有河就有橋，橋是河上的路。

    最早的洛陽橋出現(xiàn)在哪個朝代？《河南府志》記載：洛陽七里澗橋也稱旅人橋，在晉代京師建春門東七里的七里澗上，大約建成于公元282年，可能是有記載的中國最早的石拱橋了。

    歲月匆匆，橋上走過多少南來北往的人？橋下的流水又流走多少歲月和往事？沒人說得清。也沒人想到，這座橋會和一位魏晉名士的名字連在一起。旅人橋建成20年后，竹林七賢的領袖、那位龍章鳳姿名滿天下的嵇康，在三千太學生錐心的慟哭聲中血灑橋畔。旅人橋不知何時塌毀了，但《廣陵散》的絕唱在歲月深處縈繞不散。

    旅人橋之后，是名氣更大的天津橋。

    天津橋始建于隋，廢于元。隋唐時，為連接洛河兩岸的交通要道。

    古人把洛水譽為“天漢”，即天河、銀河，而帝都洛陽就是天帝的居所“紫微宮”，天河的渡口即天津，那么這座浮橋自然是“天津橋”了。

    隋末，天津橋被李密起義軍焚毀。唐初在原址上重建，并改為石橋，仍稱天津橋，又稱洛陽橋。

    天津橋北與皇城正門——端門相應，南與隋唐洛陽城南北主干道——定鼎門大街相接，橋上原有四角亭、欄桿、表柱，兩端有酒樓、市集，行人車馬熙熙攘攘，絡繹不絕。

    拂曉，漫步橋上，可見一輪彎月斜掛天幕，河岸楊柳如煙，河面波光粼粼，偶爾鐘聲悠揚，這就是“洛陽八景”之一的“天津曉月”。

    洛陽城十萬人家，天津橋長虹臥波，多少紫衣綠袍的騷客走過，他們留下了不同的詩，也留下了不同的故事。

    在洛陽做官的孟郊走過。“天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕；榆柳蕭疏樓閣閑，月明直見嵩山雪。”

    從長安來的李白走過，在橋頭的董家酒樓飲酒作詩：“憶昔洛陽董糟丘，為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。”

    在香山隱居的白居易走過。“莫悲金谷園中月，莫嘆天津橋上春。若學多情尋往事，人間何處不傷神。”

    洛陽才子劉希夷走過。“天津橋下陽春水，天津橋上繁華子。馬聲回合青云外，人影動搖綠波中。”

    屢次落第禍亂大唐的黃巢走過。“天津橋上無人識，獨倚欄桿看落暉。”

    住在洛陽的理學家邵雍走過。“春看洛城花，秋玩天津月；夏披嵩嶺風，冬賞龍山雪。”

    可惜，金代，天津橋毀于大火，斷橋殘礎，漸漸湮沒在河床之下。近代，吳佩孚在原橋址旁修橋一座，仍稱天津橋，接續(xù)起千年的風雅。

    天恐文章渾斷絕，更生賈島著人間。天津橋悲情謝幕了，午橋悄然現(xiàn)身。

    “憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。”宋代西京洛陽的東南有座午橋，也許它并不奇?zhèn)ィ�但與張繼夜泊的楓橋一樣，因了洛陽詩人陳與義的這首詞，千百年來傲然橫臥在中國古典詩詞的河流上。

    旅人橋、天津橋、午橋，都在洛陽，統(tǒng)稱洛陽橋。有趣的是，千里之外的福建泉州居然也有一座“洛陽橋”。

    泉州洛陽橋，位于泉州東郊的洛陽江上，原名“萬安橋”，何以取名洛陽橋呢？

    隋末唐初，社會動蕩不安，大量中原人南遷閩南一帶，看到泉州的山川地勢很像故都洛陽，就以洛陽名之。于是，江為洛陽江，橋為洛陽橋，寄托了他們對故鄉(xiāng)洛陽的思念。

    泉州洛陽橋是中國現(xiàn)存最早的跨海梁式大石橋，是世界橋梁筏形基礎的開端。

    泉州洛陽橋與北京盧溝橋、河北趙州橋、廣東廣濟橋并稱為中國古代四大名橋。這座不在洛陽的洛陽橋，承載著炎黃子孫的聰明才智，承載著東方建筑的精湛藝術，也承載著客家河洛郎的故鄉(xiāng)情結。

    現(xiàn)在的洛陽有很多橋，龍門橋、瀛洲橋、西苑橋、牡丹橋等。其實，自古以來，洛陽本身也是一座橋。定鼎洛陽，制禮作樂，連通著禮樂文化之橋；孝文帝遷都，連通著游牧文明與農(nóng)耕文明之橋；河洛文化的濫觴輻射，建起一座儒、釋、道文化交融的立交橋；絲綢之路、玄奘之路，讓洛陽成為中西文化交流的東方橋頭堡。

    今天，洛陽仍是一座橋，一座連通傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的橋，一座繼往開來、走向世界的希望之橋。（原標題：洛陽的橋）