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中國禹州鈞瓷

2012/5/11 15:05:39 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:


    禹州,地處中原,是中華民族的重要發(fā)祥地,是一座著名的歷史文化名城。素有“夏都”、“鈞都”、“藥都”之稱。因大禹治水受封于此而得名“ 大禹之州” 。禹之子啟,在此建立了中國歷史上第一個奴隸制王國夏朝,因此,禹州又有“華夏第一都”之譽(yù)。在數(shù)千年的歷史長河中,禹州曾涌現(xiàn)出法家代表韓非、雜家鼻祖呂不韋、政論家晁錯、軍事家張良、三度臨朝輔佐五帝的褚蒜子、曹操謀士郭嘉,首創(chuàng)行書劉德升、百代畫圣吳道子、書法大家褚遂良、五朝元老馬文升等眾多歷史名人,境內(nèi)名勝古跡星羅棋布。國寶鈞瓷就誕生在這片厚重的熱土之上。
    一、起源

    禹州陶瓷生產(chǎn)歷史悠久。早在仰韶文化時期,就有相當(dāng)成熟的彩陶制作工藝。唐代中期,禹州已經(jīng)成為我國重要的陶瓷生產(chǎn)基地之一。境內(nèi)的萇莊窯、神垕窯以及鈞臺窯生產(chǎn)的各種色釉瓷器,天真爛漫、富有情趣。其中有一種黑釉帶乳白色或白色中呈現(xiàn)藍(lán)白流紋、斑塊的花瓷,世人稱為“唐鈞”,因在夏啟開國大典的鈞臺之地?zé),而得名鈞瓷。
   
    二、鼎盛
 
  
    北宋時期,禹州已經(jīng)成為北方重要的制瓷業(yè)中心。境內(nèi)瓷窯遍布城鄉(xiāng),所生產(chǎn)的瓷器型制繁多,工藝精湛,端莊古樸、渾厚大氣,胎實(shí)釉活,精美絕倫。

    宋徽宗把鈞瓷欽定為御用品種,并設(shè)官窯燒造,每年精選珍品入宮,其余全部砸 碎深 埋,民間不得使用,因此,鈞瓷傳世珍品極少。就有了“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫,不如鈞瓷一片”之說。鈞窯被后世譽(yù)為鈞、汝、官、哥、定五大名窯之一,迎來了鈞瓷歷史上的鼎盛時期。

    嗣后,經(jīng)過 各個 歷史時期的不斷創(chuàng)新發(fā)展,時至今日, 禹州鈞瓷譽(yù)滿全球 。

    三、燒制

    鈞瓷燒制工藝復(fù)雜。從選料到燒成,自古就有“七十二道工序”之說,無論哪道工序稍有不慎便前功盡棄,加之燒制極其復(fù)雜嚴(yán)格,這是鈞瓷珍品率極低的重要原因。因此,鈞瓷燒造“十窯九不成”。

    禹州市西部山區(qū),盛產(chǎn)瓷土、釉料,通過測試,除常規(guī)數(shù)據(jù)外,還含有40多種微量元素。煤炭和木材天然的制瓷燃料儲量豐富。再加上潁河水的浸潤和滋養(yǎng),這是鈞瓷在這里發(fā)生、發(fā)展、延續(xù)千余年而不衰的得天獨(dú)厚的先決條件。

    鈞瓷的成型技術(shù)早在唐代都已經(jīng)相當(dāng)成熟,釉則用多種原料配制,并對一件器物多次施釉,采用點(diǎn)、抹、涂、灑的技法,釉斑灑脫,變化萬千。

    到了宋代,鈞瓷工藝日臻完善。特別是銅紅釉的成功運(yùn)用,使鈞瓷燒造工藝實(shí)現(xiàn)重大突破,在我國陶瓷發(fā)展史上是一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)。

