所有人都知道孔子，但若說(shuō)到孔子和商丘有關(guān)的故事，恐怕知道的人就不太多了。

 

    在商丘古城東關(guān)，有個(gè)文雅臺(tái)，這名字中的“文雅”二字，不但有著一段歷史故事，更是和孔子有著直接的關(guān)系。

    

    如今，文雅臺(tái)悄然藏身在民居之中。

 

    如果不了解商丘的歷史文化，不知道文雅臺(tái)的故事，恐怕很多人都不會(huì)對(duì)文雅臺(tái)生出情愫。

 

    那么，就讓京九晚報(bào)記者為您講述文雅臺(tái)的故事吧。

 

    在拜訪家住古城東關(guān)的74歲老人孟憲炘時(shí)，他向記者講述了文雅臺(tái)的故事。

 

    “孔子游歷各國(guó)傳播學(xué)說(shuō)的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)到咱商丘。那時(shí)候的商丘，可是宋國(guó)的都城。孔子來(lái)到東門(mén)外的一處空地時(shí)，一邊和眾多弟子休息，一邊托人進(jìn)城告訴宋王……”孟憲炘說(shuō)，雖然宋王并不想為難孔子，但宋王手下的一名高官卻極其反對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)，便悄悄領(lǐng)兵，準(zhǔn)備出城殺害孔子，“有人得知這個(gè)消息后，連忙趕出城外，告訴了孔子。隨后，孔子就繞過(guò)宋國(guó)都城，前往鄭國(guó)，避過(guò)一難！”

 

    孟憲炘說(shuō)，大概是在漢朝的時(shí)候，尊崇孔子的人就在當(dāng)年孔子休息的地方修建了六角亭，并起名文雅臺(tái)。

 

    “文雅臺(tái)周圍有水，六角亭有個(gè)不太高的臺(tái)階，所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就如同一處高臺(tái)！”孟憲炘說(shuō)，在建國(guó)初期，文雅臺(tái)的亭子還保存完整，但周圍并沒(méi)有其他建筑物，“建國(guó)后不久，在文雅臺(tái)建起了房子，并開(kāi)辦起了小學(xué)……”

 

    孟憲炘說(shuō)，此后小學(xué)遷走了，文雅臺(tái)的房屋也閑置起來(lái)。大概是1956年的時(shí)候，商丘火柴廠發(fā)生了火災(zāi)，之后工廠就遷到了文雅臺(tái)，“大躍進(jìn)后火柴廠辦不下去了，民政部門(mén)就把六角亭拆除了，建起了敬老院”。

 

    區(qū)志記載

 

    對(duì)于文雅臺(tái)，《睢陽(yáng)區(qū)志》內(nèi)有更加詳細(xì)的記載：文雅臺(tái)坐落在商丘古城東南城郭內(nèi)，是紀(jì)念孔子的名園勝地。

 

    春秋時(shí)，孔子率弟子由曹國(guó)（都陶丘，今山東定陶西南）來(lái)到祖居地宋國(guó)，在宋國(guó)都城東北大檀樹(shù)下與弟子演習(xí)禮儀。宋國(guó)大司馬桓魋聞?dòng)嵑螅�不由想起孔子譴責(zé)他的往事：多年前，桓魋將棺槨進(jìn)行了一次大改革，由原來(lái)的木槨改為石槨，孔子對(duì)此大發(fā)議論，曾罵他大逆不道。為此，桓魋很惱火，一直懷恨在心，欲擒殺孔子。今天，孔子正好送上門(mén)來(lái)。于是他派人先砍掉大檀樹(shù)警告孔子。弟子催促孔子說(shuō)：“先生，快點(diǎn)走吧！”孔子說(shuō)：“天生德于予，桓魋其如予何？”意思是：“上天賦予我傳播道德的使命，桓魋他能把我怎么樣呢？”

 

