在中國，凡是上過初中的人，幾乎都知道范仲淹。就算不知道范仲淹，也一定聽說過他的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 
 
　　范仲淹雖不是河南人，也不在河南去世，但他的墓地卻在河南伊川，由后人世代看守。也因此，全國各地的范姓后裔，幾乎每年都會(huì)來此祭拜。 
 
　　墓地之謎 
　　學(xué)唐代名相姚崇 
　　和母親一起葬在伊川 
 
　　從伊川縣城往東十幾公里，有個(gè)徐營村。村北不遠(yuǎn)，背靠萬安山、前臨曲河水的一處園子，就是范仲淹的墓地所在地——范園。 
 
　　讓人不解的是，范仲淹是蘇州人，在徐州去世，跟伊川并沒有太多交集，為什么將最后歸宿選在了這兒？ 
 
　　中國范仲淹研究會(huì)理事、洛陽范仲淹研究會(huì)副會(huì)長、范仲淹第28世孫范章在接受河南商報(bào)記者采訪時(shí)說，這還得從范仲淹的身世說起。 
 
　　范仲淹是蘇州吳縣范家的后人，父親范墉先娶了陳氏，后來又娶了26歲的大戶人家姑娘謝氏。謝氏在徐州生下范仲淹后不久，范墉就去世了。孤苦無依的謝氏帶著他，改嫁到了山東長山縣的富戶朱文翰家，范仲淹也改名叫朱說，這一叫就是20多年。 
 
　　和很多隨母親改嫁的孩子一樣，范仲淹知道自己的身世后，去蘇州認(rèn)祖歸宗，卻遭到了譏諷。他考中進(jìn)士后，又去蘇州要求復(fù)姓，族人仍不認(rèn)可。無奈之下，他做出了只認(rèn)祖歸宗，不要祖產(chǎn)的承諾，才最終恢復(fù)了范姓，改名仲淹。 
 
　　范仲淹的母親去世后，被暫時(shí)葬在了她的老家。丁憂期間，范仲淹從商丘去登封嵩陽書院講學(xué)，路過伊川時(shí)去唐代名相姚崇及其母親的墓地拜謁——姚崇的母親也曾改嫁，去世后葬在萬安山下。 
 
　　就是因?yàn)檫@次拜謁，范仲淹才有了將自己的家族墓地定在伊川的想法。對(duì)范仲淹深有研究的范章說，范仲淹的母親改嫁過，不能埋在蘇州范家的祖墳里。所以，范仲淹決定學(xué)姚崇，把母親埋在伊川。 
 
　　如今，姚崇墓還在離范園幾百米的地方。因?yàn)闊o人守墓，幾座墓碑，孤零零地立在田地中間，很有幾分凄涼。 
 
　　設(shè)立義莊 
　　救濟(jì)窮人、完善規(guī)矩，引領(lǐng)古代慈善風(fēng)尚 
 
　　在范仲淹第35世孫范祥科看來，范仲淹的母親當(dāng)初改嫁，在一定程度上，也跟蘇州范氏家族中無人庇護(hù)、接濟(jì)他們母子有關(guān)。 
 
　　或許跟幼年時(shí)的這一經(jīng)歷有關(guān)，范仲淹晚年在蘇州首創(chuàng)了義莊，使大批貧窮的范氏族人避免了流離失所、遷徙他鄉(xiāng)的命運(yùn)。 
 
　　在此之前，宋朝的慈善工作已經(jīng)做得相當(dāng)不錯(cuò)，各個(gè)領(lǐng)域都有相應(yīng)的官方慈善組織，包括收養(yǎng)乞丐、殘疾者和孤寡老人的“居養(yǎng)院”，治病救人的“惠民藥局”，專門救助兒童的“慈幼局”等機(jī)構(gòu)。其中，做得最好的當(dāng)屬范氏義莊。 
 
　　范氏義莊的規(guī)矩詳盡，得到了官方的大力支持。從錢物的發(fā)放，到對(duì)倉房、田地的管理，對(duì)管理者的監(jiān)督等，都有具體可操作的規(guī)定。 
 
