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仰韶文化

2013/12/26 16:10:08 點擊數: 【字體:


    中國黃河中游地區的新石器時代文化。因最早發掘的河南省澠池縣仰韶村遺址而得名。其分布,以渭、汾、洛諸黃河支流匯集的中原地區為中心,北到長城沿線及河套地區,南達鄂西北,東至豫東一帶,西到甘、青接壤地帶。共發現遺址約1000多處,經較大規模發掘的典型遺址有10余處。據放射性碳素斷代并經校正,年代約為公元前5000~前3000年。仰韶文化的前身是老官臺、李家村、磁山、裴李崗諸文化(有人統稱為“前仰韶”時期新石器文化),在中原地區發展為廟底溝二期文化。仰韶文化以其分布之廣泛,延續之久長,內涵之豐富,影響之深遠,而成為中國諸新石器文化中的一支主干,它展現了中國母系氏族制繁榮至衰落時期的社會結構和文化成就。

  發現和研究 

    仰韶村遺址位于澠池縣城北,包含仰韶文化、廟底溝二期文化、河南龍山文化和東周文化等不同遺存。1921年,瑞典學者安特生發掘了該遺址。后來又在黃河中、上游調查發現了若干類似的文化遺址。由于這些遺存均含有一定數量的彩陶,曾被統稱為“彩陶文化”。1926年起,中國學者先后發掘了山西夏縣西陰村、萬泉(今萬榮)荊村、河南安陽后岡、浚縣大賚店等遺址。1931年梁思永在后岡第一次發現了商代文化、龍山文化、仰韶文化上下依次堆積的“三疊層”,從而明確了仰韶文化的相對年代。自仰韶文化發現至40年代,學術界還初步探討了該文化的特征和性質等問題。

  中華人民共和國成立后,仰韶文化的考古發現和研究有了新的收獲。進行了廣泛的考古調查,比較大規模地發掘了一批重要遺址,如陜西西安半坡、臨潼姜寨、寶雞北首嶺、華縣元君廟和泉護村、華陰橫陣,河南陜縣廟底溝、洛陽王灣、鄭州大河村等。在田野工作的基礎上,以若干典型遺址為代表,考古界分析了仰韶文化的面貌,并對其分區、類型、分期及相互關系等問題,結合放射性碳素斷代測定的絕對年代,進行討論研究,取得了一定成果。還對其彩陶紋飾、制陶工藝、生產工具、建筑技術、埋葬習俗等,作了專題研究。又通過研究村落布局、住房形式、埋葬制度、工具用品等實物資料,綜合探討了仰韶文化的生產、生活和社會狀況,以期復原當時的社會歷史,其中主要對半坡類型的社會結構有了較多的認識。

    廟底溝遺址的發掘坑位

  分區和類型 

    集中表現仰韶文化特征的陶器,以手制泥質紅陶和夾砂紅陶為主。泥質陶上習見繪彩,一般是環繞外壁上部以黑彩繪出幾何圖案、植物和動物花紋;夾砂陶則較普遍地拍印粗、細繩紋。主要器類有盆、缽、平底碗、小口尖底瓶、細頸壺、斜沿罐、深腹甕等,還有少量的釜、灶、鼎類器物。石器工具中大量的經過了磨制,但打制石器仍占相當比例。從經濟類型來看,仰韶文化是一種較發達的定居農耕文化遺存,主要栽培粟、黍。

  根據地域和時代不同所造成的文化面貌的差異,考古學界對仰韶文化進行了分區、類型和分期的探討,但目前認識尚不盡一致,代表性的意見有下列幾種:   

    一種意見認為,西起甘肅天水,東到河南鄭州一帶,是仰韶文化的中心范圍。這個范圍內的兩個重要支系(或稱兩種主要變體)──半坡類型和廟底溝類型,是大致同時平行發展的。前者主要分布在關中西部,后者主要分布在關中東部和豫西。它們在經歷了一段類似的發展過程之后,約在廟底溝類型的后期,又逐漸統一起來,并為另一種新的文化類型所代替。 其他如平涼-天水、洛陽、豫北-冀南、南陽-襄陽等地區的地方類型仰韶文化遺存,也各有其發展序列。   

