墓志銘是記載死者姓名、籍貫、世系、爵位和生平事略的一種方形石板。一塊刻著漢字的石板而已，世人見之十有八九會不感興趣，然而卻有人千方百計廣泛搜求，并辟地建齋鑲嵌保存。    這個墓志銘的收集者叫張鈁，他保存墓志銘的齋房叫做“千唐志齋”
    
    千唐志齋坐落在九朝古都洛陽以西40多公里處的鐵門鎮，從三門峽出發只有一個多小時的車程。前不久的一個雙休日，我懷著好奇的心情走進了這個神秘的地方。
    
    千唐志齋大門口是一個大廣場，四周種著不少樹木花草，頗有情趣，只是來這里旅游參觀的人不太多，偌大的廣場上只有二三輛小車，顯得有些冷清。
    
    千唐志齋的大門倒是很亮眼，灰瓦、畫梁、紅色門樓、仿古多拱門頭，門口左右兩側分列兩尊威猛的石獅子，門楣上，當代書法大家啟功手術的“千唐志齋”四個鎏金大字引人注目。
    
    走進大門，只見院內幾株松柏、垂柳，數叢篁竹、花草，一條小河彎彎曲曲，碎石子甬道樸素典雅，頓感幾分江南情趣和古跡味道。
    
    游人很少，院內十分幽靜。導游邊走邊向我們介紹說：鐵門鎮是張鈁先生的家鄉，張鈁先生是著名愛國民主人士、辛亥革命元老、國民黨起義將領，解放后曾任第二屆全國政協委員，1966年5月在北京病逝。張先生生前酷愛金石字畫與于右任、章炳麟、康有為、王廣慶等交往甚密。上世紀三十年代開始搜集墓志石刻，珍藏歷代各類石刻1400余件，其中唐志多達1191件，故名“千唐志齋”。
    
    我們跟隨導游按照從南向北的順序參觀起來。千唐志齋包括一條長廊、三個天井和十五孔窯洞，全部建筑的內外墻壁上都鑲滿了墓志銘和書法繪畫石刻。
    
    “這么多的志石，都是從哪里找來的？”一個中學生模樣的女孩子問道。其實這也是我想知道的。
    
    導游很熱情，詳細地解答說，這些志石都是張鈁先生從全國各地，主要是洛陽一帶搜集而來。洛陽號稱九朝古都，是文人薈萃的地方。北邙山東西綿延百余公里，雄渾逶迤，土厚水低，是歷代達官貴人、富戶巨商迷信的殯葬風水寶地。以致“北邙山上少閑土，說是洛陽人舊墓”。也正是這些富豪的墓葬招致了盜墓之風盛行，加之修路、農耕、山水變遷、自然坍塌等等原因，墓志不斷出土，所以張鈁先生才得以搜集。
    
    時間有限，我們不可能一一細看，導游挑選了幾塊志石一邊讀一邊解釋。通過導游的介紹我了解到，千唐志齋所藏墓志時間，上起武德、貞觀，歷盛唐、中堂以迄晚唐；志主身份上有位極人臣的相國太尉，下至官卑職微的尉丞參曹，以及處士名流、文人武士、和尚道士、宮娥才女、百姓雜家，各色人等無所不包。這些記載著形形色色人物及其政治、經濟、生活等各方面情況的墓志，為今天了解唐朝社會和探究歷史提供了極為難得的珍貴資料。
    
    聽著導游的介紹，輕輕撫摸著冰冷的志石，我暗暗贊嘆：這一塊塊墓志就是一部部生動真實的石刻唐書、一幅幅波瀾壯闊的唐人生活畫卷啊！
    
    在眾多的石刻中，最珍貴的應當是十一號窯室和十五號窯洞。十一號窯室內嵌有明代董其昌所書《典論論文》行草長卷，以及蔣中正撰文、賀耀祖隸書、40多名國民黨高級官員和社會賢達署名，為張鈁母親王太夫人慶祝七十壽辰的長篇壽序石刻。另外還嵌有張鈁之父張子溫的墓志銘，由國學大師章太炎撰文、書法大師于右任書丹、金石篆刻家吳昌碩篆蓋，集近代文章、書法、篆刻名家之大成，被稱為“近代三絕”。十五號窯洞里，有宋代書苑大家米芾所書對聯，明清神筆王鐸所書大幅中軸《柳花》、《柳條》詩，清代王弘撰、劉墉等人所書對聯、條幅，揚州八怪之一的鄭板橋所作風、雨、陰、晴竹姿四態的屏扇和名曰“醒”的單條竹畫石刻。這些石志書法，篆隸行楷般般具備，諸家風格應有盡有，真是博大精深彌足珍貴。
    
    可惜時間倉促，一塊志石內容都沒有來得及看，還有那些精美絕倫的書法繪畫也沒有仔細品賞，就要離開了。戀戀不舍地走出大門，我多次回首相望，感到非常惋惜。我想：今后有機會我一定還會再來，一定會仔仔細細欣賞這里的每一塊文化瑰寶。作者  三門峽石油分公司   路堯【原標題：初識千唐志齋】