圖2　慶吏簋及銘文拓本

    二、應(yīng)吏簋與諸侯國(guó)史官

　　慶吏簋出土于M230中，伴出的銅禮器還有應(yīng)吏鼎、應(yīng)吏爵、應(yīng)吏解各一件。該簋子口蓋，蓋頂有喇叭形握手。器身斂口，日緣一對(duì)獸首銜環(huán)耳，垂腹，圈足。蓋緣與口緣均飾由變形夔紋構(gòu)成的凸目竅曲紋，并以細(xì)雷紋作地紋。圈足飾一周凸弦紋與二周細(xì)云雷紋。蓋內(nèi)與器內(nèi)銘文相同，皆為單行5字，自上而下為："應(yīng)吏作旅簋"。通高17．1，口徑14、腹徑20厘米（圖2）。

　據(jù)王國(guó)維先生考證，史、吏，事三字古本相通，因此銘文的"應(yīng)吏"也就是應(yīng)史，即應(yīng)國(guó)的史官。其實(shí)各地諸侯國(guó)都有史官，這在兩周金 文中十分常見，如(注：上“宀”中“日”下“易”)史、彭史、羕史、齊史、寧史等。他們的職位較高，專門記錄發(fā)生于本國(guó)或本國(guó)以外的大事以及本國(guó)諸侯等貴族的重要言行。據(jù)傳，史官必須具備公正無(wú)私的品行，對(duì)一切事實(shí)都要秉筆直書，即便是對(duì)國(guó)君，也不能為之掩蓋過(guò)失，避諱缺點(diǎn)。各諸侯國(guó)的史書名稱不一，但其實(shí)質(zhì)是相同的。據(jù)《孟子·離婁下》記載，晉國(guó)的史書名《乘》，楚國(guó)的稱《梼杌》，魯國(guó)的則叫《春秋》。唯《春秋》一名行用最廣，后來(lái)成為史書的代名詞，《墨子·明鬼》所云"吾見百國(guó)《春秋》"一句即用此義。這也說(shuō)明在兩周時(shí)期各地諸侯國(guó)都編有本國(guó)國(guó)史的書，而史官正是史書的完成者。

　　關(guān)于應(yīng)吏簋的年代，我們同意劉啟益先生的意見，斷之于昭王。這表明在西周早期應(yīng)國(guó)已有了自己的專職史官。