    另一種意見認為,可把仰韶文化劃為3個主要地區、7個類型,每個地區的不同類型,具有相對早晚關系,有些還互相銜接。具體地說,黃河中游的黃土高原是仰韶文化的發達中心,可分為北首嶺、半坡、廟底溝和西王村4個類型,基本上代表了這一地區仰韶文化發展的全過程;在黃土高原的東南邊緣與華北平原的過渡地帶,即洛陽鄭州之間的豫中地區,可分為廟底溝、大河村類型;在沿太行山麓的華北平原即豫北冀南一帶,則可分為后岡、大司空村類型。   

  又一種意見認為,關中、豫西、晉南為半坡、廟底溝、西王村類型。鄭洛地區以王灣、大河村兩遺址為代表,前期是王灣一期文化和大河村一、二期文化,時間與廟底溝類型相當;后期是王灣二期文化的早期和大河村三、四期文化(或稱大河村類型),時間上或與西王村類型相當。豫北、冀南為后岡、大司空類型。   

  也有的意見把仰韶文化的發生、發展概括為:早期第一段半坡類型→第二段史家、后岡兩類型并存→中期第三段廟底溝類型→晚期第四段西王村、秦王寨、大司空村、馬家窯4個類型并存。 仰韶文化的分布范圍從早到晚呈現出由小到大擴展的趨向。

  本文則把仰韶文化劃分為4個時期、4個主要地區、8個類型。

  半坡類型 以西安半坡遺址的早期遺存為代表。集中分布在渭水中下游地區,南達漢水中上游,北及河套,東至豫西、晉南,西到隴東。典型遺址還有陜西的姜寨(一期)、北首嶺、史家、元君廟、橫陣,甘肅秦安大地灣,山西芮城東莊村,湖北鄖縣大寺等。具有類型特征的陶器有直口弧壁圜底或平底缽、卷唇斜弧腹或折腹圜底盆、平唇淺腹平底盆、直口尖底瓶、蒜頭細頸壺、侈口鼓腹平底罐、小口細頸大腹壺、短唇斂口斜直腹或鼓腹小平底甕等。紋飾主要有繩紋、線紋、弦紋、錐刺紋、指甲紋和彩紋等。彩陶紋樣簡單樸素,以紅地黑彩為主,少數為紅彩,母題有魚、鹿(或羊)、蛙、人面等動物紋,少量植物枝葉紋,以及由直線、橫條、三角、圓點、折波等組成的幾何圖案花紋。

    半坡類型的陶器

  史家類型

   
以陜西渭南史家遺址為代表。分布地區與半坡類型相同,在半坡、姜寨(二期)、北首嶺等均有其遺存。陶器的特征與半坡類型大體相同,代表性器形有斂口圜底或平底缽、卷唇圜底或平底盆、溜肩尖底瓶、葫蘆瓶、細頸壺、鼓腹平底罐、甕等。紋飾亦同于半坡類型,但彩紋中增添了弧線、圓點構成的圖案花紋和鳥魚合璧的動物圖像。

    史家類型的陶器

  廟底溝類型 因河南陜縣廟底溝遺址而得名。半坡類型經史家類型發展到廟底溝類型,仰韶文化即進入了繁榮時期。它的分布地區很廣,以關中、晉南、豫西為中心,北到河套,南達江漢北部,西至洮河,東抵鄭州附近。經發掘的重要遺址,還有河南澠池仰韶村、洛陽王灣、鄭州大河村,陜西華陰西關堡、華縣泉護村、□縣下孟村(上層),甘肅秦安大地灣,山西芮城西王村(下層)、夏縣西陰村等。 陶器中常見的器形有曲腹盆、曲腹碗、雙唇小口尖底或平底瓶、寬肩小平底甕、大口缸、折肩淺腹圜底釜、灶、盆形甑、釜形鼎等。紋飾有繩紋、線紋、劃紋、附加堆紋以及彩紋。廟底溝類型的彩陶已處于仰韶文化彩陶工藝的盛期。多為紅地黑花,還出現了少量白衣彩陶。主要是以圓點、鉤葉、弧邊三角及曲線組成的帶狀紋飾,還有垂幛、豆莢、花瓣、網格等紋樣,此外有鳥紋、魚紋和蛙紋等動物圖形,沿襲了史家類型的形態和風格,而與半坡類型彩陶風格迥異。

    廟底溝類型的陶器

  西王村類型 以山西芮城西王村遺址的上層為代表。或稱半坡晚期類型。它是廟底溝類型晚期發展起來的一支地方文化共同體,但兩者間尚有缺環。主要分布在關中渭水流域、陜北、晉南和豫西。

責任編輯:C009文章來源:中國臺灣網 2002-06-25
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