    建國后,特別是改革開放以來,鈞瓷燒制工藝又有新的發(fā)展,燃料從柴、煤到液化氣、天然氣燒制。新設(shè)備、新技術(shù)、新工藝層出不窮,新造型、新裝飾、新品種創(chuàng)新不斷,鈞瓷的成品率、珍品率明顯提高。

    四、窯變

    鈞瓷的窯變是指在燒制過程中所產(chǎn)生的不能人為控制的釉面色彩、色斑、紋路、釉畫、肌理等特殊藝術(shù)效果。

    它的形成與鈞窯獨(dú)特的本土原料、配釉、施釉、燒成等工藝有密切的關(guān)系。特別是最先引入氧化銅的氧化物作為主要呈色元素巧妙篩選配比、精細(xì)加工,分層施釉,加上多次氧化還原、高溫、急冷卻等復(fù)雜的燒造,使 鈞瓷 釉面產(chǎn)生了神奇的窯變現(xiàn)象。

    鈞瓷窯變現(xiàn)象具體表現(xiàn)在五彩斑斕的色彩,如脂似玉的質(zhì)地,自然玄妙的紋路、色斑、色線,或聚或散,或急或緩。最為神奇的是釉畫,意象豐富,鬼斧神工,奇妙無比,具有極高的審美價值,增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力,使鈞瓷升華到具有純粹審美價值的藝術(shù)品高度。

    “入窯一色,出窯萬彩”的窯變打破了中國唐代以來高溫瓷單一釉色格局,開啟了陶瓷史上彩釉瓷的先河,瑰麗、豐富、神奇、靈動的美,形成了博大精深的鈞瓷文化。

    五、鑒賞

    鈞瓷藝術(shù)體現(xiàn)出傳統(tǒng)華夏美學(xué)思想。以儒家文化為基礎(chǔ)兼老莊、禪學(xué)等審美意識。突出天人合一”、“道法自然”,重視集體情感志趣,但又不失個性與靈性。創(chuàng)作主題中庸和諧,造型端莊、穩(wěn)健,表現(xiàn)形式多樣。

    鈞瓷之美表現(xiàn)在造型、釉色、質(zhì)地、紋路、、意境、音質(zhì)等方面。

    鈞瓷造型嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健、或自由大氣,或清新高雅,或端莊古樸,渾厚大氣,或形象或具象, 風(fēng)格多元, 各具形態(tài)。

    鈞瓷的自然窯變,青如藍(lán)天,紅如海棠、胭脂、雞血、玫瑰、朱砂、火焰;紫如茄皮、葡萄、丁香,綠如蔥翠、鸚哥等豐富的色彩變化把陶瓷釉裝飾美學(xué)價值推向極致。 其窯變,千變?nèi)f化,形成了一幅幅神奇的圖畫,意象豐富,回味無窮。如旭日東升,高山云霧,峽谷飛瀑,伯牙撫琴等等。名人曾用 “ 雨過天晴泛紅霞,夕陽紫翠忽成嵐 ”、“ 峽谷飛瀑菟絲縷 ,窯變奇景天外天 ” 等來形容鈞 瓷釉畫所 形成的意象和令人沉醉的意境。

    鈞瓷的質(zhì)地包括胎質(zhì)和釉質(zhì),鈞瓷的釉質(zhì)好的如脂似玉,宛若彩霞,晶瑩剔透,軟潤滑膩,。由于鈞瓷釉面在煅燒過程中開裂、熔化、流動、沉積、結(jié)晶、拉絲、分相等變化,使鈞瓷表面出現(xiàn)多種奇妙美麗的紋路,如蚯蚓走泥紋、冰片紋、菟絲紋、魚子紋等。冰片紋開片之聲清脆悅耳 有詩曰 :“展卷當(dāng)受益,賞鈞眼更新。夜深人靜時,開片亦驚心。”