    西漢初年，劉邦的孫子梁孝王劉武做梁國(guó)國(guó)君時(shí)，在孔子習(xí)禮處蓋起了樓臺(tái)亭閣，常與司馬相如、枚乘、枚皋、鄒陽(yáng)等文人雅士在此吟詩(shī)作賦。后人認(rèn)為這里既是孔子習(xí)禮處，又是司馬相如等文人的游覽勝地，頗有文雅之風(fēng)，于是建此文雅臺(tái)紀(jì)念。

 

    文雅臺(tái)東西寬約70米，南北長(zhǎng)約140米。四周筑有圍墻，墻外溝渠環(huán)繞，內(nèi)置蘆葦，環(huán)境清幽，風(fēng)景宜人。進(jìn)入大門(mén)，青磚鋪路，兩旁遍植桃李花卉。前有過(guò)廳，分為南北兩進(jìn)院。后院北屋正殿3間，中間神龕內(nèi)置有“大成至圣先師孔子之神位”的木牌位。兩旁置有孔子弟子原憲、司馬耕以及漢代司馬相如、枚乘、枚皋、鄒陽(yáng)，晉代謝靈運(yùn)、謝惠連，唐代李白，宋代蘇東坡等人的木牌位。正殿東側(cè)北屋3間，正中嵌有“十全老人”石刻像，環(huán)壁嵌有歷代碑刻石條40余通。名碑有顏真卿的《麻姑仙壇記》、歐陽(yáng)詢的《九成宮》，蘇東坡的《寒食詩(shī)》、《春帖子》，黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣》以及鄧石如的小篆、隸書(shū)各4幅。另有名碑10余種。石刻像中的十全老人，峨冠博帶，手持竹杖，悠閑自得。所謂“十全老人”，乃是乾隆皇帝好大喜功，自我吹噓武功為古今第一，故晚年以“十全老人”自號(hào)。

 

    北屋門(mén)前是著名的伐檀池。池圓形，青磚砌成，深約1.7米，周長(zhǎng)約33米。池內(nèi)植蓮，夏日荷花盛開(kāi)，清香襲人。池南有座2層6角涼亭，內(nèi)懸匾額“習(xí)禮亭”，為光緒年間歸德知府文悌所書(shū)。亭中有唐代著名畫(huà)家吳道子所繪孔子肖像石碑一通。

 

    專家考究

 

    對(duì)于文雅臺(tái)的歷史故事，今年59歲的睢陽(yáng)區(qū)文物局工作人員陳懋領(lǐng)說(shuō)是真實(shí)可信的。

 

    “宋國(guó)都城的面積為10.2平方公里，比現(xiàn)在的古城幾乎要大上一倍。根據(jù)已經(jīng)探明的宋國(guó)都城城墻，其東城墻位置就在現(xiàn)在古城東門(mén)外的東關(guān)舊街處，也就是文雅臺(tái)西邊不遠(yuǎn)，就是以前的宋國(guó)城東城墻了……”陳懋領(lǐng)說(shuō)，建國(guó)后的文雅臺(tái)還保存完整，不但有六角亭，還有吳道子所畫(huà)孔子像的碑刻，“我最初的時(shí)候看到的這個(gè)碑刻還是完整的，后來(lái)拆除文雅臺(tái)六角亭后，移到了別處，碑刻也斷裂成了兩截！”

 

    陳懋領(lǐng)說(shuō)，如今只能看到半截的孔子畫(huà)像碑刻了，但該碑刻也并不在文雅臺(tái)處。

 

    據(jù)陳懋領(lǐng)介紹，如今文雅臺(tái)門(mén)樓的山墻和后墻都是清代遺存的，只是在原基礎(chǔ)上進(jìn)行了修復(fù)。其尺寸、大小都和清代的時(shí)候完全一致。

 

