鈞瓷藝術(shù)家·劉志鈞

    從國(guó)畫專業(yè)到陶瓷領(lǐng)域，雖然同為傳統(tǒng)藝術(shù)，這個(gè)跨越著實(shí)不算小。但是，對(duì)于劉志鈞這個(gè)土生土長(zhǎng)的禹州人來說，這樣的轉(zhuǎn)變卻顯得自然而順理成章。人如其名，劉志鈞投身鈞瓷，彷佛早已命中注定。

劉志鈞在創(chuàng)作

    雖然剛剛當(dāng)選為河南工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，劉志鈞的生活還是一如往常，除了在鄭州東區(qū)的晉家鈞窯和瓷器大家們探討業(yè)內(nèi)知識(shí)，就是在禹州神垕鎮(zhèn)的窯爐里獨(dú)自鉆研瓷器的造型和燒制。一邊是高朋滿座、談笑風(fēng)生，一邊是砥礪前行、默默揮灑，在他這里是和諧的統(tǒng)一。在他身上，看不到中國(guó)陶瓷設(shè)計(jì)藝術(shù)大師和高級(jí)工藝美術(shù)師的派頭，只有匠人氣質(zhì)和鄰家大叔的隨和。

    國(guó)畫生的陶瓷夢(mèng)

    劉志鈞1986年考入湖北美院國(guó)畫系，先師從湖北美院院長(zhǎng)尚揚(yáng)教授研習(xí)繪畫，后又師從清華美院教授、中國(guó)陶瓷泰斗張守智研習(xí)陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)。”繪畫也好，陶瓷也好，藝術(shù)家要有審美，審美直接決定了他作品的高度和厚度。”劉志鈞說。

    陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，也為他打開了陶瓷藝術(shù)的大門，這扇門一經(jīng)打開，就再也沒有關(guān)上，楊文憲、付中承、徐國(guó)禎、晉佩章等瓷器界的泰斗都曾對(duì)他進(jìn)行過悉心指導(dǎo)。老師張守智在陶瓷藝術(shù)理念上的教導(dǎo)，他至今銘記于心。”對(duì)于傳統(tǒng)陶瓷，要認(rèn)真研究，必須領(lǐng)會(huì)作品的精神實(shí)質(zhì)，吃透古代的人文背景。”劉志鈞回憶老師的話，如在耳邊。

劉志鈞在雕刻云紋

    在他看來，傳統(tǒng)作品首先經(jīng)過了當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的千錘百煉，其次，經(jīng)過了當(dāng)時(shí)各級(jí)機(jī)構(gòu)的嚴(yán)格審核，最有代表性的就是大宋官窯，要進(jìn)貢給當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者使用，匠人們幾乎是用生命在燒瓷。而且，能夠流傳下來的瓷器珍品經(jīng)過了不同時(shí)代鑒賞者的審美和評(píng)判，那份厚重?zé)o可超越。

    不少現(xiàn)代器形，都是在宋代羅漢碗和雞心碗的基礎(chǔ)上增加了現(xiàn)代的技法，現(xiàn)代人所倡導(dǎo)的極簡(jiǎn)主義，宋代的藝術(shù)家就已經(jīng)在踐行。

    相比傳統(tǒng)工藝，當(dāng)代瓷器藝術(shù)的改進(jìn)，一方面突破了地理?xiàng)l件的限制，不再局限于古代”就地取材”的燒制模式；另一方面是有了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使燒造時(shí)的溫度、原料配方、成品率更容易把控。

    “但是，在審美方面，傳統(tǒng)工藝和造型仍然是基礎(chǔ)。”劉志鈞坦承，自己很多被認(rèn)可的作品，其靈感和造型都源于古代。以其代表性作品”志鈞盞”為例，就是從傳統(tǒng)出發(fā)，結(jié)合了現(xiàn)在作品的設(shè)計(jì)思路。

    閉門一年“志鈞盞”點(diǎn)亮業(yè)界

劉志鈞在施釉

    張守智先生幾年前曾對(duì)劉志鈞說：”能把盞做出花來的，在中國(guó)陶瓷界是鳳毛麟角”。自此，劉志鈞就開始留心盞的工藝，經(jīng)過幾年的創(chuàng)作沉淀，2015年新年伊始，他開始著手“志鈞盞”的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。此后一年，劉志鈞在神垕古鎮(zhèn)閉門謝客，躬行在工坊與窯室間。除非是為了解決工藝上的問題--他會(huì)連著拜訪不同窯口的大師，共同探求解決之道。

    供貨商的材料有硬傷，他就在禹州境內(nèi)山區(qū)連走十幾里山路，求訪上乘的矸子土、西寺土、豆腐石、青堿石......；模具成型不能體現(xiàn)”志鈞盞”的靈動(dòng)線條，他就采用傳統(tǒng)手拉坯，一個(gè)星期下來手指的繭子又起了厚厚一層；旋坯刀的弧度修不出來精細(xì)的盞口和底足，他就打開電磨，花了6天時(shí)間打了30余把旋坯刀。此外，他在形狀、紋理和釉色方面嘗試了近三十余種不同的工藝和手法，諸多工藝技法不厭其煩的試燒，為了提高燒成工藝的穩(wěn)定性，他甚至對(duì)柴窯窯爐的結(jié)構(gòu)也做了一番調(diào)整。

志鈞盞系列·坤盞·窯變冰熊

    不同裝飾手法的組合帶來的是不同的視覺體驗(yàn)，若是覺得樣品不夠好，他就敲碎了再做一遍。劉志鈞要求既能保持傳統(tǒng)手工工藝，又能嚴(yán)控質(zhì)量、有所創(chuàng)新。多番調(diào)試終于出了圈內(nèi)認(rèn)可的樣品，經(jīng)省級(jí)機(jī)構(gòu)質(zhì)檢后，所有指標(biāo)也都優(yōu)于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，他對(duì)每項(xiàng)工藝的嚴(yán)苛要求也最終得到了回報(bào)。

劉志鈞作品：《鈞天瓶》

祥云系列之云起云墮