終于到了夢(mèng)寐以求的大相國(guó)寺，駐足門(mén)外，看著寺門(mén)前醒目的“大相國(guó)寺”四個(gè)大字，不勉好生奇怪。歷來(lái)的寺廟都是隱于山林之中的，也許深山老林更易于出家人修身養(yǎng)性，也更容易逃避世俗的種種誘惑吧。但奇怪的是，大相國(guó)寺卻立于紅塵之中，而且，這一立，竟立了一千多年，它一定不是個(gè)平常的寺院。

    大相國(guó)寺始建于北齊天保六年（公元555年），一代梟雄高洋登基后駕游汴州，憑吊信陵君的故跡，深感公子高義，并詔敕在魏信陵公子的故宅上建“建國(guó)寺”以示紀(jì)念。 隨后，唐代大書(shū)法家李邕在《大相國(guó)寺碑》中記載“建國(guó)寺”更名為大相國(guó)寺的原因：傳說(shuō)唐睿宗李旦曾在夢(mèng)中遇到了金身彌勒，因而，由“相王”而登基做了皇帝，故“改故建國(guó)寺為大相國(guó)寺”以紀(jì)之。 從此，大相國(guó)寺之名沿用至今。

    看了書(shū)才知道，大相國(guó)寺的熱鬧與嘈雜是由來(lái)已久的。宋人在《燕翼貽謀錄》就有這樣的描述：“東京相國(guó)寺乃瓦市也，僧房散處，而中庭兩廡可容萬(wàn)人，凡商旅交易，皆萃其中，四方趨京師以貨物求售轉(zhuǎn)售他物者，必由于此。” 《東京夢(mèng)華錄》里更是詳細(xì)地描述了“相國(guó)寺每月五次開(kāi)放萬(wàn)姓交易”的盛況，凡是市面上流通的服飾、文具、藥物、日常生活用品等等，幾乎都可以買(mǎi)到，而且，有許多東西甚至是獨(dú)此一家，別無(wú)分號(hào)的。

    最值得一提的就是大相國(guó)寺山門(mén)上的匾額了，“大相國(guó)寺”四個(gè)大字蒼勁有力，是有前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初居士所題。如果仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這四個(gè)字是從小到大排列的，大字最小，寺字最大，為什么呢？原來(lái)“大”拆開(kāi)來(lái)看，就是一人，在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)，普通一人肯定是最小的了，作為一人之下，萬(wàn)人之上的丞相，自然是比人大的；而國(guó)家的利益高于一切，自然國(guó)要比相大了，“寺”則代表佛法，因?yàn)榉鸱�無(wú)邊，所以是最大的了。沒(méi)想到，區(qū)區(qū)一個(gè)匾額，竟然都有這么多學(xué)問(wèn)，這里畢竟是佛學(xué)圣地，豈是我們這些俗人參透的了的？聽(tīng)了這些，真覺(jué)得是個(gè)奇特的寺院，入門(mén)后，一定要仔細(xì)觀賞。

    《西游記》也有一個(gè)關(guān)于大相國(guó)寺建寺的傳說(shuō)：一次，唐太宗去陰曹地府觀光考察時(shí)，借得開(kāi)封府一個(gè)名叫相良的人在陰間存放的金銀，才得以生還。返回人間后，唐太宗去找相良還錢(qián)，但這個(gè)販賣(mài)烏盆瓦器相良卻說(shuō)什么也不肯收這筆錢(qián)，唐太宗怕自己失了誠(chéng)信，只好用這金銀在開(kāi)封建了座寺廟，也就是今天的大相國(guó)寺了。唐僧西天取經(jīng)的故事，就是由此而始。故事雖不可信，但也給大相國(guó)寺加重了幾筆神話(huà)的色彩。

    到了北宋，大相國(guó)寺進(jìn)入了香火鼎盛時(shí)期。宋太祖、宋太宗都對(duì)相國(guó)寺進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，這里成為了，當(dāng)時(shí)世界上最大的佛教道場(chǎng)。那時(shí)，相國(guó)寺占地五百四十多畝（相關(guān)于今天相國(guó)寺的二三十倍），分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無(wú)比，壯麗絕倫，古人稱(chēng)贊其“大相國(guó)寺天下雄”。北宋大相國(guó)寺號(hào)稱(chēng) “皇家禪院”，一代代的帝王多次巡幸，皇帝生日時(shí)，文武百官要到寺內(nèi)設(shè)道場(chǎng)祝壽，重大節(jié)日，祈禱活動(dòng)也多在寺內(nèi)舉行，新科進(jìn)士題名刻石于相國(guó)寺為北宋慣例。寺院著名的和尚都獲得過(guò)皇帝賜封號(hào)的榮譽(yù)。世界上第一個(gè)醫(yī)用人體模型“針灸銅人”也存放在大相國(guó)寺的仁濟(jì)殿中一百多年，供世人瞻仰，于是有了“資圣熏風(fēng)”汴梁名勝。