    六、名窯

    禹州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古窯遺址多達(dá)140多處,其中的宋代古窯遺址就達(dá)40多處。宋初鈞窯中,其形狀多為饅頭狀,依土崖而建。 劉莊窯鈞瓷 不但造型規(guī)整,更重要的是釉質(zhì)細(xì)潤,其中一件鈞瓷盒,胎釉總厚度不足1.8毫米,足見制作之精良。 釉色艷麗,窯變自然,是其它窯口所難見。

    鈞臺窯在成為官窯以前已經(jīng)是唐宋時期一個很重要的窯廠,制作精良,品種豐富,宋徽宗選中后,被宮廷壟斷。官窯獨(dú)特的雙火膛窯爐結(jié)構(gòu),既易于溫度的升高,又解決了燒成中的氣氛控制問題,F(xiàn)存的長方形雙乳狀火膛窯爐,為中外陶瓷窯爐所罕見。

    著名的扒村窯屬磁州窯系,它保持了以燒制白地黑花瓷為主的特征,兼燒鈞瓷,富有鄉(xiāng)土氣息和民間色彩,其精湛的燒制技藝中外馳名,是宋代瓷窯中的佼佼者。

    建國后,禹州市創(chuàng)建的國營瓷廠、鈞美一廠、鈞美二廠,對鈞瓷的發(fā)展,產(chǎn)生了很大影響。尤其改革開放以來,禹州市委、市政府實(shí)施名牌和精品戰(zhàn)略,鈞瓷文化和產(chǎn)業(yè)快速、健康發(fā)展,形成了以名牌鈞瓷廠家為龍頭的上百家鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)。產(chǎn)品享譽(yù)海內(nèi)外,遠(yuǎn)銷世界各地,倍受各界人士的喜愛與贊揚(yáng)。

    禹州市鈞瓷研究所是市政府成立的鈞瓷研究生產(chǎn)機(jī)構(gòu),依托國家級重點(diǎn)文物宋鈞官窯遺址,逐漸發(fā)展成為集科技、博物、文化為一體的禹州文化窗口。為行業(yè)的健康發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),拉動了鈞瓷行業(yè)的整體提升。

    中國美術(shù)家協(xié)會韓美林鈞瓷研究室引領(lǐng)鈞瓷的時代潮流,對鈞瓷的創(chuàng)新、發(fā)展起了引導(dǎo)作用。

    孔家鈞窯、榮昌鈞瓷坊、星航鈞窯、神州鈞窯、金堂鈞窯、御鈞齋鈞窯、楊志鈞窯、苗家鈞窯、劉家鈞窯、王府鈞窯、韓冬藝術(shù)工作室、金陽鈞窯、尹家鈞窯都是規(guī)模較大的鈞瓷生產(chǎn)企業(yè),為鈞瓷文化和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。

    七、名家

    禹州市鈞瓷名家輩出,各類省級以上大師有百余名。

    藝術(shù)大家韓美林對鈞瓷情有獨(dú)鐘,他數(shù)次來到禹州,指導(dǎo)鈞瓷的研發(fā)和創(chuàng)新以及鈞瓷的發(fā)展走向,設(shè)計了一大批新穎的造型。創(chuàng)作的鈞瓷在中國美術(shù)館展出,使鈞瓷走進(jìn)中國最高藝術(shù)殿堂。

