古都開封，舉世聞名。四海賓朋到此，津津樂道的是包青天、楊家將、岳武穆；是鐵塔、龍亭、大相國寺；是御街的仿宋建筑和馬道街的熱鬧繁華；是“又一新”的鯉魚焙面、“第一樓”的小籠包子、鼓樓夜市數不清的風味小吃。可是，有誰曾著意領略過開封的小巷？當你在名勝景點飽了眼福，在酒樓飯店飽了口福，又在大街商場逛夠之后，不妨到密如蛛網的小巷里來走走吧，你會覺得這里別有洞天，另具一種情韻！

    開封是七朝古都，有2700多年的“高齡”。戰國時作為七雄之一的魏國國都大梁，已是名播四方的都會；而作為北宋一代的京城東京，更是“八荒爭湊，萬國咸通”。所以，你可別小瞧了這些尋常巷陌、普通磚瓦，它們是漫長歷史浸泡出來的。小巷或曲或直，或深或淺，當你漫步其中的時候，你腳下每一步踩著的，都是風雨滄桑的歷史，豐厚斑斕的文化！

    開封的小巷，以祠堂寺廟和歷史掌故命名的為數甚多。從風光旖旎的潘家湖迤邐東行，有一條南北走向的小街，叫游梁祠街。公元前336年，儒家大師孟軻來到大梁，與梁惠王進行了一番歷史性的對話，儒家經典《孟子》一書開篇便是兩人的對話記錄。孟子以嚴密的邏輯、犀利的話鋒、宏大的氣勢、奔放的感情，闡述了他民貴君輕重義輕利的政治主張治國方針，“五十步笑百步”這一盡人皆知的成語故事由此而來。他與梁惠王的會見，是他首次出道，也是他的成名之舉。后人建了孟子游梁祠，以為紀念。于是街以祠名。當你走在這條街巷中時，仿佛可以聽到老夫子那侃侃而談的談話聲，似能想見梁惠王那面紅耳赤的窘態，無限懷古幽情會悄然涌上心頭。有趣的是，出得此巷南口，便是北道門副食品集貿市場，討價還價之聲盈盈于耳，錙銖必較，寸利不讓，孟夫子重游大梁，又當發出何等宏論？他肯定會協助工商所的同志教育不法商販，而且決不收取講課費的。

　出得集貿市場向南一站之地，可見一條筆直潔凈的小巷——雙龍巷。據說，此巷原名雞兒巷。宋朝開國皇帝趙匡胤幼年時期，其父用籮筐挑著他和弟弟趙光義，從河北老家逃荒來到汴梁，就住在這條巷子里，艱苦度日。后來這兄弟二人相繼做了“真龍天子”，于是后人把雞兒巷更名為雙龍巷。此巷東西兩端，墻上鑲有漢白玉雕的龍頭。巷東口的龍頭已佚，西口的龍頭至今猶存。這個故事，正史不見載，野史不見錄，只是在開封老百姓的“口史”中代代相傳，是真是假無從考究，只有天上明月心中有數，可它并不開口。月白風清之夜，您不妨約二三好友來此巷散散步，手撫龍頭，眼望皓月，展開想象的翅膀飛上太空，想一想：假如當年雞兒巷不肯收留逃荒老漢挑來的兩個光屁股男孩，北、南兩宋300多年歷史不是要重寫么？從這個意義上說，是雞兒巷的老百姓，養育出了一個宋王朝！

　正如人的年歲越老，肚子里裝的故事越多一樣，開封的故事遍地流，藏在深巷之中的許多故事都是“國家級”的。宋徽宗與李師師的愛情故事就很有名。皇宮禁苑佳麗如云，這位皇帝偏要扮做白衣秀士，偷偷摸摸來到住在小御巷的名妓李師師家中偷情竊愛。事情傳揚出去，連梁山好漢們都知道了，為求皇帝招安，宋江、燕青等人來到李師師家“走后門”，求她打通“枕頭關節”。大詞人周邦彥與李師師也常有往來，一天晚上，恰遇皇帝私幸，嚇得他趕緊藏匿床下，把皇帝與李師師的情話全偷聽了去，事后寫出那首著名的《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙……”真可謂風流才子，風流天子，風流詞話。對這段詞話的真實性，歷來學者多有質疑，我們不去管它，姑妄聽之吧。當年李師師府所在的小御巷，即今位處鬧市區的館驛街（街因舊時驛站而得名）。哪位朋友若有興致，可趁夜半霜濃，默誦著《少年游》來此走走，心中那滋味，想必似嘗“新橙”一般吧？

　古都小巷里藏著的故事，并非全都這般風流美麗，也有斑斑血淚。第四巷和會館胡同，在舊社會是煙花妓院集中之地。第四巷里全是一等窯子，姿色稍差或年長些的妓女，便被轉賣到會館胡同的二等窯子里去。妓女們不堪打罵凌辱，服毒、懸梁、投井、碰壁而死的不知凡幾。開封的老詩人陳雨門，曾經記述過一段真實的故事：第四巷中名噪一時的紅妓金樓，因年長色衰被轉賣會館胡同，賣契上有銀幣300元的身價。熟客中有開封師范某生，愿為贖身，其母怒其荒唐，杖逐家門。金樓希望破滅，喝大煙膏以自荊其熟客中還有一人名葉鼎洛者，深夜潛入葬所攜其頭骨而回，洗凈涂以紅漆，日夜焚香吟哦，得句即刻其上，詞成，上闕概述其事，下闕感慨系之：“不嘆人謀空費，只怪人間充滿魑魅魍魎。一盞芙蓉，兩行清淚，了卻飄零骯臟。掬一把辛酸，聽荒冢鬼哭聲聲冤枉……”

　這只是無數悲慘故事中的一個。我想，如果把這兩個巷子里的故事穿起來，可以寫一本比《悲慘世界》厚得多的書。解放后，人民政府封閉了全部妓院，把眾多的妓女從火坑中解救出來，組織她們學文化，學技術，生產自救，使她們過上了充滿陽光的新生活。第四巷更名為生產街，會館胡同更名為明照胡同。（原標題：品讀開封古都之---小巷添幽）