宜陽(yáng)縣文化局樓后，有個(gè)建于上世紀(jì)60年代的僻靜小院。院內(nèi)經(jīng)常飄出咚咚的鼓聲和清脆的牙板聲。被喻為“泥腿子說(shuō)書(shū)人”的老藝人王玉功就居住在這里。

    年近七旬的王玉功，17歲開(kāi)始學(xué)習(xí)曲藝說(shuō)唱，50多年風(fēng)風(fēng)雨雨一路走來(lái)，說(shuō)書(shū)數(shù)千場(chǎng)，不僅把河洛大鼓說(shuō)進(jìn)了中央電視臺(tái)，還在2012年成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“河洛大鼓”的洛陽(yáng)市代表性傳承人。

    1964年，王玉功高小畢業(yè)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)，經(jīng)常有藝人到村里說(shuō)書(shū)。喜歡聽(tīng)說(shuō)書(shū)的他幾乎場(chǎng)場(chǎng)不落，看著藝人眉眼身法、舉手投足透出的藝術(shù)范兒，羨慕得他心里直癢癢。一場(chǎng)“大書(shū)”（長(zhǎng)篇說(shuō)書(shū)段子）聽(tīng)下來(lái)，他能記住許多經(jīng)典臺(tái)詞，回家后念念叨叨、比比畫(huà)畫(huà)。他的鐵匠父親見(jiàn)他這般癡迷，便用鐵板給他敲打出一對(duì)“月牙鋼板”。

    有了道具，王玉功練得更起勁兒了：到地里干活，邊走邊練；勞動(dòng)間隙，人家休息他接著練，就連上個(gè)茅房也哼哼唧唧，村里人說(shuō)，“這娃子算是著魔了。”

    為了不影響他人休息，王玉功常悄悄下到自家紅薯窖練打板兒，經(jīng)常練到深更半夜。

    功夫不負(fù)有心人。沒(méi)幾個(gè)月王玉功便能“登臺(tái)演出”了。那時(shí)，生產(chǎn)隊(duì)每次開(kāi)會(huì)，王玉功都要演出幾個(gè)段子。《好媳婦》《雙保管》等反映生產(chǎn)隊(duì)農(nóng)民生活、勞動(dòng)的段子非常受歡迎。

    1968年，王玉功結(jié)識(shí)了一位職業(yè)曲藝演員，并在他的指導(dǎo)下，對(duì)河洛大鼓的唱腔、調(diào)門(mén)、表演技法等進(jìn)行了深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。這期間，王玉功一邊隨這位演員學(xué)習(xí)，一邊和他一起登臺(tái)演出。

    臺(tái)下聲聲叫好，不僅讓王玉功小有名氣，也讓他這個(gè)“泥腿子”調(diào)入了縣曲藝隊(duì)。他和其他演員一起演出的《戰(zhàn)斗在敵人心臟》最受歡迎，縣人民會(huì)堂一千多個(gè)座位場(chǎng)場(chǎng)爆滿。之后，他又和隊(duì)友一起到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回說(shuō)書(shū)，一年里演出七八個(gè)月200多場(chǎng)。這一來(lái)，王玉功就成了家喻戶曉的“大紅人”。

    上世紀(jì)70年代初，王玉功兩次參加洛陽(yáng)地區(qū)組織的河洛大鼓學(xué)習(xí)班，更扎實(shí)了表演功底。尤其是擔(dān)任縣曲藝隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)后，他帶領(lǐng)隊(duì)員翻山越嶺、上山下鄉(xiāng)，活躍在廣大農(nóng)村，創(chuàng)作出了大量反映農(nóng)村精神面貌和具有傳統(tǒng)教育意義的河洛大鼓作品。

    說(shuō)到50多年從藝生涯的感受，王玉功深情地說(shuō)，說(shuō)了一輩子書(shū)，感到最欣慰的是精神上的充實(shí)，“給群眾送去歡樂(lè)，群眾開(kāi)心，咱也開(kāi)心”。

    “無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，說(shuō)書(shū)掙不了幾個(gè)錢(qián)。”和王玉功同在縣曲藝隊(duì)的人，有下海經(jīng)商的，有另謀職業(yè)的，早已過(guò)上了殷實(shí)日子。但他卻拿著每月一千多元的工資，至今仍在堅(jiān)守。

    近年，宜陽(yáng)縣“濱河之聲大型廣場(chǎng)文化活動(dòng)”創(chuàng)辦后，有了固定舞臺(tái)，有了越來(lái)越多聽(tīng)河洛大鼓的觀眾，王玉功的勁頭再次被鉚足了。這些年，他還拿起筆桿搞起了創(chuàng)作，《農(nóng)家書(shū)屋好處多》《安全二字大于天》等一系列貼近現(xiàn)實(shí)生活的段子應(yīng)時(shí)而生。2010年，他創(chuàng)作的《農(nóng)家書(shū)屋好處多》，代表河南省參加了全國(guó)比賽，并榮獲最佳風(fēng)采獎(jiǎng)。

    成為河洛大鼓傳承人后，王玉功覺(jué)得肩上擔(dān)子更重了。他說(shuō)，河洛大鼓是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但現(xiàn)在很少有年輕人愿意從事這一行，隨著老一代藝人相繼去世，河洛大鼓的傳承問(wèn)題日益嚴(yán)峻。“在我有生之年，我將盡最大努力傳播河洛大鼓。如果有愿意學(xué)河洛大鼓的年輕人，我愿意毫無(wú)保留地教給他們。”