年少有才，部落因他而得名

　　相傳在遠古時代，今長葛境內有一個氏族部落，當時的酋長是一個名叫嫽婭的女人。

　　嫽婭端莊美麗，是一個聰慧、善良的女人。她不但勇敢，而且勤勞能干，可以說是母儀族人，德高望重。

　　嫽婭目光遠大，善用年輕人，比如葛天氏。葛天氏勇敢善良又富有創造力，很快被提升到僅次于嫽婭的位置。嫽婭打算將酋長之位禪讓給葛天氏。為達到這一目的，她將本氏族正式命名為葛天氏族。

　　后來，葛天氏率族人沿葛河兩岸向下游發展。他們在不遠的南邊找到了一片天然的溫泉水，建了一個住宅區以洗澡與戲水。這個地方就是現在的水磨河西邊的幸福湖(原叫暖泉湖)。

　　千人唱，萬人和，《葛天氏之樂》成音樂、舞蹈開山之作

　　葛天氏部落是個喜歌善舞的部落。長葛市后河鎮榆林村北邊陘山腳下有一條南北走向的大溝，溝北有一紫紅色巨石。該石形似大鼓。人在上邊踏足而舞，它就會產生擂鼓一樣的聲響，被人們稱為擂鼓石。它所在的溝被稱為擂鼓石溝。

　　據說，擂鼓石溝是葛天氏及其族人娛樂的場所。葛天氏及其族人手操牛尾，投足以歌八闋，歌舞高潮之時，“千人唱，萬人和，山嶺為之震動，川谷為之蕩波”。

　　“《葛天氏之樂》是有史記載的中國最古老的歌舞。”長葛市文化局副局長李德新說， 對《葛天氏之樂》，許多典籍均有記載，其中以《呂氏春秋》記述最詳。《呂氏春秋》成書于戰國末、秦始皇焚書前，當時可依據的古籍較多。呂不韋認為此書完美無缺，曾懸書于城門，宣稱誰能增減一字，賞千金。該書為時人普遍接受，故可信可傳。

　　據《呂氏春秋·古樂篇》記載：“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋：一曰‘載民’，二曰‘玄鳥’，三曰‘遂草木’，四曰‘奮五谷’，五曰‘敬天常’，六曰‘建帝功’，七曰‘依地德’，八曰‘總禽獸之極’。”這種三人操牛尾歌八闕、成鳥羽而舞的形象，是世界上最古老的歌舞藝術，反映了當時社會生活的多個側面。

　　卓越酋長，治下社會成古代君子心中“理想之世”

　　葛天氏部落不斷發展和壯大，繼續向葛河下游發展。現在，長葛市石固鎮的國家重點文物保護單位——石固遺址就是他們從山岡走向平原的新棲息地。

　　在這里，葛天氏帶領族人大力發展農牧業，建房舍，并將出生地的葛藤采來，漚成纖維狀，織成葛布。他們制陶以供族人使用和對外交換。葛天氏在石固地區建立起了和諧繁榮的部落，從這里走向了中原，走向了全國。

　　葛天氏因此成為古代社會的理想帝王。他治下的社會一直被古代君子奉為“理想之世”。《新編二十六史》載：“葛天氏，其治世也，不言而信，不化而行。”這句話的意思是不用說什么就能得到別人的信任，不用教化就能讓眾人遵守禮法。

　　可以說，葛天氏締造了中國上古時期的“和諧社會”，實現了歷代先賢夢寐以求的“熙熙自治”。