美學是隸屬于哲學的。中華美學精神包含在中華哲學之中，與西方哲學主張主客二分不同，中華美學主張天人合一、道法自然，為21世紀人類面臨著的人與自然、人與社會、人與人等矛盾提供了一劑哲學良方，或叫美學良方。要把中華哲學精神和美學精神的長處同西方哲學里適合中國國情的東西兼容整合，取長補短。中國的文人是既出世又入世的，中國的審美思維通向民生、民情、民意，通向大地，而不是寄托于虛幻的宗教的天堂，和以人民為中心的創作導向非常契合。中華美學精神是超功利的，有追求意境的寫意傳統，與西方古典美學強調寫實不同。中華美學的寫意精神和美感的神圣性相契合，與西方過度的狂歡娛樂不同。柳宗元早在公元815年被貶柳州刺史時為其兄寫的散文《馬退山茅亭記》中就提出過“美不自美，因人而彰”，準確地從主客觀辯證統一的高度回答了“美是什么”。葉朗先生領銜并邀請30多所高校的百余位專家編著的19卷、千余萬字的《中國歷代美學文庫》記載了中華民族豐富而深刻的美學資源。今后，傳承和弘揚中華美學精神大有可為！