朋友們，如果你來到內鄉縣衙，參觀監獄里的刑罰展覽時，一定會看到清代五刑中的笞刑和杖刑。這其實就是我們在古裝影視劇中經常看到大堂之上審案官審案時拋下令簽，命令衙役對堂下跪下的草民“打板子的情形。這是獲得口供的重要手段。這個看似簡單的審問過程，實際隱藏了很多貓膩兒，里邊很有講究，也有很多黑幕，給了銀子輕打人，不給銀子亂打人，“明鏡高懸”匾額下，三尺公案之上，官吏與衙役勾結、上下串通、見錢行事、手頭把握的黑戲幾乎天天上演，今天我們就著重講講古代的這種黑暗的司法審訊方式。

    首要一條，就是打板子的輕重是由審案官的聲調決定的，而聲調則是由案犯行賄銀子多少和關系深淺來決定的。據說審案官在拋令簽有幾種聲調，如果問案前犯人一點意思和關系也沒有，就會大喊“朝死處打”，衙役就會竭盡全力，不把當事人打死也會打殘。如果問半天犯人還是不承認，問案官很煩時就會喊“狠里打”，這是向衙役發出的逼供信號；對沒有私情又沒得到好處的當事人，就喊“著實打”；對沒有關系索賄未遂者，就喊“著力打”；對有點關系但送禮力度不大者，就喊“用力打”，給點顏色，吃點苦頭；對有關系又行賄過的，就喊“用心打”，打板時意思意思就是了。衙役們在打板時也千方百計地揣摸主子的意圖，把用勁的分寸掌握到最好，使板子落在犯人的屁股上，喜在主子的心里頭。因為這關系到他們的就業問題。這種審理方式可套用今天的一句歌詞來形容：“要問打你有多狠？銀子代表我的心。”

    其次，就是衙役在打板過程中的技巧了。360行每行都有自己的技巧，衙役也不例外。古代的衙役可不是隨隨便便就能當的，首先要練好的就是打板子。練習方法有兩種，他們所要達到的目的也不相同。

    第一種：外輕內重。清末小說家李伯元描述了苦練打人屁股本領的方法，他說：“這打人的法子，是用一塊豆腐擺在地上，拿小板子打上去，只準有響聲，不準打破。等到打完，里頭的豆腐全爛了，外面依舊是整整方方的一塊，絲毫不動，這方是第一高手。這種打法往往是案子已結時，給予犯人的比較狠的懲罰。照這樣的打法，往往只消20下，犯人的骨盆甚至內臟便會碎裂，但從外表上看不出什么損傷，而實際上的結果是非死即殘，實在算是比較陰險的打法了。~_~!

    第二種：外重內輕。

    這種打法是用衣服包裹著一摞紙張，要求打完之后，衣服破破爛爛，里面的紙張卻毫發無損。這種打法往往是用于逼供，照這樣的打法，看起來是皮開肉綻，實際上是傷皮不傷骨，沒什么危險，等犯人疼暈過去就潑水，潑腥了繼續打，在犯人招供之前一般是出不了人命的。所以，有很多犯人害怕自己可能會挨重板子而去賄賂衙役，這些衙役收了錢之后，自然就按這種打法打了。不了解其中內幕的官員往往也就被蒙騙過去了。

    再就是，就是打板的過程很黃很暴力。宋元兩代都有去衣受杖的規定。如果婦女要行杖刑又沒有行賄的，必須脫下褲子裸體受杖，這對婦女來說不僅是殘酷的皮肉之苦，更是難堪的精神侮辱。有些婦女因受不了羞辱，回去后自尋短見的就不乏其人了。

    由此看來，古代衙門打板的輕與重、多與少，不是由刑律決定的，而是由長官的意識、行賄的多少、關系的深淺來決定的，這種殘酷的司法審判方式，正是狼狽為奸的官吏們瘋狂斂財的重要手段，也真實的揭露了封建政權的腐朽和黑暗。