包公祠斜掛在蜿蜒的護城河上，幾座斑駁的建筑仿佛是落在護城河枝頭的幾只鳥兒，在講述一個人的故事，講述一個時代的故事，盡管一千多年了，游人依舊在傾聽。

    在包公祠里漫步，我總有一種感覺，一千年的包公祠只是包公一個人的榮耀，卻是一個民族的恥辱。因為我們知道，在這個世界上，無論什么名義的紀念碑，其實都是一枚針，用一個個逝去的名字作線，縫補一個歷史的傷口，一個民族的傷口。

    如果沒有戰爭，如果沒有傷口，遺落在地上的這些建筑，我們或者叫遺址，或者叫故居，都是文化留下的腳印。

    對包公亦是，對包公祠亦是。

    如果包公不把精力用在懲治貪官污吏上，而把所有的時間、才華和精力都用在研究學問或者輔政上，也應會另有一番作為。

    可嘆的是，他的一生大都用來擦洗世間貪腐的污垢，他成了清掃人類欲望垃圾的清掃工。他仿佛是一個永遠向風車宣戰的堂吉訶德，他揮舞著自己的理想，盡管他知道風車的旋轉，根子不在車，而在風，然而當他無法對付風的時候，他也只能對風車宣戰，以證明自己的價值。

    即便是這樣的包公也是被演繹的。

    世人傳說他是由嫂子養大的，只有這樣，當他鍘自己的侄子時，才有一種英雄的悲涼。事實上，他29歲那年就中了進士甲科，被任命為大理評事、建昌縣知縣。然而，戀家的包拯奏請皇帝把他改任為和州監稅，父母還不愿意離開老家，包拯索性把官給辭了，安心在家陪父母，二老離世后，他守孝3年，守孝結束，他不愿離開父母的靈地，又在家里呆了兩年。

    傳說包公祠里的廉泉，普通老百姓喝了會解渴；清官喝下去，清冽可口，甘醇香甜；但是如果貪官喝下去，必定苦澀難咽，像有芒刺封喉。

    我們喜歡的包公，就是這樣被傳說雕塑而成的。他宛如草原上的一個敖包，每一個從他身邊走過的人，都把自己對清官的理解和希望的石塊堆在他的身邊，于是他成為一個地理的標志，一種指引。

    夢想能夠成就一個民族。但傳說只是一盞紙燈籠，我們能夠拎著它走多遠？

    一千年之后，貪腐依舊未絕。可見欲望這種植物，是生命力極強的，風一吹就生，雨一滴就長。

    于是，冰冷的包公雕像僅僅是一個象征，對于一個豐收的田野來說，即便是一個稻草人日夜站在那里，又怎么能嚇走那些瘋狂的山雀。

    千百年來，包公祠一次次地被歷史掀開，被歲月掀開，人們想從中找到什么，可人們又能從中找到什么。

    千百年后，如果我們還依舊祈盼一個所謂的清官，如果我們還不能用制度筑起兩道雄偉的理性的長堤，那么欲望的洪水依舊會爬上來。

    就讓包公祠在寧靜的時光里燦爛吧，讓包公祠僅僅是一個名人的故址，是一個文化的遺痕。讓我們從這里走過時，不是從一種沉重中走過去，而是從一片風景里走過。

    靜靜的守望在這里的包公祠，仿佛只是一滴歷史的眼淚，充滿了惋惜、充滿了眷戀，更充滿了啟示。