念小學時就在《楊家將》的連環畫上知道了現在的開封就是北宋的汴京。

　　開封是一個七朝古都，但是由于開封一次次被黃河淹沒重建，再淹沒再重建，因此如今的開封留存的古跡并不多。北宋時期的開封，是世界上最繁華的都市，哪怕國民政府執政時期，開封也是省會，這也是當今開封人引以為毫的。故而如今的開封復建了許多宋朝風格的景點，作為旅游支柱。

　　我住在開封賓館，賓館位于市中心，出行比較方便。不過房間比較小，特別是賓館東院的嘉麗居，房間真的小，早餐很一般。每天晚上臨街的KTV都會放出惱人的噪音，還好一般11點左右就停了。

　　大相國寺就在酒店西面不遠，因此早餐后就步行過去。由于我趕早，街上還三三兩兩停著早餐車。相國寺以前是皇家寺院，綠色琉璃瓦鋪就的歇山頂廟門顯示出該寺的特殊。門口的漢白玉石獅不太象古物。

　　進寺門，左手端有個青銅塑像，體現的是水滸英雄魯達倒拔楊柳的形象。

　　右手端有一段回廊，里面擺放著一排手法粗壙簡練的精美石雕，主要是魏晉、五代時期的佛像和供奉像。這些保存完好的古物，不知為何被如此冷遇。

　　從甬道往前是對立路兩側的雙層歇山頂鐘樓和鼓樓，表達了中國古代暮鼓晨鐘的作息規律。如今這兩個地方，均出租給了個體，一個賣膠卷一個賣香燭。

　　甬道邊的草地上，不規則地嵯著幾根柱子，心中正尋思，這是什么來歷？走近一看才知道這哪是什么柱子，分明是幾根完整的硅化木（樹的化石），這才想起，故宮御花園內也有這個東西。

　　過接引殿，跟彌勒佛打了個招呼后，繞過垂花門來到一塊太湖石前。聽到有個導游在介紹，這是宋朝花石綱的遺物。由于我是蘇州人，所以對太湖石很敏感。但看這塊石頭似乎離“瘦、漏、皺、透”的標準還有些距離。我見過蘇州的兩塊花石綱遺物：第十中學后花園——清朝的江寧織造署內的瑞云峰，以及留園的冠云峰。還見過當年開封城破，昏君宋徽宗的御花園艮岳被金兵搬回自己的首都（今天的北京）重新建造，遺留至今的在北京北海公園的一組花石綱遺物疊砌的花石小丘。但眼前這塊石頭與這些相比，無論形還是神都相差甚遠。不知是否導游的胡侃還是當年宋宮內府選石標準不一，也許后者的可能性要小些。

　　七開間的大雄寶殿看上去相當雄偉，門楣上的花雕以鳳戲牡丹為主，大雄寶殿的牌匾四周為木雕云紋，畢竟是皇家寺院啊！

　　出莊嚴的大雄寶殿，過甬道就是八角大殿。八角殿其實是圍繞中心的主亭而作得一個封閉回廊，里面是羅漢堂。每個通向主亭建筑的月門上都有一組木刻雕塑，均以佛教故事為主。有趣的是我們的武神關羽，在中國佛教也成了神仙——伽蘭，而受大家供奉。

　　中心主亭內就是大相國寺的代表——木雕鎏金四首千手千眼佛，雖談不上大氣，但相當精美。在其周圍跪滿了磕頭的人，呵呵，但愿他們的祈福能夠如愿吧。

　　兩層的三開雙歇山綠琉璃頂藏書樓，位于全寺的最北端。門前是兩只帶有明顯清代風格的石獅。由西折返，過知客堂后，我再去看了一下用整塊木頭雕刻的韋托。

　　游畢大相國寺，除了八角形的回廊外就只有在大雄寶殿西側通道邊的大相國寺歷史沿革介紹讓我回味了。其實對于我這個無神論者來說，看大相國寺，與其說是去看古建筑、去看大佛；還不如說是去領略了一下大相國寺悠久的歷史，感受了一下深厚的歷史沉積來的正確。只是，如今的大相國寺，似乎沒有一個角落是可以清靜禮佛或者仿古探幽的，到處充滿了銅臭！看看介紹，歷史上的大相國寺又何許相似呢？