    大相國(guó)寺修建于唐宋兩朝間，尤其是北宋時(shí)期，由于朝代的鼎盛，寺中建筑也就代表了中國(guó)古代建筑的最大特點(diǎn)與輝煌。布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿宇崇麗，高大寬敞，巍峨壯觀。這里原為魏公子信陵君的故宅，稱(chēng)為建國(guó)寺，后毀于戰(zhàn)火。唐睿宗李旦為了紀(jì)念他由相王即位當(dāng)皇帝，便把建國(guó)寺更名為"相國(guó)寺"，并親筆書(shū)寫(xiě)了"大相國(guó)寺"的匾額。所以相國(guó)寺又稱(chēng)"皇家寺"。

    大相國(guó)寺入門(mén)后所見(jiàn)第一佛，也便是那笑口常開(kāi)的彌勒佛。進(jìn)門(mén)便給游人們一個(gè)平安慈祥的接待，讓所有的游寺者有了愉悅的心情。

    煙霧裊裊，香氣滿(mǎn)院，處處香火。看香火的人在與游人們介紹著，拜什么佛，求什么事，需要上什么香。高矮粗細(xì)大小不一的香排滿(mǎn)了香爐之旁的攤位。要想燒香，隨手可取。在這里，只是觀看，再無(wú)上香火。哪里的佛神都是天上一路，一處上過(guò)，盡心而已罷了。

    隨著導(dǎo)游的講解，來(lái)到最后一個(gè)大殿，也是我最為欣賞的一個(gè)大佛：一個(gè)四面的千手觀音佛象。此佛建于清朝乾隆32年，共用了五十八年雕刻而成。高7米，重2000公斤，共有眼和手1048只。代表了觀音菩薩給世人帶來(lái)安祥與平安，也是大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶。

    看了此佛千手，不免想起了2006年春節(jié)晚會(huì)上，由那些聾啞人表演的舞蹈“千手觀音”。此節(jié)目表演成功，人們對(duì)表演的成功贊嘆不已，更何況表演都是聾啞人？佛象千手觀音寄予人們吉祥平安，表演的舞蹈“千手觀音”更是給人們帶來(lái)了開(kāi)心的愉悅，讓觀賞者每一提及“千手觀音”四個(gè)字，便覺(jué)得平安來(lái)到了眼前，吉祥圍繞身旁，喜悅浸入心田。那種快樂(lè)，那種心怡讓人未酒先醉，就算是過(guò)后很長(zhǎng)一段時(shí)間，還在深深的回念。

    走出大相國(guó)寺，天色還早，去游開(kāi)封的一小服裝市場(chǎng)街“女人街”。街不算太寬，兩面都是一個(gè)個(gè)小門(mén)市，服裝較多，小百貨也不少。進(jìn)了幾個(gè)屋看過(guò)后，并沒(méi)有自己特別看中的衣服，且價(jià)格也不算便宜。順著街從南向北走著，看到路中間靠垃圾桶一側(cè)有一吹笛的少男，吹得歌曲是《北國(guó)之春》。還有不少過(guò)路人向少男前面的一小碗中投幣。唉，現(xiàn)在的年代，怎么還有街藝買(mǎi)唱之人？我心疑問(wèn)，也可能這少男有什么殘疾吧。

    再向前走，在一小百貨的門(mén)市里，傳出了“緣分五月”歌的音律，不自覺(jué)中，停了腳步，總想聽(tīng)聽(tīng)那歌的韻味與那自己特喜歡的歌詞：“就算前世沒(méi)有過(guò)約定，今生我們都曾癡癡等，茫茫人海走到一起，算不算緣分，何不把往事看淡在風(fēng)塵，只為相遇那一個(gè)眼神，彼此敞開(kāi)那一扇心門(mén)，風(fēng)雨走過(guò)千山萬(wàn)水，依然那樣真，只因有你陪我這一程，多少旅途多少牽掛的人，多少愛(ài)會(huì)感動(dòng)這一生，只有相愛(ài)相知，相依相偎的兩個(gè)人，才能相伴走過(guò)風(fēng)雨里程，多少故事多少想念的人，多少情會(huì)牽伴這一生，才能攙扶走過(guò)這一生。”自己沉入其中想起遙遠(yuǎn)的人兒，不知道你現(xiàn)在在做什么，也在聽(tīng)這首歌，陪我走過(guò)這一程嗎？?jī)蓚�(gè)心相犀的人，雖隔遙遠(yuǎn)，無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)在一念中想起彼此，牽掛彼此，愿彼此都能平安走過(guò)這一程。

    走出佛音徐徐、佛香裊裊的大相國(guó)寺，再次走入了熙攘叫賣(mài)的人群中，這時(shí)寺內(nèi)悠遠(yuǎn)的鐘聲響起，這鐘聲刺破了紛紛攘攘的鬧市，一直送進(jìn)我的耳中，仿佛穿越了千年時(shí)光，仍在講述著大相國(guó)寺不老的傳說(shuō)。