明代開(kāi)封人所撰專(zhuān)記明代開(kāi)封的《如夢(mèng)錄》，其后人為免清之文字獄而隱去姓名，作者以親歷親見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)，真實(shí)的記錄了明代開(kāi)封城的方方面面，該書(shū)《街市紀(jì)第六》記載：
 

    北是八府園、五道街……迤西三街，都有廟宇，大小生意，亦有皮局，回子居住。有禮拜寺，西鄰玉陽(yáng)觀，即楊六郎宅址。〔10〕

 

    明未李自成第三次攻打開(kāi)封，天災(zāi)加上人禍，黃河決口，大水灌城，玉陽(yáng)觀毀于波濤之中。

 

    （六）    
 

    清代開(kāi)封人仍記著楊氏故宅，連遺址上玉陽(yáng)觀的創(chuàng)建年代都知道，康熙年間所修的《開(kāi)封府志》卷十九中這樣記載：
 

    玉陽(yáng)觀  在舊縣西北，即楊六郎故宅。明正德年間建，明末河水沒(méi)。〔11〕

 

    所記方位，十分準(zhǔn)確。到了清乾隆年間，曾客居開(kāi)封3年的周城編撰的《宋東京考》面世，所收集的有關(guān)開(kāi)封的史料，據(jù)史學(xué)家單遠(yuǎn)慕先生的《點(diǎn)校說(shuō)明》講：“超出《汴京遺跡志》好幾倍。”〔12〕又據(jù)王序所言，周城“目無(wú)可信，則訪之耆舊，以求信于耳” 〔12〕 。該書(shū)卷二十記載：
 

    楊六郎宅水泊在里城內(nèi)西北。本楊六郎宅外湖泊，故名。〔12〕

 

    周城到了現(xiàn)場(chǎng)，又尋問(wèn)了耆老，才知道這個(gè)湖泊之所以叫楊六郎宅水泊，是因?yàn)樗�與楊六郎宅相鄰, 這是比《汴京遺跡志》多出的內(nèi)容。周書(shū)與李書(shū)有相同之處更有許多不同之處，《考辨》作者所言“《宋東京考》一書(shū)，系抄自李濂《汴京遺跡志》”〔1〕的斷語(yǔ)失實(shí)。

 

    清代開(kāi)封城重建之后，開(kāi)封人民曾自發(fā)地在玉陽(yáng)觀廢墟上修建了一座楊氏廟，以至官修志書(shū)都不知道創(chuàng)建年月。光緒《祥符縣志》卷十三記載：
 

    寺（孝嚴(yán)寺）東里許有楊氏廟，創(chuàng)建年月失考，巡撫楊國(guó)楨重修，祀業(yè)妻配之業(yè)之子女，即俗所謂佘太君也。〔13〕

 

    楊國(guó)楨于清道光年間在開(kāi)封任河南巡撫7年，身為楊氏后裔，重修楊氏廟乃情之所至，理所當(dāng)然。該書(shū)卷一還載有實(shí)測(cè)縣城圖一幅，圖中城西北隅，玉皇廟街正北，標(biāo)有“楊太君廟”字樣及標(biāo)識(shí)點(diǎn)，其西又有“孝嚴(yán)寺”字樣及標(biāo)識(shí)點(diǎn)，楊太君廟和孝嚴(yán)寺一東一西，是相距“里許”的兩個(gè)地方。

                   

    （七）
 

    民國(guó)以后的狀況，我們從下面的兩條記載中可略知一、二。《如夢(mèng)錄》校注者、開(kāi)封前輩地方史專(zhuān)家孔憲易先生在“玉陽(yáng)觀”條下所作的注釋曰：
 

    玉陽(yáng)觀：俗謂楊太君廟，在今地方法院西，中隔一橋。廟分兩院：東院為天爺廟，院中一老柏，俗稱(chēng)老柏爺，附近幼兒多認(rèn)其跟前；西院為楊太君廟，內(nèi)塑楊業(yè)夫婦及八子像。日寇占據(jù)開(kāi)封時(shí)，廟拆毀。〔10〕

 

    開(kāi)封市人民政府地名辦公室編輯的《河南省古今地名詞典•開(kāi)封市地名詞條選編》（6）“玉皇廟街”條下，有1989年分別調(diào)查了附近3條街上的3位老住戶(hù)的綜合材料記述：
 

