圖3　鴨形匍盉及銘文拓本

    三、鴨形匍盉與頫聘禮

　　鴨形匍盉出于M50（小型墓）中，與之共出的器物有銅鼎，陶鬲各1件，另有銅車馬器、兵器和玉石器等。銅盔器身仿鴨形。圓形器口開于鴨背中部，口外敞，斜方唇，腹腔呈圓角長方形扁體狀。鴨頸曲而上揚，昂首前視雙目圓睜，扁嘴微張，為盉流。鴨尾部有一個作卷身上揚的龍首形鋬手。蓋略向上隆起，中部設一上粗下細的瓶塞狀握手。蓋邊緣有一環形鈕、與站在鴨尾上的一圓雕銅人相連。此人雙手抱住器蓋上的環形鈕，雙腳之間有橫梁，與鴨尾上浮雕牛頭飾頂端的環鈕相銜接。人面消瘦，五官清秀，發絲細密且梳理整齊。頭頂高綰發髻。上身裸露，下穿十褶裙。腰間橫束一條飾有連續菱形紋樣的革帶，腳穿淺筒靴。

　　盉高領外與蓋緣各飾兩組以細雷紋襯地的長尾鳳鳥紋，每組的一對鳳鳥均相向而立，并間以變形獸首或豎向隔欄。蓋上握手的頂部飾一盤旋狀鳥紋。鴨尾上陰刻三條平行細線紋。器腹素面，一側粘有席紋印痕。整器呈光潔明亮的青綠色。蓋內有銘文5行43字，行距整齊，字體美觀，筆畫粗細勻稱。通高26、長31．8、體寬17．2、口徑14．2厘米（圖3）。

　銘文大意是說，在四月戍申這天，應國大夫匍到了氐這個地方。青公派司史艮（從李學勒先生釋）贈送給匍一束鹿皮做的服飾，兩件圍裙，一鈞（或說三十斤）紅銅。匍謝青公的恩賜，井用這些銅鑄成這件銅盉，祈求能長久地使用下去。

　　關于這段銘文的解釋，關鍵在于氐地的地理位置。以前我們曾依據氐在河北元氏縣境這一說法，認為銘文記載的是應國派大夫匍到邢國（今河北省邢臺一帶）例行頫聘禮的情況（《文物》1998年第4期）。后來李學勤先生撰文認為氐為水名有兩處：一在河北，一在河南。在河南者即是流經平頂山市南邊的滍水，也就是現今應國墓地南側的沙河。從而進一步認為銘文記載的是應國派遣軍事將領匍率軍駐扎于氐，并與準備參加某一次戰事有關（《平頂山師專學報》1999年第1期）。如果銘文里的氐地確實是指流經古應國的滍水，那么我們就不必舍近求遠，固執地堅持以前的觀點了。但我們仍然認為這一事件與頫聘禮有關。因為首先匍初到氐地，青公即派人送去種種禮品予以慰勞，自然也要說些感謝之類的客套活。這在我國古代是一種禮儀制度，叫做頫或聘，即問侯對方的意思。據記載，授受雙方依據級別的高低，所送禮物的品種和數量也各不相同，在制度上無不有著嚴格的規定，從銘文可以看出，青公是派屬下將禮品送達的，并未親自前往，說明青公級別高于匍，從"匍敢對揚公休"這句話也看出這一點。其次，在金文和文獻中，上級給予下級物品時，動詞一般都用賞、賜，休等字，用贈字則極為罕見。而《禮儀·聘禮》有"公使卿贈如覿市"的記載，文中恰也使用了贈字，與本銘文相同。由此可見贈字大概慣用于聘禮的場合。其三，古代送禮多用"皮幣"，即毛皮和繒帛。金文習見"束帛"，"帛束"之稱，而盉銘以"束麀（注上“十”下“苯”）奔"為禮品，正是毛皮。所以，我們認為這篇銘文所反映的是古代的頫聘禮。至于該器的年代，我們從多方面考察，認為應屬西周穆王時期。

　　該盉造型新奇，極富想象力。整體酷似水鴨，或可名之為鳧，為水鳥，善飛翔。器物整體設計精巧別致，匠心獨運。器體上的龍、牛，鴨、人等形象逼真，惟妙惟肖。巧妙和諧地分布于器物的適當位置上。充溢著濃厚的生活氣息，蘊含著藝術氛圍，的確是一件將藝術之美與生活之美完善結合的絕妙佳作，令人嘆為觀止。