鈞瓷作品（資料圖片）

　
    九曲黃河，入豫州而為廣川；千年瓷藝，由鈞窯而臻極致。鈞瓷產(chǎn)于河南省禹州市，是我國宋代五大名瓷之一。其造型端莊典雅，胎堅質(zhì)密，叩之有聲，清脆動聽；其窯變釉色五彩燦爛，精美絕倫，獨樹一幟，譽冠群芳；其生產(chǎn)工藝科學嚴謹，精雕細琢，環(huán)環(huán)相因，繁而不紊；其釉彩、意境自然天成，為諸窯之冠。自唐代發(fā)源以后，屢為瓷國工匠、藝術(shù)大家所青睞，特別是鈞瓷銅紅釉的首創(chuàng)成功，為我國古代陶瓷燒制技術(shù)開辟了廣闊的前景，為之后各種彩繪藝術(shù)瓷的出現(xiàn)開技術(shù)之先河。至北宋受到皇室的贊賞與寵愛，設(shè)鈞官窯專為宮廷燒制御用品，達到鈞瓷的鼎盛時期，創(chuàng)造了鈞瓷業(yè)的第一個輝煌。故曰：人世悠悠，山川渺渺，夏都鈞瓷，國之瑰寶。金元明清，鈞瓷及仿鈞瓷器遍及全國，在量上有了一個大的飛躍，無論宮廷及民間均視為珍品。新中國成立尤其是中共十一屆三中全會以后，鈞瓷業(yè)在恢復發(fā)展中走向又一個高峰。進入二十一世紀，“乾坤瓶”、“祥瑞瓶”、“華夏瓶”等的問世，使鈞瓷走向世界，五大洲之國家元首、達官貴人，無不把鈞瓷作為至寶鑒賞收藏，實現(xiàn)了鈞瓷業(yè)新的輝煌�！　♀x瓷集天地之精華，故厚重雄渾；融人間之靈氣，遂晶瑩瑰麗，鈞瓷之美，在兼具陽剛陰柔之氣，并擅樸拙清秀之味，其形體多守古制，世間博雅君子，仰慕先賢流風而不可得，獨于鈞瓷可把玩往昔之余韻；其釉色富奇正變幻，尋常殷實人家，欲于富足之外更有拓展，每從鈞瓷寄于其精神之追求；其制作更精美絕倫，歷代帝王宮廷，務(wù)求將珍寶搜羅殆盡，而鈞瓷之美侖美奐最是相宜。因之千余年來，鈞瓷既為深宮帝王之寶藏，亦為書香文士所珍愛。瓷品之高妙，瓷德之深厚，世罕其匹。鈞瓷極高的藝術(shù)價值，集中表現(xiàn)在造型與美學，釉色與窯變，工藝與燒成等方面，尤其是其窯變、開片、玄奧、景觀實為其它窯口所不及，概為之“神、奇、妙、絕”，從而奠定了鈞瓷為陶瓷之王的根基。
　　
    神：即窯變也。鈞瓷屬厚釉系統(tǒng)，多層施釉，其釉層結(jié)構(gòu)對各種光波有選擇性的吸收與反射，使釉層含蘊晶瑩，光彩四射，猶如寶石美玉，嫵媚動人。釉層里的氣泡對光線有攪動作用，從而使釉色變幻莫測，“入窯一色，出窯萬彩”。其色或沉釉底，或浮釉表，或懸釉中，層次迭出，透活欲滴。有的橫向浸漫，如同云霧繚繞峰巒；有的縱向流淌，尤如瀑布直瀉而下，大江傾倒，氣勢雄渾；有的光芒四射，如旭日臨頂，普濟眾生，可謂巧奪天工。窯變釉色青如藍天，白如美玉，紅似海棠，紫若玫瑰；紅里透紫，紫中藏青，青中寓白，白里泛紅。光潤如瑪瑙，凝重深沉，含蓄耐看，韻味無窮。
　　
    奇：即開片也。開片現(xiàn)象是高溫下釉質(zhì)與胎體固合，經(jīng)降溫冷卻后的產(chǎn)物，實際上是由于胎釉冷卻系數(shù)不一致，造成釉面開裂的工藝缺陷，這一缺陷因極富美學情調(diào)而成為鈞瓷審美的組成部分。比較常見的開片有：珍珠點、冰片紋、袈裟片、蛛網(wǎng)紋等。珍珠點又稱貓眼透如意，是釉體間存在的一種閃閃發(fā)光的晶體，有紅、綠、藍、黃、白等色彩，隨觀賞角度不同而呈色不同，如貓眼變幻，故謂之貓眼透如意。冰片紋又稱玉暖冰河，猶如擊碎春江積冰，呈現(xiàn)出錯裂玉涯的美感。袈裟片大多呈長方形，似和尚之袈裟。蛛網(wǎng)紋猶如蜘蛛所織的網(wǎng)，均勻有致，粗細相間，錯裂有律。

    由于鈞釉厚重，多次施釉后在高溫下縱橫流淌發(fā)生一系列物理、化學變化，形成十分美觀、奇妙的紋路。常見的紋路有：魚子紋、魚子粒、蚯蚓走泥紋、菟絲縷、孔雀衣、蟹瓜紋、鳳尾紋、云裳羽衣等。鈞瓷的開片聲似琴如鈴，縱橫交織的冰裂紋絡(luò)使其瑩潤釉質(zhì)更加透活欲滴，“視若碎裂撫脂凝，蛛線網(wǎng)張魚子鱗”。觀之碎裂而質(zhì)感光滑的釉面上呈現(xiàn)出珍珠點、龜背紋、龍涎紋、春藤紋、甘露紋、火狐紋、春風化雨等奇妙的藝術(shù)效果，看似“闖過冰河玉凝透，碧瑩淺底網(wǎng)捕魚”。聽若“大珠小珠落玉盤，鐵騎馳騁刀槍鳴”。故有詩贊曰：珍珠美玉蟹瓜痕，菟絲冰裂走泥紋。
