釋義：亦稱分路揚(yáng)鑣，鑣指馬嚼子兩頭露出馬嘴的部分，揚(yáng)鑣就是提起馬嚼子，驅(qū)馬前進(jìn)。該成語(yǔ)原指分路行進(jìn)，后比喻人們因?yàn)橹救ぁ��?ài)好、目標(biāo)等不同，而各走各的路或各干各的事。

    典源：《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》：（元志）為洛陽(yáng)令，不避強(qiáng)御。與御史中尉李彪爭(zhēng)路，俱入見(jiàn)，面陳得失……高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐沛，自應(yīng)分路揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”及出，與彪折尺量道，各取其半。

    分道揚(yáng)鑣出自北魏時(shí)期。北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位杰出的政治家，他5歲登基，24歲時(shí)正式接替祖母文明太后執(zhí)掌政權(quán)，緊接著便開(kāi)始了“文治”政策，加速北魏政權(quán)的封建化。公元493年起，孝文帝以南征為名義，將都城從平城（今山西大同）遷至曹魏故都洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)，他進(jìn)行了許多政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的改革，其中最重要的就是推行均田制、改革鮮卑舊俗、實(shí)行漢化政策等，大大促進(jìn)了各民族的大融合。

    成語(yǔ)分道揚(yáng)鑣的故事，便發(fā)生在都城洛陽(yáng)。

    北魏宗室中有一個(gè)人原叫拓跋齊，更姓后改叫元齊，他很有才能，屢建功勛，深得孝文帝的器重，被封為河間公。此人有一個(gè)兒子，名叫元志，聰慧過(guò)人，才華出眾，也很受孝文帝的賞識(shí)，被任命為洛陽(yáng)令，主掌洛陽(yáng)地方政事。孝文帝遷都后，洛陽(yáng)地位陡升，貴為一國(guó)之都，元志的權(quán)勢(shì)自然也隨之增大，年紀(jì)輕輕的他就生出了驕傲之心。

    一天，元志外出游玩，恰巧碰到一個(gè)叫李彪的官員乘坐馬車從對(duì)面飛馳而來(lái)。這個(gè)李彪也很不簡(jiǎn)單，他字道國(guó)，儒生出身，精通典章，深得孝文帝信任，此時(shí)已經(jīng)任職御史中尉，與尚書仆射游肇、幽州刺史常景等共同居住在洛陽(yáng)東陽(yáng)門外的昭德里，官位比元志高出許多。

    按理說(shuō)，官小的元志此時(shí)應(yīng)該先讓李彪過(guò)去，可他偏不讓路，雙方由此僵持下來(lái)。李彪當(dāng)眾責(zé)問(wèn)元志為何不讓路，元志卻說(shuō)：“我是都城洛陽(yáng)的長(zhǎng)官，你不過(guò)是洛陽(yáng)戶籍中編入的一個(gè)住戶，哪有長(zhǎng)官給轄下住戶讓路的？”兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，便求見(jiàn)孝文帝給主持公道。孝文帝聽(tīng)了他們的話，笑著給他們提出了分路而行的解決辦法。于是，元志和李彪從朝廷出來(lái)后就拿著尺子，將經(jīng)常通行的道路進(jìn)行了丈量，各取一半，從此各走各的道。