文物年代：曹魏

    出土時間：1956年

    出土地點：澗西區曹魏正始八年墓

    核心提示

    它，通體潔白溫潤，線條流暢優美，素樸中透著優雅。這就是在洛陽博物館珍寶館內靜靜安放的“鎮館之寶”——白玉杯。它雖然沒有任何裝飾，卻給人天然之美的強烈感受，是曹魏時期玉器由等級化向世俗化轉變以及厚葬向薄葬轉變的重要見證。

    玉質上乘 年代確切

    1956年，蘇聯援建洛陽礦山機器廠項目在澗西搞基建時，考古專家發掘了一座古代墓葬。隨著發掘工作的展開，墓道、前甬道、前堂、耳室、后甬道、后室逐一顯現。在墓葬前室，一個沾滿泥土的杯子引起考古人員的注意，當考古人員將泥土清理干凈后，一件通體光亮的白玉杯吸引了眾人的眼球。

    白玉杯高11.7厘米，口徑5.2厘米、底徑4厘米，背身呈直口筒狀，底部是圓盤狀矮足，大小類似于我們現在使用的小酒杯。整個玉杯光滑平整、線條流暢，沒有任何紋飾，但雕工精美，口沿、筒身、底部轉角處，無一不圓潤明晰。洛陽博物館副館長高西省說，杯子是用新疆上等和田白玉雕琢而成的，玉質瑩潤細膩，雖歷經千年卻毫無殘缺，是難得的精品。

    除了白玉杯，隨葬物品中還有一件器物讓考古人員驚喜萬分，那就是雕刻有“正始八年八月”銘文的鐵幃帳鉤。正始八年即公元247年，以此可確定該墓葬為三國魏王曹芳時期的墓葬，這也是洛陽地區目前所見的唯一有確切紀年的曹魏墓葬。

    實用器皿 薄葬例證

    中國古代玉文化歷史悠久，迄今為止出土了許多精美的玉器。但有一個時期的玉器出土量稀少，那就是三國曹魏時期。高西省說，這件白玉杯的出現，對研究曹魏時期玉文化和喪葬文化提供了實物例證。

    漢代厚葬之風盛行，貴族陪葬的玉器數量眾多，被稱為“喪葬玉”。然而，這個貴族墓葬的“喪葬玉”卻僅是一件實用器皿白玉杯。

    這是因為曹操改革漢朝厚葬禮制，推行薄葬。高西省說，經過漢末大動亂及群雄混戰，社會經濟凋敝，統治集團無力花費巨資經營喪事。另外，是怕陵墓被盜，自古至今，國家興衰交替，亡國之后，陵墓往往被盜挖，墓里放的財寶越多，越容易被盜，所以不如薄葬。沒有任何花紋與雕刻的白玉杯，就是曹魏時期推行薄葬的有力見證。

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    隨葬品的演變

    中國使用隨葬品的習俗在原始社會已經出現。最早的隨葬品多是生活用品，如陶器等。人們認為死者雖死猶生，死后還要像活人一樣生活，因此應該帶去生活必需品。

    后來，人們認為要把死者供養起來，不讓他們勞作，隨葬品由生活必需品漸漸變成了奢侈品，如金銀玉器、布帛綢緞、書畫玩器、貨幣等，而平民則以竹木、陶土、布帛等材料制成模型隨葬。到了宋代，紙做的明器逐漸流行，如花圈、紙馬匹、紙房等。由于實物模型明器費工、費時、費料，并且不比紙貨好看，所以現代農村依然流行紙制明器。本報記者 白云飛 通訊員 孫海巖 文/圖【原標題：白玉杯：素樸優雅美天成 見證曹魏薄葬風】