趙存廷向記者展示他們家的牌匾

牌匾上寫有“頒發者”的名字

    □記者段偉朵通訊員崔聚成文記者王亞鴿攝影

    本報訊昨日，記者從洛陽市洛龍區檔案史志局了解到，最近該區辛店鎮發現一塊清代道光十四年間匾額，上書“文魁”兩字。據洛陽匾額博物館有關專家介紹，文魁是古代科舉制度中對鄉試中榜者的一種稱呼，秀才鄉試中榜成為舉人后，政府會為其頒發相應的牌匾，文魁匾是其中的一種。

    【探訪】

    家中有塊1834年的匾

    上書“文魁”

    21日，記者來到發現牌匾的村子，見到了這塊古色古香的匾額。匾額長1米有余，中央書寫著“文魁”兩個大字，匾額左側書寫時間和匾額主人的身份——道光十四年（公元1834年）的舉人趙焱若，當年排名為13名；匾額右側書寫了“頒發者”的身份，分別是“大主考京畿道河南監察御史許”和“大主考翰林院編修國史館協修李”。

    此外，匾額周邊雕刻著精美花紋，包括蝙蝠、花瓶等形象。

    59歲的村民趙存廷是匾額的主人，據他介紹，老屋的房子是清代傳下來的，這塊匾額一直懸掛在院子正門上方，前兩年，老屋無人居住了，擔心雨水造成坍塌，遂將匾額摘下，放在屋內保存。“聽老輩人講，這塊匾的主人是我的老祖爺，也就是我爺爺的爺爺”。

    【說法】

    “文魁”是對鄉試

    考第七名以后之舉人的稱呼

    匾額上寫的文魁是啥意思？這塊匾的背后又隱藏了哪些故事呢？昨天下午，洛陽市民俗博物館副館長田國杰抵達現場，對這塊匾額進行了初步鑒定。

    “文魁是古代科舉制度中對舉人的一種稱呼，秀才考上舉人之后，才可以考進士。”田國杰介紹說，清代鄉試考場設于各省稱貢院，于八月舉行，九月放榜，新科舉人第一名稱解元，第二名稱亞元，第三、四、五名稱經魁，第六名稱亞魁，其余稱文魁，均由國家頒給20兩牌坊銀和頂戴衣帽匾額。人們通常將匾額懸掛在宅子大門之上，以示“光宗耀祖”、“光耀門楣”。“由于當時政府很重視，所以會任命主考官，匾額中提到的京畿道河南監察御史、翰林院編修國史館協修，就是當時監考的考官。”

    “除了‘文魁’會發匾，科舉考試中很多時候都會發匾。‘狀元及第’匾是為第一名狀元頒發的，‘亞元’是為鄉試的第二名發的，‘武魁’是武科考試中的稱呼，‘國魁’是通過科舉考試選入京師國子監的生員。不同的匾額背后都是豐厚的歷史文化，洛陽匾額博物館就收藏有不少這樣的匾額，這些匾具有重要的文物價值、歷史價值和藝術價值。”田國杰告訴記者。

    清朝科舉制度

    清人為了取得參加正式科舉考試的資格，先要參加童試，參加童試的人稱為儒生或童生，錄取“入學”后稱為生員，又稱為生，俗稱秀才。這是“功名”的起點。

    秀才可以參加鄉試，但是鄉試之前先要通過本省學政巡回舉行的科考，成績優良的才能選送參加鄉試。鄉試考中后稱為舉人，第一名稱為解元。鄉試通常每三年在各省省城舉行一次，又稱為大比。由于是在秋季舉行，所以又稱為秋闈。

    鄉試中舉之后，方可參加會試，取中后稱為貢士，第一名稱為會元。會試后一般要舉行復試。

    通過會試之后，方可參加殿試。殿試由皇帝親自出題考試，為科舉考試中的最高一段。取中的前三名分別稱為狀元、榜眼、探花,合稱三鼎甲。（原標題：洛陽一居民家中珍藏清代文魁匾 探訪匾背后的故事）