中新網武漢4月30日電 (記者 曹旭峰)“牛郎織女故事起源地的準確地址，就在古鄖國漢水流域，即今天的湖北京山縣至武漢一帶。”30日在武漢舉行的“牛郎織女故事起源地研討會”上，與會專家們表示。

　　牛郎織女的故事最初見于《詩經》中的若干詩篇。1984年，武漢東西湖區發掘的碼頭潭文化遺址中采集到的石器、骨器和瓦器等文物，其中一種用灰陶或紅陶制作的陶紡輪(略成圓餅形或凸圓形，中有孔，插入一支木棍、竹棒或骨柄，就成了捻線的紡錘)，證明早在6500年前東西湖區就已經進入了傳說中的織女時代。

　　《牛郎織女》作者、著名管理文學作家成君憶認為，《左傳》有“鄖人軍于蒲騷”的記載。春秋后期，鄖國被楚國并滅，被設置為楚國鄖縣，史書中最早的古琴演奏家鐘儀曾在此擔任鄖公，鐘姓因此成為漢水流域的大姓，有“伯牙與鐘子期”的故事傳世。

　　“牛郎織女故事最早可見于楚文化，但同時也有一些跡象指向了更早的祝融氏妘姓和古鄖國，至今在武昌磨山楚天臺有‘祝融觀星’的雕像。”成君憶說。

　　武漢大學陳官濤教授認為，古鄖國是祝融氏妘姓的封國，也是《詩經·國風·周南》中歌詠的“漢陽諸姬”之一，其地理文化地域大約包括湖北省京山市、安陸市、云夢縣、孝感市、漢川市，以及武漢市東西湖區、蔡甸區和漢口。還有神、上帝、天帝信仰的問題，這些都是漢代以前的中國本土文化，而不是西方的舶來品。

　　長江文化研究院院長劉鋒認為，《荊楚歲時記》記載有：“天河之東有織女，天帝之子也。”講述了《牛郎織女》的故事，很清晰地交代了織女的身世。與東西湖區鄰近的云夢睡虎地(古代同屬鄖國)出土的戰國時期的簡書上，也有“戊申，己有(酉)，牽牛以取織女，不果，三棄’的記載。”

　　“這些古籍明確記載了戊申年己酉月，某人牽著他的牛去迎娶織女，沒有成功，三次都失敗了，根據這些線索甚至可以找出故事發生的準確時間。”劉鋒表示。

　　此次研討會由武漢大學、長江文化研究院等單位舉辦。