　　也正是因?yàn)檫@些非常現(xiàn)代的管理方式，范氏義莊開啟了古代慈善的一個(gè)新時(shí)代，成為各地官紳效仿的對(duì)象。 
 
　　范仲淹去世后，他的子孫投入了大量的錢財(cái)和精力，維護(hù)義田的規(guī)模，弘揚(yáng)義莊的聲譽(yù)，完善義莊的規(guī)矩，使范氏義莊成為中國慈善史上存續(xù)時(shí)間最長的民間組織，經(jīng)歷800余年的風(fēng)雨而綿延不絕。直到現(xiàn)在，范氏義莊雖已不再，卻仍值得民間慈善機(jī)構(gòu)借鑒。 
 
　　家族遺風(fēng) 
　　每年祭祀，族長都會(huì)訓(xùn)誡子弟要做好人 
 
　　有人不理解范仲淹設(shè)立義莊的錢財(cái)從何而來。范章說，知道他生活有多節(jié)儉、治家有多嚴(yán)，就知道他的錢從哪兒來了。 
 
　　平日里，范家人一起吃飯時(shí)，若沒有賓客登門，是不準(zhǔn)上兩樣葷菜的。聽說還沒過門的二兒媳婦用羅綺做了一個(gè)帳子，他就發(fā)火說她敗壞家風(fēng)，并稱她如果帶進(jìn)門就要給她當(dāng)眾燒掉。 
 
　　他在朝中做官時(shí)，多次給蘇州的家人寫信，讓他們告誡族中子弟要正直友善、做官清廉。他還提醒家人“惟能忍窮”，才能免去災(zāi)禍。他的信沒白寫，范家子孫沒忘記他當(dāng)初的教誨。 
 
　　范章族里一個(gè)哥哥，只比他大幾歲，因自小沒爹沒娘，靠去村里的其他人家討飯為生。誰家里有人，都會(huì)給他兩個(gè)饃吃。如果哪家家中沒人，就算饃在桌上放著，他也會(huì)扭頭就走。“餓死事小，壞規(guī)矩事兒大。” 
 
　　范章記得很清楚，從他四五歲記事兒的時(shí)候起，每年在祠堂祭祀時(shí)，族長都會(huì)向本族子弟訓(xùn)話：作為范先生的子孫，只能做好人，不能做壞人。做了壞事，就不能參加祭祀，分祭品也沒他的份兒。 
 
　　對(duì)于那時(shí)候的孩子來說，不能去祭祀、分祭品，是一件天大的事兒。祭品中有豬肉、羊肉，還有紅棗、麻葉等，都是平日里難得吃到的食物。 
 
　　如今，范氏的子孫每年清明前后還都會(huì)聚在一起，去范園里祭拜。負(fù)責(zé)祭祀的族長照例會(huì)訓(xùn)話，只是訓(xùn)話的內(nèi)容僅保留了關(guān)于范仲淹的一些小故事。 
 
　　就是這些小故事，所起的教育意義也不可小覷。說起來，80多歲的范章很是驕傲，“你看看，我們姓范的后人有多少干壞事兒的。” 
 
　　義莊規(guī)矩 
 
　　1.領(lǐng)口糧 

　　族人每天可以領(lǐng)1升白米，一月一領(lǐng)，即每次領(lǐng)3斗，糙米加領(lǐng)二成。仆人有兒女，在范家服役15年，年齡已到50歲的，也按口領(lǐng)米。 

　　2.領(lǐng)衣料 

　　每年冬天，一人領(lǐng)1匹絹，5~10歲的兒童領(lǐng)半匹。 

　　3.領(lǐng)婚姻費(fèi) 

　　凡嫁女的領(lǐng)錢30貫，這個(gè)女子若第二次出嫁，再領(lǐng)20貫。 

　　4.領(lǐng)喪葬費(fèi) 

　　族人死了，按其輩分領(lǐng)取安葬費(fèi)，輩分最長的人能領(lǐng)25貫，7~11歲的能領(lǐng)2貫，7歲以下就不能領(lǐng)了。 

　　5.領(lǐng)科舉費(fèi) 

    族人取得科考資格的，可領(lǐng)10貫路費(fèi)。第二次取得科考資格，再領(lǐng)5貫。若無故不赴試，領(lǐng)來的錢要交還義莊。義莊設(shè)有義學(xué)，請(qǐng)本族有功名的人教育本族子弟，并給教授者發(fā)工資。