郭玉
 

    釋義：喜歡安逸，厭惡勞動。

    典源：《后漢書·郭玉傳》：“其為療也，有四難焉……好逸惡勞，四難也。”　　

　　“好逸惡勞，四難也。”說這句話的人叫郭玉，是東漢時一位名醫。

　　《后漢書·方技傳》中記載，郭玉乃四川廣漢人氏，師從當時名醫程高，學得一手好本領，尤其擅長針灸。

　　東漢和帝時，郭玉任太醫丞，有一次，漢和帝要試探他，在宮中挑了手腕差不多粗細的一男一女，讓他們坐在帷幕中，一個伸出左手，一個伸出右手，裝成一個人，然后叫郭玉在幕外診脈。郭玉摸過倆手腕，心里吃驚，覺得這不像是一個人的脈象，便直言相告：“左陰右陽，脈有男女，狀若異人，臣疑其故。”和帝一聽，贊嘆不已。

　　郭玉不僅在宮廷為達官貴族治病，對普通百姓也一視同仁，《后漢書》說其“雖貧賤廝養，必盡其心力”。但有一個現象讓人奇怪，他給窮人治病時，都是手到病除，而給達官貴人治病時，卻是時好時壞，療效不甚理想。和帝又要試探他，讓一個貴人穿上仆役的衣服，和仆役們混在一起，請郭玉看病。郭玉只扎了一次針，貴人的病就好了，和帝奇怪，便問郭玉：“這是咋回事呢？為什么你給窮人治病能治好，給富人治病卻大失水準？”

　　郭玉如實答來：“為什么給權貴治病效果總是不大好呢?因為那些達官貴人養尊處優，盛氣凌人，對別人頤指氣使已成了習慣，醫生懷著惶恐懼悚的心理給他們看病，治療起來顧慮重重，就會產生四大難處。哪四大難處呢?其一，他們只相信自己而不相信醫生，認為在治病方面自己也要比醫生高明，一意孤行而不遵醫囑；其二，飲食起居沒有規律，不懂得調理身體；其三，身體羸弱，經不起長時間的治療；其四，四體不勤，好逸惡勞，從來不鍛煉身體，氣血瘀滯，經脈不通。加之針刺深淺有分寸，志意調節有奧旨，施針時機有忌宜，這些都是醫生匠心獨運的。如果醫生懷著畏懾恐懼的心理，小心謹慎有余，充分施治不足，信念不足，施治不力，又怎么能治好這些富人的病呢？”