近日龍門石窟景區內賓陽三洞之北洞內一尊似伸著“剪刀手”的佛像的圖片被發到微博上后，即刻被大量轉發，因為這只“穿越時空的剪刀手”，該尊佛像被網友冠以“史上最萌佛像”之稱，近百家國內網絡媒體對此進行關注。這尊佛像為何伸出“剪刀手”？它代表了什么意思？     

    求證一：“史上最萌佛像”為賓陽北洞主佛。

    在龍門石窟景區內賓陽三洞前有不少游客在看到新聞后，特意來尋找“剪刀手”佛像留影。賓陽三洞始鑿于北魏，原名“靈巖寺”，明清后易名“賓陽洞”，分為賓陽南洞、賓陽中洞、賓陽北洞，引發關注的這尊佛像正是賓陽北洞的主尊佛像。該洞正壁內共有五尊佛像，主尊頭飾肉髻，右額殘缺；左手拇指、食指和中指并攏伸展，無名指和小拇指彎曲，手心向前下垂；右手食指、中指并攏伸出，大拇指殘缺，小指和無名指彎曲，遠遠看去，確實有點像“剪刀手”。“這尊佛像沒有碑刻題記，但從佛像整體形態判斷，應為初唐時期的作品。”龍門石窟研究院的研究員介紹，所謂的“剪刀手”原為佛教手印之一，并沒有網友說的那么玄乎。   

    求證二：“剪刀手”由佛教手印風化而成。

    該研究員說，他曾查閱20世紀初日本人關野貞拍攝的賓陽北洞主尊佛像照片，照片上清晰可見佛像右手的大拇指指尖用厚厚的白灰修補過，食指和中指指芯外也包裹了一層白灰，兩指之間并沒有縫隙。現在我們看到的“剪刀手”是因為被修補的手指外層的白灰層剝落，裸露出來的白灰內芯（類似于塑像的內胎）之間產生了縫隙，從而形似張開的剪刀。他解釋，20世紀初，該佛像被人修補，肯定是按照被破壞前的樣子進行的。據此推測，該佛像原來的手印肯定不是“剪刀手”。 20世紀60年代在龍門石窟研究院工作過的一位老專家也證實，該佛像從20世紀初后再也沒有被修補過，據此說明原手印應為大拇指、食指和中指緊緊并攏，上面不分叉，并非剪刀狀。   

    求證三： 類似手印的佛像還有不少。

    據介紹，佛教手印種類非常多，僅《佛教造像手印》一書記載的就達387種，不同的手印代表不同意思。其中，拇指、食指和中指伸出的手印就有內五股之印、光聚佛頂之印、除蓋障菩薩之印、力波羅蜜菩薩之印等，但大多左、右兩手合一。   

    據介紹，龍門石窟賓陽北洞這尊佛像的手印比較獨特，不在《佛教造像手印》之列，其名稱目前還不能確定。不過，與該佛像手印類似的佛像在龍門石窟不是孤例。其中龍門石窟1045號窟的主佛右手也是前三個手指并攏伸出，還有其他石窟小佛像的手印也與此類似，有的已經遭到破壞。   

    “我們早就發現了這個特殊的佛教手印，但更多地是關注其學術層面的問題。網友從生活化角度來解讀佛像而引發關注，對宣傳龍門石窟是件好事。”龍門石窟研究院相關負責人表示。（原標題：【洛陽】龍門石窟研究院求證景區“剪刀手”佛像）