　　
    妙，即鈞瓷之“玄奧”也。妙在難解，妙不可言，亦與鈞瓷之“絕”為截然不同的兩個方面。渾厚晶瑩的鈞瓷極富藝術(shù)靈犀，給人以無限的遐想，其窯變的神韻不時給人以全新的感受，由于鈞瓷窯變的自然性，人力不可控制其變化，形成的窯變圖，不同角度，不同距離，不同時間，不同地點，不同人物觀之，氣象迥異，奇妙迷離。亦鹿，亦虎、亦貓、亦鳳、亦鵲、亦鳥，亦天書難解，亦生命孕育，亦海底奇觀，亦宇宙蒼穹。有的窯變圖，一些把玩鈞瓷的大家琢磨數(shù)年，亦給不出一個完整滿意的解釋，恰似百幕大三角洲許多不能破譯的自然現(xiàn)象，使人類智慧相形見拙，給大千世界加添新謎。有詩云：“千古出一器，今日和氏壁，前不聞古有，后難見來兮”。賞之，品之，怦然心動；閱之，撫之，蕩然心激！
　　
    絕，謂之景觀也。由于鈞瓷的迸片行紋形成珍珠點、魚子粒、鳳尾紋、紫翠斑、春藤紋、天晴斑、蚯蚓走泥紋等。其中魚子粒源于胎體中的細微氣泡未被排出釉層，密集相依于胎體的現(xiàn)象，因酷似魚兒排出的卵粒而稱之；蚯蚓走泥紋多因底釉厚重，長久放置，裂紋隱存，在高溫下釉內(nèi)氣泡蠕動，面釉填充所致。因其蜿蜒曲折，自然天成，類似蚯蚓走過的痕跡而得名。宋時，道家名蚯蚓為“小龍”，又名“龍子”，而奉為上品。各種紋路、色彩交織使然，“斑中有畫意，奇景藏斑中”，形成一幅幅空前絕后的景觀。看似“寒鴉歸林”、“魚躍龍門”、“太公垂釣”、“伯牙撫琴”；觀如“大漠孤煙”、“屈原問天”、“仙人指路”、“漫道雄關(guān)”。其景如詩如畫，如夢如幻，海市蜃樓，天外有天。畫家嫌筆拙，丹青難描繪，詩人怨詞窮，佳句難容景。讓人魂牽夢繞，拍案驚嘆！有詩贊曰：“月落望星空，暉暈自然成”，“出窯一幅元人畫，落葉寒林返暮鴉。晚靄微茫潭影靜，殘陽一抹淡流霞。”實乃造物者特賜歟！
　　
    “九秋風露鈞窯開，萬紫千紅奪得來”。鈞瓷有美皆備，無聲不臻，驚世駭俗，博大精深。自古即譽為“世界之瑰寶，民族之驕傲”。歷宋元明清四朝，久盛不衰。民國末年，由于軍閥混戰(zhàn)，加之日軍侵占禹縣，鈞窯被迫停產(chǎn)。1955年，禹縣鈞瓷業(yè)奉周恩來總理指示恢復燒制。今日之鈞瓷納千年之絕技，匯百家之秘方，賴神明之工匠，創(chuàng)造出不朽的藝術(shù)之光。20世紀初，禹州市孔家鈞窯生產(chǎn)的鈞瓷文房四寶進入中南海，成為江澤民總書記的書房用品。中共中央政治局常委、中央軍委副主席劉華清贊曰：“國萃鈞瓷”。中國書法大家啟功詞曰：“鈞瓷好，異彩溯長源，擅勝四朝稱美器，重蘇古址炫中原，薄海舉聲喧”。著名畫家范曾亦曰：“千秋瓷藝傳鈞窯，白玉為魂艷不妖”。
　　
    現(xiàn)代鈞瓷的主要特征是：釉層豐厚，釉質(zhì)瑩潤，釉紋深沉多變，釉面有明快的流動之感，形成飛壁流火，釉濃欲滴。在釉色上明凈透活，獨樹一幟，釉俱五色，艷麗絕倫，賞心悅目，格外動人。釉色以紅紫為基調(diào)，相映交輝，形如流云，燦若晚霞，變幻莫測，具有引人入勝的藝術(shù)魅力。世人多用“鈞瓷無對，窯變無雙，千鈞萬變，意境無窮”和“高山云霧霞一朵，煙光凌空星滿天，峽谷飛瀑兔絲縷，夕陽紫翠忽成嵐”及“五光十色潤如玉”等詞來形容鈞瓷釉色的美妙，其著名色彩：紅有“海棠紅、胭脂紅、雞血紅、玫瑰紅、朱砂紅、火焰紅”；紫有“茄皮紫、葡萄紫、玫瑰紫、丁香紫、深紫”；以及：“天青、天藍、月白、米黃、蔥翠青、鸚歌綠、梅子青等”。鈞紅釉的穩(wěn)定燒成突破了青瓷單色釉的格調(diào)，把瓷器特有的自然美、藝術(shù)美熔為一體，在瓷器的創(chuàng)新上作出了寶貴的貢獻。