    在玉皇廟街北頭路北有玉皇廟，奉老天爺。西有楊泰山廟，奉佘太君，有廟門(mén)、廂房，東廂房有七郎八虎，西廂房有老柏爺，房前有老柏樹(shù)，廟內(nèi)住有道士，廟門(mén)前西邊有一小土地廟，廟西偏北有教場(chǎng)（演武場(chǎng)），在孝嚴(yán)寺北水門(mén)洞（西水門(mén)）附近。當(dāng)時(shí)楊泰山廟較為有名望。

 

    需要補(bǔ)充的是，民國(guó)時(shí)期的1927年，馮玉祥主持豫政，下令廢除了開(kāi)封城包括楊氏廟在內(nèi)的所有廟宇，至抗戰(zhàn)殘廟方被日寇拆毀。這以后直到20世紀(jì)的“文革”時(shí)期，楊氏故宅遺址一帶為開(kāi)封城內(nèi)偏僻荒涼之地，住戶(hù)稀少，附近多為水坑，后發(fā)展為魚(yú)塘，這是當(dāng)代開(kāi)封人親歷親見(jiàn)之事。“文革”后楊氏故宅遺址處建設(shè)為中原食品罐頭廠，后改為宋城食品廠，再改為廚房設(shè)備煤氣用具廠，直到2009年開(kāi)封水系二期工程建設(shè)，工廠拆遷，現(xiàn)在水系集錦園之西部就是楊氏故宅遺址處。無(wú)論此地作為何用，附近街道居民及有關(guān)專(zhuān)家都能確切指認(rèn)：“這兒就是楊家老宅地！” 長(zhǎng)期以來(lái)，開(kāi)封各界人士呼吁重建楊氏宅第的呼聲從未間斷，由于各種原因，未能在遺址上重建。1994年在遺址靠北，依然在保存至今的楊六郎宅水泊（今名楊家西湖）之畔，建成了氣勢(shì)恢宏的仿宋建筑群——天波楊府。目前，開(kāi)封有識(shí)之士已提出建議，在水系集錦園西部還未進(jìn)行建設(shè)的楊氏故宅遺址處，修建一些雕塑等形式的紀(jì)念性建筑，以緬懷楊家將的英雄業(yè)跡，弘揚(yáng)楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神。

 

    （八）
 

    如此脈絡(luò)清晰、雖古今演變但方位始終一致的記載和事實(shí)，說(shuō)明楊業(yè)歸宋后，幾代人及家屬均住在開(kāi)封，毋庸置疑，而且為學(xué)術(shù)界公認(rèn)。

 

    徐伯勇先生《楊家將開(kāi)封史跡考實(shí)》文中曰：“楊業(yè)自歸宋后即居?xùn)|京。”史學(xué)家龐士讓先生指出：
 

    對(duì)楊家將來(lái)說(shuō)，楊家城是出發(fā)地，代縣等是征戰(zhàn)地，天波楊府是居住地；三地分別是源頭、巨流、大湖，可謂“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)匯成湖”。〔14〕 

 

    《中國(guó)楊姓名人》一書(shū)記載：
 

    楊延昭故宅，在河南省開(kāi)封市西門(mén)里孝嚴(yán)寺楊業(yè)家廟東。［9］

 

    楊業(yè)37世孫、楊家將專(zhuān)家楊光亮先生明確指出：
 

    楊業(yè)歸宋后，遷居到汴京即今河南開(kāi)封。〔15〕

 

    從歷史記載分析，認(rèn)為楊業(yè)歸宋后，在京城的府宅 的方位，與天波門(mén)、天波橋相距不遠(yuǎn)。〔16〕

 

    這個(gè)判斷是準(zhǔn)確的。《宋史》卷八十五關(guān)于東京城的記載曰：
 

    舊城……北三門(mén)：中曰景龍，東曰安遠(yuǎn)，西曰天波。〔3〕

 

    位于今“玉皇廟街北頭路北”的楊氏故宅遺址，介于宋里城閶闔門(mén)（西門(mén)）和北墻西部的天波門(mén)之間，與楊六郎宅水泊同在“里城內(nèi)西北”。宋東京里城北墻，已經(jīng)現(xiàn)代考古發(fā)掘：
 

    北墻基略呈直線，自西向東經(jīng)市汽車(chē)公司停車(chē)場(chǎng)、塑料公司、文昌小學(xué)、市人民體育場(chǎng)南部、汽車(chē)四隊(duì)、二十八中學(xué)等地……目前已探明的地段僅長(zhǎng)1400米左右，其余地段多為魚(yú)塘或人口稠密區(qū)無(wú)法勘探……距地表深8.5～9.5米，城墻殘高0.5～1.2米，殘寬不足5米。［17］

 

