早聞，伊川縣煙云澗仿古青銅器達到以假亂真的地步。上世紀八十年代煙云澗人的仿古青銅器就以“倒賣文物”的嫌疑被幾次“請”到北京，以至于聲名遠播。

    改革開放以來，煙云澗仿古青銅器的制作更是方興未艾。2009年，煙云澗生產(chǎn)的青銅器被指定為2009年世界郵展唯一青銅器禮品。2010年，煙云澗青銅文化產(chǎn)業(yè)被列入河南省“百村萬戶”旅游富民工程、“一村一品”工程，其制作工藝被列入非物質(zhì)文化名錄，煙云澗成了河南省確定的十八個特色旅游村之一。近日，煙云澗青銅器竟然驚動法國國際新聞24小時電視臺（北京分社），該社新聞制片人馬韜親自來采訪報道，央視七套（鄉(xiāng)土欄目）、鳳凰衛(wèi)視（大視野）欄目、《神州》雜志也紛紛前來拍攝報道，更激起我對煙云澗青銅器的好奇心，禁不住青銅文化神奇魅力的誘惑，前往探秘,揭開仿古青銅器的神秘面紗……

    仿古尋蹤煙云繚繞

    煙云澗坐落伊河?xùn)|岸，從伊川水寨沿著伊河一直向南，一路上古代遺址隨處可見，有三里一廟五里一寺之說，傳奇故事數(shù)不勝數(shù)。途經(jīng)土門、夏堡、白元、常峪堡等等，過了“鬼門關(guān)”（簋門關(guān)），便來到煙云澗村。

    煙云澗，是一個頗具傳奇色彩的地方，與洛陽南部很多地方一樣，這名字與漢光武帝劉秀有關(guān)。煙云澗隸屬伊川縣葛寨鄉(xiāng)，是個擁有3000多人的村落，背靠九皋山，村子?xùn)|西兩河常年清流潺潺，綠樹成蔭。相傳，當(dāng)年王莽攆劉秀攆到這個地方，無處藏身的劉秀只好躺在墑溝里。王莽追尋過來的時候，兩條河邊樹林里煙云四起立馬籠罩了這個地方，使劉秀逃過一劫，劉秀好生感慨，忍不住贊道：“好一個煙云澗啊！”。劉秀當(dāng)上皇帝后，這里便改名煙云澗，當(dāng)?shù)乩习傩談t簡稱這里為“煙澗”。

    煙云澗村用傳統(tǒng)工藝制作青銅器由來已久。早在商周時期，這里就被古人視為祭祀寶地，村北一帶因地下有許多古代墓穴而被文物部門定為“二級文物保護區(qū)”，出土的中國最古老的“子申父己”銅鼎、銅爵、青銅酒器等，佐證著華夏青銅業(yè)之源的歷史印記。

    煙云澗村口，一尊近兩米高的仿古洛陽鼎赫然映入人的眼簾，鼎端莊穩(wěn)妥地矗立煙云澗文化廣場，古銅色在陽光的照耀下閃耀著神秘的色彩，給人“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”的感覺。四顧，道路兩邊楊柳撫風(fēng)，橋下碧水潺潺，一座座古樸建筑掩映其間。

    走進村里，只見一家門前的水泥地上，四五個娃娃光著腳正歡快地將一大堆泥巴踩出一個個腳窩窩。上前詢問才知道，原來這些娃娃們正在幫大人們和泥，這些和好的泥巴是用作大型泥胚的填料呢。他們將捻子加進泥里和勻，捻子，有時候用的是麥秸，有時候還要加頭發(fā)呢，為的都是加大泥的柔韌性。

    在煙云澗，青銅器研究以及文化應(yīng)用在該村已經(jīng)成為常態(tài)。由于該村企業(yè)多，外出打工的就少，還吸引著外村及下崗職工前來就業(yè)，一些商鋪就是外村人在經(jīng)營。

    路邊矗立的石磙、戶家門口光溜的碾盤、農(nóng)家窗臺下懸吊的水葫蘆、房門口掛著的提燈、滿眼形態(tài)逼真的青銅器、縈繞耳際的聲聲蟬鳴、村東苔痕斑駁的青石古橋上深深凹進去的車轍，讓人產(chǎn)生無限遐想，仿佛使人聽到了古絲綢之路上的那悠遠的駝鈴。

