宜陽窯青瓷碗（北宋） 馬宜洛 攝.

     核心提示
   
    洛陽是北宋瓷器生產中心之一，《元豐九域志》載，“西京洛陽瓷器為貢品”，而洛陽的瓷器作坊主要在壽安縣（今宜陽縣），目前發現的宜陽二里廟窯址、宜陽西街窯址均為官窯。宜陽窯以燒青瓷為主，兼燒白瓷、白底黑花瓷、黑瓷、黃瓷等。宜陽窯所產器物，除一部分光素無紋外，刻花和印花的占絕大多數，為汝瓷系列，兼有耀州瓷特點，在中國陶瓷史上占有重要地位。

    1    壽安山下兩窯址

    宜陽壽安山以錦屏山為主峰，這里風光秀美，資源豐富，交通便利，壽安山正是生產瓷器的理想之所。

    北宋《元豐九域志》載，“西京洛陽瓷器為貢品”。《宋史·地理志》載，“河南府貢瓷器”。而河南府（今洛陽）的瓷器作坊主要在宜陽。宋邵伯溫《邵氏聞見錄》卷十一載，司馬光在洛陽十五年中，“多游壽安山，買瓷窯畔為休息之地”，壽安山在宋代壽安縣。司馬光為了旅游方便在瓷窯旁邊買地筑屋，可見宜陽瓷窯在壽安山附近，是一個非常有名的地方。

    目前在宜陽縣發現兩個區域的宋代瓷窯遺址，即二里廟宋代瓷窯遺址和宜陽西街宋代瓷窯遺址。二里廟宋代瓷窯遺址位于宜陽縣城關鎮二里廟村一帶，以燒青瓷為主，兼燒白瓷、白底黑花瓷、黑瓷、黃瓷等，是研究宋代汝瓷的重要窯口之一。遺址共4處：二里廟村北1處，面積約400平方米；二里廟村偏東1處，面積約400平方米；紅窯村北1處，面積約600平方米；馬底村北1處，面積約400平方米。

    宜陽西街窯位于宜陽縣城內西街。1977年，河南省文物工作隊調查宜陽二里廟宋代瓷窯發現，宜陽縣城西街有窯址1處。因當地建房，1985年河南省文物考古研究所對該窯址進行了搶救性考古發掘，發現有窯爐、作坊等遺跡，出土了一大批瓷片和窯具。西街窯與二里廟窯燒制品種基本相同，主要生產白釉瓷、黑釉瓷和青釉瓷。這里的青釉瓷施釉稍厚，模印有花卉裝飾，構圖優美。

    乾隆《宜陽縣志》載：“德應侯廟在縣西二里，宋熙寧感德軍守臣以水旱禱應狀聞，治廟封侯爵享祀。崇寧末年重復修，今廢無考，一在半壁山。”德應侯是北方瓷窯供奉的窯神，宋神宗熙寧年間（公元1068年至公元1077年），駐扎在耀州的感德軍節度使請求將窯神封為德應侯，得到神宗同意，于是宜陽建德應侯廟，因此此窯燒瓷在熙寧之前。該廟在宋徽宗崇寧末年（公元1106年）又重修，說明這兩個窯區的制瓷業一直延續到北宋末年。德應侯廟經歷代重修，至今仍存，民眾又稱其為祖師廟。

    乾隆《宜陽縣志》載，另一個德應侯廟在半壁山，該山是鹿蹄山的主峰，因為德應侯廟一般修在瓷窯附近，說明半壁山也是一處窯址。目前，半壁山窯址尚未發現。

    2    宜陽瓷窯為官窯

    宜陽西街窯出土的白瓷碗底部印有“酒”字，黑瓷瓶的腹部刻有“京西轉運判官、貢奉酒□□□”銘款，與“酒”字有關。前者是專用飲酒器，后者為用于盛放貢酒的貢瓷。

    “路”是北宋為征收賦稅、轉運漕糧而設的行政區域，初設十五路，后增設為十八路、二十三路。以洛陽為治所（古代指地方政權的政府駐地所在，包括省治、府治、州治、縣治等）的京西路范圍很大，基本包括今京廣鐵路以西、長江以北的河南、湖北等地。京西路設轉運使、副使、判官等行政官員。從“京西轉運判官、貢奉酒□□□”的銘款來看，宜陽窯為宋代官窯，官窯是指由朝廷直接掌管，專燒宮廷用器的窯場。

    作為北宋官窯，其瓷器質量上乘。1978年在二里廟窯址中出土了一件白釉黑花瓶，高22厘米，口徑65厘米；口呈喇叭形，細長頸，下腹外鼓，平底，通體施白釉；繪黑花，頸下至腹肩繪帶紋，腹圍繪花卉紋，腹下部繪一道帶紋，是研究宜陽官窯瓷器的珍貴標本。

    除這件白釉黑花瓶外，還有兩件宜陽官窯標準器。1970年在董王莊鄉洞子溝村收集的白釉黑梅花瓶，瓶高44厘米，腹徑17厘米，底徑10.5厘米。該花瓶小口、短頸、豐肩口沿剖面呈三角形；上腹略鼓，下腹漸收，小平底；外部通體白釉，繪黑彩，白頸到底繪有三通粗細協調的帶紋；瓶身上部繪纏枝紋，中部繪鴛鴦戲水及牡丹花卉紋，下部繪大芭蕉紋。1976年在城關鎮收集的琥珀斑天目瓷碗，高7厘米，直徑12厘米，底徑4厘米，這兩件器物與二里廟窯址瓷器標本工藝相同，證明其為該窯產品。

    3    官窯選址非偶然

    官窯選址有多方面考慮，其一是在京畿附近，其二是交通便利，其三是瓷土優良，其四是有歷代傳承的陶瓷制作工藝。而這四個條件，宜陽全部具備。

    宜陽地處西京洛陽近畿，距東京開封不遠，通過洛河和大運河可直達兩京。制貢瓷必用優質瓷土和釉土，瓷土主要成分是高嶺土和化妝土，并含有長石、石英石和莫來石；釉土以石英、長石、硼砂、黏土等為原料，磨成粉末，加水調制而成，是涂敷在泥土制品外部的一種玻璃質化合物。而宜陽鹿蹄山、錦屏山一帶有大量優質瓷土和釉土。