    今天開(kāi)封城的北墻是金代時(shí)里城北墻北移的結(jié)果，深埋地下的宋里城北墻，如上所述，位于今龍亭北路路北東西一線，市汽車(chē)公司停車(chē)場(chǎng)就在今日天波楊府北門(mén)對(duì)面，而今日天波楊府又與楊氏故宅遺址緊密相連，均位于宋里城內(nèi)西北，方位與記載一致。位于宋里城北墻西部的天波門(mén)遺址，必定深埋于附近無(wú)法勘探處，據(jù)推測(cè)當(dāng)在汽車(chē)公司停車(chē)場(chǎng)之東住宅區(qū)一帶。

 

    最后我們聽(tīng)一聽(tīng)楊業(yè)37世孫、山西代縣楊健遠(yuǎn)先生所講的代代相傳、內(nèi)容更“實(shí)”的關(guān)于天波楊府的片段：
 

    楊文廣是1074 年農(nóng)歷11月病逝的，此后大約有三代人沒(méi)有什么大出息。這時(shí)大多數(shù)人已搬出天波楊府，作為一個(gè)貴族府第他們已沒(méi)有資格居住，因?yàn)樗麄冎皇浅洚?dāng)一般的下級(jí)軍官。據(jù)說(shuō)到了宋徽宗初年，楊家將已完全衰落下去了。但是，天波楊府還有楊家的后人在看守 ……開(kāi)封淪陷后，天波楊府實(shí)際上成了個(gè)空架子，成了子孫祭祀祖先的祠堂和家廟。那時(shí)，祖先的大量文物還都保存在府里。據(jù)說(shuō)金人也都很敬佩楊家將，他們沒(méi)有對(duì)天波楊府進(jìn)行洗劫……1146年……府第從開(kāi)封遷到臨安。〔18〕

 

    楊光亮先生說(shuō)得好：
 

    家族內(nèi)部的傳說(shuō)往往是有什么說(shuō)什么 ……一般說(shuō)來(lái)不可能把祖宗的事搞得隨隨便便……這樣一代一代講下去，可能要比正史豐富。傳說(shuō)也不是隨

 

 

    新天波楊府建成開(kāi)放18年來(lái)，曾受到國(guó)家、省、市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的贊揚(yáng)和肯定，楊氏后裔楊成武將軍親書(shū)正門(mén)“天波楊府”匾額,全球董楊童宗親總會(huì)理事長(zhǎng)楊清欽先生親題“天波樓”匾額。在全球紀(jì)念楊震逝世1870周年暨楊氏宗親尋根祭祖活動(dòng)和全球董楊童宗親第十屆懇親大會(huì)期間，來(lái)自世界各地的楊氏宗親代表，先后兩次齊集天波楊府參觀、拜謁。中國(guó)開(kāi)封天波楊府，早已被全世界公認(rèn)為楊家將的居住地，成為海內(nèi)外楊氏宗親尋根祭祖和各界人士拜謁楊家將的圣地。

 

    楊家將及家屬住在開(kāi)封，是不爭(zhēng)的事實(shí)；楊家將在開(kāi)封的故宅，是客觀存在。李裕民先生在缺少起碼證據(jù)的情況下，輕率成文，殊為憾事。楊慶化

 

    參考文獻(xiàn)：
 

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    [6]何冠環(huán)．北宋楊家將第三代傳人楊文廣事跡新考．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社， 2007

    [7][宋]歐陽(yáng)修．歐陽(yáng)修全集．北京：中華書(shū)局，2001

    [8]姚偉文．“滿(mǎn)門(mén)忠烈楊家將系列”之二 赤膽忠心兩降臣．大河報(bào)，2005-7-11

    [9]夏國(guó)芳，夏 冰．中國(guó)楊姓名人．北京：作家出版社，2005

    [10][清]佚 名．如夢(mèng)錄．鄭州：中州古籍出版社，1984

    [11][清]管竭忠．康熙開(kāi)封府志．北京：北京燕山出版社，2009

    [12][清]周 城．宋東京考．北京：中華書(shū)局，1988

    [13][清]沈傳義．祥符縣志．光緒二十四年（1898）刊本

    [14]龐士讓?zhuān)畻罴覍⑴c楊家將文化論綱．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社，2007

    [15]楊光亮．新編《太原史話(huà)》楊家將一節(jié)商榷．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社，2007

    [16]楊光亮．楊家將．楊家將研究•歷史卷．北京：人民出版社， 2007

    [17]劉春迎．考古開(kāi)封．開(kāi)封：河南大學(xué)出版社，2006

    [18]關(guān) 捷．山西發(fā)現(xiàn)穆桂英甲胄．汴梁晚報(bào)，2001-12-10