    傳統(tǒng)工藝精湛神奇

    走進煙云澗青銅器展覽大廳，感到的是一種震撼，“洛陽鼎”、“天子駕六”、“馬踏飛燕”、“蓮鶴方壺”等等仿古青銅器精品排列在展柜上，有幾千種之多，件件栩栩如生。這些神態(tài)、大小各異的精美青銅器，是怎么讓它重生呢？

    煙云澗仿古青銅器制作技藝第十六代傳承人方長站說：“一件青銅器的制作，要先了解它的歷史背景，它的深刻含義，哪怕是器具上的瑕疵也要了解透徹，深刻體會，才能使每件作品富有神韻，才能打動人們。”

    青銅鑄造工藝，在古代大致有“合范法”和“失蠟法”兩種。　　“合范法”是將模子做好后翻范，做出應(yīng)有的厚度后，把范合上再加以澆鑄。如今，洛陽博物館就藏有出土于北窯西周青銅作坊遺址的陶范。

    “失蠟法”則稍晚出現(xiàn)，最早出現(xiàn)于春秋時期，就是用蠟?zāi)４�替石模或者泥模，由于蠟更易加工，器物制作出來就更加精巧�?/p>

    煙云澗目前采用的是‘失蠟法’，制作過程為了保持恒溫，制作蠟?zāi)Ｗ鞣辉O(shè)在地下室，防止蠟?zāi)Ｈ诨�、泥胚干裂變形�?/p>

    首先，要選土。選土是很有講究的，一般都是選紅粘土。然后洗土，充分揉搓均勻后，沉淀，這樣做出的泥胎才細膩經(jīng)雕琢。

    接下來，需要工藝師按照要求用泥做出初型，在初型的外面用石膏包住，再做成蠟件。用砂和石膏將蠟件包起來，集中擺放加溫脫蠟，形成石膏空腔。然后澆鑄融化好的銅汁，做出青銅毛坯，再經(jīng)整修、拋光、做舊，一件精美的青銅器就展現(xiàn)在眼前了。

    手工制作的過程十分繁復(fù)， 為了保存古老的工藝，加之讓仿古工藝更加逼真，工匠們長年累月地堅守著古老的技藝，一以貫之。保持傳統(tǒng)，煙云澗青銅制作工藝已被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 

    傳承古法繼往開來

    煙云澗青銅器的制作不僅保持傳統(tǒng)工藝，還在原工藝的基礎(chǔ)上不斷開拓創(chuàng)新。在煙云澗青銅器的展廳里，最醒目的位置擺放著“中國2009世界郵展紀念鼎”，這尊鼎，是煙云澗人科技創(chuàng)新開拓進取的代表作之一，被中國2009世界郵展執(zhí)委會確定為那次郵展唯一的青銅紀念品、禮品。

    這尊鼎，從提出創(chuàng)意到拿出創(chuàng)意設(shè)計方案，經(jīng)歷了將近一年時間，請北京有關(guān)專家學(xué)者和煙云澗青銅器公司的工藝師們精心設(shè)計，鼎高2009mm，寓意2009年舉辦世界郵展，外形采用傳統(tǒng)洛陽鼎造型，紀念中國2009世界郵展在古都洛陽舉辦。鼎的正面、背面和側(cè)面用河洛、河書圖案，顯示華夏文明重要發(fā)祥地洛陽具有厚重的歷史文化底蘊。

    河圖選圓形帶放射狀圓點圖，禹意“天圓”； 洛書選方圖，意為“地方”，奇、偶對稱的圓點與意蘊深奧的圖形排列，表達出中華傳統(tǒng)文化“天人合一”、“一陰一陽之謂道”的深刻內(nèi)涵，是中華民族萬年薪火相傳、天下人才、財富匯聚，民族融合、國家繁榮富強的象征。圓點之間的線條，寓意古都洛陽作為中國古代絲綢之路的起點，曾經(jīng)在促進東西方文化交流方面發(fā)揮過重要的紐帶作用，今天仍然是世界各國人民友誼交往的的橋梁。鼎身上部底紋用傳統(tǒng)雷云紋，意蘊為吉祥如意、與時俱進、蒸蒸日上。鼎身下部底紋用水紋，象征厚德載物、源頭活水、財源茂盛。鼎內(nèi)底部鑄中國2009世界郵展銘文。

    本著莊重、體面、便于收藏攜帶的原則，中國2009世界集郵展紀念鼎按比例縮小十倍，限量制作2009個。該鼎的橫空出世，為中國2009世界集郵展在洛陽舉辦留下珍貴的紀念。

