上一次，我們提到墓主史善應(yīng)的祖籍不是洛陽。《史公墓志》記載：“（史善應(yīng)）曾祖纈杰娑那可汗，祖乙史波羅可汗，父褥檀特勤，隋開皇中因使入朝，值本國喪亂，遂留不返。隋文帝授上柱國，封康國公，君（即史善應(yīng)，記者注）即第四子也。”

    意思是說，史善應(yīng)的曾祖父是突厥國的纈杰娑那可汗，祖父是史波羅可汗，父親是褥檀特勤（特勤即王子，記者注），隋開皇年間，褥檀作為使者來到隋朝，趕上突厥國遭遇禍亂，就留在隋朝沒有回突厥。史善應(yīng)是褥檀的第四個兒子。

    據(jù)史料記載，古代突厥是中亞、北亞的游牧民族。突厥的源流目前仍沒有定論，他們應(yīng)該帶有塞種（原是住在伊犁河流域的游牧民族，記者注）及匈奴的血統(tǒng)。《北史》記載“突厥者，其先居西海之右，獨為部落，蓋匈奴之別種也。又曰突厥之先，出于索國，在匈奴之北”。在南北朝時由葉尼塞河（俄羅斯亞洲部分主要河流之一，記者注）南遷高昌（今新疆吐魯番地區(qū)）的北山（今新疆博格達山），又遷至阿爾泰山，后又遷往中亞。現(xiàn)代土耳其人，認為自己是突厥的直系后裔。

    公元6世紀時，突厥首領(lǐng)阿史那土門遣使向西魏獻方物。公元546年，合并鐵勒部5萬余落(戶)，勢力逐漸強盛。公元552年，又大敗柔然，以漠北為中心在鄂爾渾河流域建立突厥汗國。“可汗”為最高首領(lǐng)，其子弟稱“特勤”，將領(lǐng)稱“設(shè)”。公元582年，分裂為東突厥和西突厥。

    由此可知，史善應(yīng)的父親褥檀所遭遇的“本國喪亂”即是公元582年（隋開皇二年）的突厥分裂。

    此后，公元630年，東突厥汗國臣服唐朝。公元657年，西突厥汗國被唐朝消滅。東突厥、西突厥兩個汗國先后納入唐朝的版圖，加快了中華民族的融合和邊境的安定。

    作為突厥可汗后裔的史善應(yīng)，唐貞觀十六年（公元642年）去世，他生前看到了東突厥并入唐朝，他的族人和他一起成為唐朝的子民，這或許是一件值得慶賀的事情。（感謝洛陽碑志拓片博物館提供支持）（原標題：《史公墓志》見證突厥變遷）