    河南省考古研究所研究員趙青云,于1974年發(fā)掘鈞臺窯,著有《鈞窯》等著作論文,在國內(nèi)外陶瓷界產(chǎn)生了巨大影響。

    原禹州市文管所所長教之忠,被稱為禹州的活字典,尤其是對鈞瓷歷史考古、文化整理、陶瓷民俗等方面深有研究,對鈞瓷的發(fā)展,功不可沒。

    苗錫錦的《鈞瓷志》,是禹州市第一本系統(tǒng)論述鈞瓷的書籍,影響深遠(yuǎn)。

    已故鈞藝大家盧廣東、劉富安、晉佩章被公認(rèn)為近當(dāng)代鈞瓷的代表人物

    國家級大師楊志、孔相卿,創(chuàng)新人物張金偉、韓冬、公羊、冀德強(qiáng)、,都為鈞瓷的繁榮和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。任星航、趙學(xué)仁、閆夫立、 苗峰偉 、劉建軍、苗長強(qiáng)、晉曉瞳、李欣營、許海軍、丁建中、楊國政、王金合、付清臣、尹建中苗見旭、李海峰、郝文奇等一大批鈞瓷界的優(yōu)秀代表,正在為鈞瓷事業(yè)的發(fā)展,躬耕前行。

    八、名品

    上世紀(jì)五十年代以來,鈞瓷佳作名品不斷!逗f歸林》掛盤,窯變自然,釉畫生動。著名作家姚雪垠作詩贊曰:出窯一幅元人畫,寒鴉歸林返暮鴉,晚靄微茫潭影靜,殘陽一抹淡流霞。為祝賀香港特別行政區(qū)政府成立,河南省政府向香港特別行政區(qū)政府贈送鈞瓷珍品“豫象送寶”。整件禮品由墩、座、瓶三部分組成,總高1997毫米,寓意1997年香港回歸。象征河南、香港兩地同胞攜手共時,蘊(yùn)含“子歸母懷”的深意。

    鈞瓷國禮國藏不計其數(shù)。天地人系列“祥瑞瓶”、“乾坤瓶”、“華夏瓶”連續(xù)三年被指定為博鰲亞洲論壇的國禮,《豐尊》、《海晏鼎》、《象天鼎》、《珠聯(lián)璧合》連續(xù)四年被選定為東盟博覽會的國禮。“玉龍騰飛”被選為云南世博會國禮。 2010年上海世博會上鈞瓷再次大展風(fēng)采。

    九、發(fā)展

    鈞瓷經(jīng)過歷史的淘洗,依然絢麗奪目,充滿魅力。新中國成立以后,黨和政府高度重視民族文化遺產(chǎn)的保護(hù),鈞瓷得以快速發(fā)展。90年代,禹州市委、市政府在宋鈞官遺址保護(hù)區(qū)建立宋鈞官窯遺址博物館,成立了禹州市鈞瓷研究所。1996年,舉辦中國鈞瓷(香港)國際研討會及珍品展。1999年,國家郵政局發(fā)行了《中國陶瓷—鈞窯瓷器》特種郵票,鈞瓷以郵票為載體走出國門。

    進(jìn)入二十一世紀(jì),鈞瓷的發(fā)展又迎來了嶄新的發(fā)展階段。從2004年開始,禹州市每年舉辦一屆 “鈞瓷文化藝術(shù)節(jié)”,通過藝術(shù)節(jié)弘揚(yáng)光大鈞瓷文化。2005年成功舉辦鈞窯國際學(xué)術(shù)研討會。2006年,禹州市被命名為“中國陶瓷文化之鄉(xiāng)”。2007年,成立鈞瓷發(fā)展委員會,加強(qiáng)了新時期鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。2008年,禹州市被河南省確定為文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū),確立了以鈞瓷文化為主線,以神垕保護(hù)開發(fā)和鈞瓷產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,建設(shè)鈞瓷文化旅游試驗(yàn)區(qū)的目標(biāo)。2009年,鈞瓷獲得了國家原產(chǎn)地域產(chǎn)品保護(hù)。現(xiàn)在鈞瓷燒制技藝已經(jīng)成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舉辦了香港鈞瓷珍品展、東京鈞瓷珍品展、上海世博展、鈞瓷寶島行等活動。鈞瓷這一中華民族文化的瑰寶,將在世界陶瓷藝術(shù)史上寫下輝煌篇章。(原標(biāo)題:中國鈞瓷)
 

責(zé)任編輯:佚名文章來源:本站原創(chuàng)
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