    煙云澗青銅器以她精致制作以及豐富的文化內(nèi)涵不僅被國內(nèi)許多大型企事業(yè)單位和當(dāng)寶貝收藏擺放著，還遠銷海內(nèi)外，并且被上海、廣東、四川等地的20多個博物館收藏。

    洛陽煙云澗青銅文化旅游市場屬于省市文化產(chǎn)業(yè)重點項目，建成了全國最大的青銅器博物館，中華上下五千年所有的青銅器，這里幾乎是應(yīng)有盡有。2010年12月8日的開門迎賓，標(biāo)志著煙云澗由全國最大的青銅器加工基地，變?yōu)槿珖�最大的青銅器集散地。洛陽煙云澗青銅文化旅游市場里建有綜合辦公樓、廣場、標(biāo)志和道路、橋梁以及蓄水工程等的建設(shè)，集生產(chǎn)、銷售和旅游觀光于一體，帶帶動著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時安排部分下崗職工、農(nóng)民工以及殘疾人就業(yè)。

    走進洛陽煙云澗青銅文化旅游市場，迎面是偉大的哲學(xué)家、歷史學(xué)家，二進制數(shù)碼理論開創(chuàng)者邵雍兩米高銅塑，栩栩如生。2011年是邵老夫子誕辰1000周年，為更好地弘揚邵雍文化，彰顯河洛文化的厚重，洛陽市政府決定在河洛文化節(jié)期間，舉辦邵雍思想國際學(xué)術(shù)研討會和系列紀念活動，決定在洛陽安樂窩和伊川安樂佳城立邵雍像。紀念邵雍誕辰千年活動籌委會確定，安樂佳城立邵雍像由煙云澗青銅器有限公司承擔(dān)此重任。接此任務(wù)時，距紀念盛典儀式進僅不到二十天了。煙云澗公司發(fā)揮自身優(yōu)勢，請北京大學(xué)政府管理與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院及美術(shù)界從事雕塑的多位專家精心設(shè)計，以《邵子家譜》所載宋先儒康節(jié)新安伯邵夫子像為藍本，迅速制出邵雍塑像模型，拍攝出多方位圖片，用電腦將模型塑像與《邵子家譜》上的邵雍像原圖重疊比對，反復(fù)修改達六十余次，堅持精益求精。終于在邵雍誕辰千年紀念盛典前夕，使邵雍立像巍然屹立在安樂佳城。

    2011年10月13日，在伊川安樂佳城舉行邵雍誕辰千年盛典上，中華全國新聞工作者協(xié)會名譽會長、原人民日報社社長邵華澤先生與伊川縣委書記郭宜品為邵雍立像揭幕，紅綢拉開之時，天空中恰好出現(xiàn)一輪彩色日暈圓環(huán)，使栩栩如生、金光四射的邵雍立像更顯得輝煌、瀟灑和神奇，為煙云澗青銅器陡然增添諸多神秘色彩，參加紀念盛典的海內(nèi)外賓朋齊聲喝彩。邵華澤先生目睹此景十分高興，現(xiàn)場揮毫題寫了“邵雍誕辰千年盛典”。邵老夫子在離世1000年后在河洛大地獲得重生。

    在煙云澗青銅器制作車間，火紅的銅水，紅紅的火焰，映紅了一個老藝人飽經(jīng)滄桑的笑臉，老藝人帶著個年輕人，年輕人嫻熟認真的澆鑄摸樣，讓我久久不能忘懷。這就是勤勞智慧的煙云澗人么？

    日暮時分，當(dāng)筆者離開煙云澗的時候，回望，只見青山綠樹掩映，煙云澗周圍環(huán)繞如帶的的康水、明水上薄霧裊裊升起，在這個古老的村子上空盤桓飄浮，如夢如幻。

    想起李白的詩“爐火照天地，紅星亂紫煙”，想起勤勞智慧的煙云澗人，想起微妙傳神、栩栩如生的“天子駕六”、“馬踏飛燕”……禁不住用心去觸摸那一個個沉淀了的神秘故事。

    美麗愿景，中國的仿古青銅器將承載著中華民族歷史文化精髓，通過煙云澗能工巧匠的手，帶著神秘色彩，正煥發(fā)著新時代熠熠光輝走到世界每一個角落，走進每個人的心里。（原標(biāo)題：探秘青銅之鄉(xiāng)煙云澗 仿古青銅器達到以假亂真地步）