阮咸
 

    釋義：不能擺脫自己不以為然的風俗習慣，也按照習俗行事。

    典源：《世說新語·任誕》：“阮仲容步兵居道南，諸阮居道北，北阮皆富，南阮貧。七月七日，北阮盛曬衣，皆紗羅錦綺，仲容以竿掛大布犢鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：‘未能免俗，聊復爾耳。’”

    魏晉時期，都城洛陽活躍著一個被譽為“竹林七賢”的文人小集團，由嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸組成。他們看不慣社會的黑暗，常常聚在竹林之下縱酒放歌，談玄論道。然而，即使是如此超脫之人，也常常擺脫不了風俗習慣的約束，于是，其中的阮咸便發出了“未能免俗”的感慨。

　　阮咸，字仲容，陳留尉氏（今屬開封）人，因為他是阮籍的侄子，所以世人稱他倆為“大小阮”。此人博覽群書，才華出眾，但性格狂放不羈，做事不拘禮法，來到京都后，僅僅做過散騎侍郎等小官。其間，山濤非常看重他的學識和人品，評價他“清真寡欲，萬物不能移也”，可當舉薦他當吏部侍郎時，晉武帝竟堅決不答應。原來，晉武帝從別人口中知道阮咸有兩大“毛病”：一、崇尚虛浮之談；二、為人放誕，嗜酒如命。

　　當時，許多阮姓人都生活在洛陽城東的一條大道邊，其中，阮咸和阮籍住在道南，稱為“南阮”，都比較貧窮；其他的阮姓人住在道北，稱為“北阮”，都十分富足。那時候，洛陽有一種從漢代流傳下來的習俗，到了七月初七，各家各戶都要把衣物拿出來，掛在院里院外曬一曬。漸漸地，這就成了各家各戶夸富比貧的機會。有一年，又到了這個節日，“北阮”的人都早早地爭相晾曬，所曬之衣物都是綾羅綢緞，可“南阮”的人由于衣物寒酸，遲遲不敢往外曬。后來沒辦法了，阮咸只好翻出自己的一件粗布短褲，用竹竿挑著掛了起來。人們見了，問他怎么把這樣寒酸的衣物掛出來，他回答：“不能免于世俗，暫且這樣曬曬，表示個意思吧！”

　　另外值得一提的是，阮咸還是中國歷史上著名的音樂家，尤其擅奏琵琶。他所用的琵琶與后來從龜茲傳來的曲頸琵琶不同，為直頸琵琶，創作的琴曲《三峽流泉》也曾極為流行。受他影響，唐代以后人們遂將這種樂器改稱“阮咸”，簡稱“阮”。