    “2004年的時(shí)候，時(shí)任睢陽(yáng)區(qū)區(qū)長(zhǎng)劉沛很重視文物保護(hù)，撥付資金修復(fù)和重建了文雅臺(tái)、八關(guān)齋和侯恂故居。”陳懋領(lǐng)說(shuō)，如今的文雅臺(tái)除了門(mén)樓是在原基礎(chǔ)上修復(fù)的，其他都是復(fù)建的。

 

    清冷

 

    12月19日，記者按照孟憲炘的提示前往古城的東南方向?qū)ふ椅难排_(tái)。記者一路行走，但是一直沒(méi)有看到文雅臺(tái)的“魅影”。直到記者在路上看到一位行人的時(shí)候，才知道已經(jīng)距離文雅臺(tái)不過(guò)千米了。在行人的指引下，記者行走在偏僻蜿蜒的道路上，在一旁整齊的房子后記者發(fā)現(xiàn)一個(gè)面積不小的海子。視線越過(guò)海子，記者遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一座亭臺(tái)映入了記者的眼簾。聳立的亭臺(tái)在黃昏中像是一位孤獨(dú)的老人在訴說(shuō)著歷史的滄桑。

 

    又穿越了一段小路，記者看到了一處院落，其大門(mén)上寫(xiě)有“睢陽(yáng)區(qū)福利院”，院內(nèi)是整齊的兩排房子。院中的老人告訴記者，現(xiàn)在前后不通，沒(méi)有辦法進(jìn)入到前院欣賞文雅臺(tái)。于是記者又從文雅臺(tái)高高的院墻旁邊的土路上走向前方的文雅臺(tái)院落。記者行走在土路上，看到旁邊都是高高的楊樹(shù)和凌亂的灌木叢。

 

    經(jīng)過(guò)多次輾轉(zhuǎn)，記者終于來(lái)到了文雅臺(tái)正門(mén)前，發(fā)現(xiàn)大門(mén)正前方是一條通往文雅臺(tái)的水泥路。水泥路的東西方向是兩個(gè)海子，而且還有水鳥(niǎo)在海子中嬉戲。記者的到來(lái)可能打擾了周圍了靜謐，水鳥(niǎo)撲著翅膀從海子中展翅飛入高空。

 

    文雅臺(tái)門(mén)前的石碑上，寫(xiě)有如下的文字：文雅臺(tái)位于商丘市睢陽(yáng)區(qū)商丘古城東南角，因春秋時(shí)期孔子曾在此教弟子習(xí)禮而得名。始建于漢代，屢毀屢修。2004年，政府撥款恢復(fù)了大門(mén)、前殿、習(xí)禮亭及圍墻等。前殿面湖3間，青磚灰瓦，雕梁畫(huà)棟。

 

    因?yàn)槲难排_(tái)大門(mén)緊鎖，記者不能入院一觀文雅臺(tái)的真實(shí)面貌，只能爬到院墻周圍高高的大樹(shù)上。站在樹(shù)上，看到院中草木橫生，一片荒涼。一座兩層六角的“習(xí)禮亭”孤獨(dú)地聳立在院中的東墻邊。孔子曰：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”“習(xí)禮亭”好似穿越幾千年的智者，向眾人訴說(shuō)孔子曾經(jīng)來(lái)過(guò)此地。在“習(xí)禮亭”偏西南方向，記者看到一座大殿。大殿也好似遲暮的老人一般，在歲月的長(zhǎng)河中踽踽獨(dú)行。

 

    憶古，孔子的腳步曾在這里駐留過(guò)，教弟子演習(xí)禮儀，傳播學(xué)說(shuō)；思今，時(shí)間的長(zhǎng)河淹沒(méi)了曾經(jīng)的過(guò)往，只留下后人在屢毀屢修的文雅臺(tái)遺址上憑吊懷古。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。”循著孔子的腳步，追憶孔子曾經(jīng)的過(guò)往，誰(shuí)說(shuō)不是一件非常愉悅的事情呢？