藝術品尤其是古文物的保護修護工作在當下是個熱門話題，社會各個層面對藝術品的保護都非常關注和支持，推動了我國的文物保護修復工作不斷發展。

    藝術品的保護和修復要符合藝術品本身的特性，尊重藝術品本身的規律。前人說“紙壽千年，絹壽五百”，這也是紙、絹在保存方法得當、保存環境適宜的情況下才能夠達到的。而對于那些保存方法不當，或者保存環境惡劣的紙、絹來說，千年、百年只能是幻想了。符合藝術品本身的特性，尊重藝術品本身的規律就是說要根據藝術品的材質、體積等來選擇合適的保護方法和保存環境。比如，有些藝術品的材質怕曝曬、高溫，而有些藝術品的材質怕潮濕等等。只有符合藝術品本身的特性、尊重藝術品本身的規律的保護，才能夠讓藝術品更長久、更完整地保存下來。

    藝術品的保護和修復既要傳承中國傳統技藝，又要學習借鑒西方先進技術方法。毫無疑問，藝術品的保護修護工作不是現在才有的，不論是中國還是外國，都有自己傳統的保護修復藝術品的技術方法。這些傳統的技術方法往往需要經過刻苦的學習和練習才能夠掌握，而且這些技法多是通過經驗探索出來的。除此之外，這些傳統修復技法有自己獨特的修復工具和材料等等。而現代對文物藝術品的保護修復技術已經取得非常大的進步，這也主要得益于科學技術的發展。通過化學、物理等實驗和技術手段可以讓藝術品的保護和修復達到非常理想的效果。比如故宮博物院副院長宋紀蓉女士就首次提出了“故宮文物醫院”的理念并付諸實踐。宋老師認為，文物破損就像人生病了一樣，人生病了就要看病，那么文物破損了也要“看病”。故宮文物醫院給文物看病的方法有兩種：中醫和西醫。“中醫”就是中國傳統修復文物的方法，主要靠一些老師傅教給學徒。“西醫”主要是指利用先進的科學技術手段，對文物進行修復。現代科學技術的發展對文物保護和修復具有非常重要的意義。

    藝術品的保護要堅持保護為主、修復為輔的原則。藝術品的原作都是非常寶貴的人類財富，這些原作具有摹本無法代替的獨特性，這也是為什么許多收藏家在收藏藝術品的時候一定要鑒別真偽的緣故。一般而言，原作只有一件，這種稀少性和獨創性使得它的價值更加提升。然而對于摹本來說，一方面是它的數量相對來說可能會多一些，另一方面是它很難達到原作的水平和高度。所以，摹本的價值一般不如原作高。但事實上很多原作已經很難看到了，就像我們熟知的達·芬奇的《最后的晚餐》，古希臘雕塑《斷臂的維納斯》，王羲之的書法作品《蘭亭集序》，顧愷之的《女史箴圖》等等。而幸好還有摹本，并且這些摹本的水平也很高。這給我們的啟示就是一定要以保護藝術品為主，盡量減少原作的毀損，如果毀損了再修復，即使修復的水平再高，那也不是原作了。因為藝術在某種程度上不僅僅是一個作品，還包括創作藝術的過程這一“事件”。藝術家創作一個作品與文物保護工作者修復一個作品，畢竟還不是一回事。當然，修復的工作也是值得肯定的，也是非常重要的，因為有些藝術品不可避免或偶然毀損了，就只能借助于修復技術才能再次恢復原貌，所以，藝術品的修復技術也在不斷被人們重視，而且發展得相當迅速。比如故宮博物院的文物修復部門在傳承傳統修復技法的同時，積極學習國外先進的保護修復技術，取得了非常大的進步。如今，故宮博物院的文物修復部門發展得欣欣向榮，為國家文物修復工作做出了重大貢獻。

    總之，藝術品的保護和修復工作是非常重要的，可以讓藝術品更長久、完整地保存于世，其意義非凡。從大處看，藝術品的保護和修復工作不僅可以凸顯民族文化的獨特性，而且也將為世界文化多樣性做出貢獻。從小處看，藝術品的保護和修復可以讓我們當代人看到歷史上各種各樣的藝術品，讓我們的精神世界更加豐富，生活更加美好。在藝術品的保護修復工作中，我們也應該以積極開放的態度，既傳承發展傳統的保護修復技藝，又學習借鑒國外先進技術。同時，還要堅持保護為主、修復為輔，盡可能少地對藝術品進行變動，使藝術品得以完整面貌、原汁原味地保存于世。