釋義:度外,是指心意計度之外;意即不放在考慮之中。
典源:《后漢書·隗囂傳》:“帝積苦兵間,以囂子內(nèi)侍,公孫述遠據(jù)邊陲,乃謂諸將曰:‘且當置此兩子于度外耳。’”歸有光《與王子敬書》中“區(qū)區(qū)得失,久已置之度外”就源于此。
最早說起這個詞的,是漢光武帝劉秀。劉秀為啥要說這話呢?這還要從當時的形勢說起。
公元25年6月,劉秀打敗了王莽的新朝,又鎮(zhèn)壓和收編了河北、山東一帶的農(nóng)民起義軍,在河北高邑即帝位,改元建武,就是漢光武帝。同年10月,他進入洛陽,并把洛陽定為都城,東漢政權(quán)正式建立了。
可是,此時劉秀的東漢政權(quán)可不是“一枝獨秀”,天下也并沒有真正統(tǒng)一,許多地方勢力占據(jù)某些州郡和東漢抗爭,有的雖然表示臣服東漢,實際上仍舊保留地盤,并不甘服。和劉秀一樣稱王稱帝的割據(jù)政權(quán)一抓一大把,那些沒有稱王稱帝的農(nóng)民起義軍如過江之鯽,劉秀的東漢政權(quán)處在四面包圍之中,只不過他的實力較強一些而已。
皇帝只能有一個,劉秀自然不會讓別人和他平起平坐。從建武元年至六年,他花了6年時間,將對手一個個消滅,平定了淮陽的劉永、齊地的張步、廬江的李憲、南郡的秦豐等割據(jù)勢力,鎮(zhèn)壓了赤眉軍、“五校”部等農(nóng)民起義軍。至此,江淮、山東的局面才基本統(tǒng)一,對東漢政權(quán)依然構(gòu)成威脅的只剩下甘肅的隗囂和四川的公孫述兩大軍閥。
當時,隗囂表面上已向劉秀稱臣,并把兒子送到洛陽任官,以示歸順。公孫述自稱蜀王,擁兵數(shù)十萬,盤踞四川山區(qū),土地肥沃,兵力精強。而劉秀呢,經(jīng)過6年不間斷的苦戰(zhàn),他的部隊需要好好休整一下,所轄地區(qū)人心不穩(wěn),也需要休養(yǎng)生息。如果一意戰(zhàn)斗,這兩個地方交通困難,打起來會消耗更多的資源,新生政權(quán)可能不穩(wěn)固;如果進行休整,對方會趁機緩過氣來,增加以后消滅敵人的難度。
劉秀就和謀士、將領(lǐng)們討論這個問題,大家的意見也不統(tǒng)一。兩相權(quán)衡,劉秀最終拍板:“且當置此兩子于度外耳。”意思就是,姑且把這兩人丟在一邊,暫不考慮吧!
后來經(jīng)過休整,劉秀終于發(fā)兵,先消滅了隗囂,接著又把公孫述的獨立王國攻破,實現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè)。