維修后的石窟

    簡介水泉石窟始鑿于北魏時期，所存雕像主要為北魏時期的作品，也有少量唐代的作品。1963年6月，水泉石窟被列入河南省第一批重點文物保護單位；今年5月，入選第七批國家級重點文物保護單位。

　　熱鬧擁擠的佛國世界

　　水泉石窟位于伊濱區寇店鎮水泉村背后萬安山的斷崖之上，是我市除龍門石窟外一處重要的佛教石窟寺。

　　近日，我們來到水泉石窟，因依溶洞而鑿，該石窟內部形制并不規整，造像、佛龕集中分布于窟內南北兩壁；窟門屬敞口式長方形，無券面雕飾，門寬6米，甬道進深約3.5米，門高約6.5米。

　　在窟內正壁，有兩尊蓮花洞立佛。窟內甬道上雕刻有17個北魏小龕；南北兩側壁面有大小佛龕400余座，集中分布在窟之東南壁及北壁；整個洞窟雕刻佛像、菩薩、羅漢等約1000多個，大小不等。

　　市文物管理局有關負責人說，水泉石窟的佛龕形式多樣、造像內容豐富，龕內多雕一主佛二弟子、一主佛二菩薩或交腳彌勒佛等，也有一龕二主佛并立，這在我國其他石窟中是不多見的；佛龕龕楣及其附近雕刻的飛天、化生、蓮花、幃幔等圖案絢麗多姿，異彩紛呈；佛座下雕刻的金剛力士形象生動，栩栩如生的護法蹲臥獅獸等更是妙趣橫生，堪稱熱鬧擁擠的佛國世界。

　　印證洛陽阿育王寺存在

　　水泉石窟的本窟造像，有明確題記的主要是北魏時期的作品，也有少量唐代的作品。佛像作品雕刻技藝精湛，美輪美奐。

　　該負責人表示，與中國“石窟三圣”(龍門石窟、云岡石窟、敦煌莫高窟)一樣，水泉石窟也是中華民族不可再生的寶貴文化遺產。

　　在水泉石窟門外南側，還有一處依山而刻的摩崖石碑一通，記載了我國許多地方的石窟造像歷史，內容豐富，堪稱“洛陽造像記”。窟門外北壁有五個小龕，其中有該窟唯一的唐代小龕。

　　“該碑記印證了洛陽阿育王寺的存在。”該負責人介紹，最早記載洛陽阿育王寺的是北齊魏收的《魏書·釋老志》：“于后百年，有王阿育，以神力分佛舍利，于諸鬼神，造八萬四千塔，布于世界，皆同日而就。今洛陽、彭城、姑臧、臨淄皆有阿育王寺，蓋成其遺跡焉。”然而，世人對阿育王寺是否真的存在莫衷一是。

　　該負責人說，水泉石窟造像題記對洛陽周邊五縣佛像進行記述，只說數量、方位、造像題材而不提及寺院，唯對阿育王寺作了詳細描述，足以證明其地位之高，有力佐證了洛陽阿育王寺的存在，因而彌足珍貴。（記者 姜春暉 文/圖）【原標題：水泉石窟：佛國世界琳瑯滿目 印證曾存阿育王寺（古都探遺） 】