過去，鈞瓷企業(yè)大多為承襲祖制的手工作坊。隨著“旅游立鎮(zhèn)、文化興鎮(zhèn)”戰(zhàn)略的實(shí)施，神垕鎮(zhèn)在大力扶持鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，也為文化產(chǎn)業(yè)注入了新的理念。神垕鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)多次帶領(lǐng)鈞瓷藝人走出神垕，讓外面的世界給鈞瓷藝人一個(gè)理念的沖撞。2010年，神垕鎮(zhèn)又把鈞瓷的舞臺搭到了境外，鈞瓷文化臺灣行、中國鈞瓷(香港)國際文化展等，不僅讓外面的世界了解鈞瓷，也更深地影響和改變著鈞瓷藝人的觀念。

　　一些大的鈞瓷企業(yè)，在做好鈞瓷作品的同時(shí)，更注重鈞瓷文化的挖掘、鈞瓷品牌的打造、企業(yè)形象的重樹。大宋官窯的開窯儀式，已成為鈞瓷文化一個(gè)新的經(jīng)典;孔家鈞窯，則成為鈞瓷企業(yè)一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤Ｒ恍┬〉拟x瓷作坊，則開始擴(kuò)大規(guī)模，向鈞瓷企業(yè)提升，他們別出心裁，在差異化中找準(zhǔn)自己的品牌定位。而隨著鈞瓷產(chǎn)業(yè)的快速增長，這里也吸引了各類社會資本的關(guān)注，呈現(xiàn)出煤炭資本、外地民間資本主動(dòng)流向鈞瓷業(yè)的良好態(tài)勢。在神垕鎮(zhèn)的鈞瓷文化創(chuàng)意園區(qū)，記者看到由“非瓷”企業(yè)家投資興辦的華神鈞窯、萬迪鈞窯及神工鈞窯都已完成主體工程建設(shè)，總投資超過1.2億元。2010年，該園區(qū)被命名為河南省文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)。

　　從小作坊向品牌企業(yè)發(fā)展，從鈞瓷生產(chǎn)企業(yè)向鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)集聚，無不向人們昭示著鈞瓷企業(yè)一種脫胎換骨的變化。這種變化，也使鈞瓷文化這張名片越擦越亮，吸引了越來越多的游人。如今走進(jìn)一家家鈞瓷企業(yè)，欣賞到的不只是一件件鈞瓷作品：展廳里，鈞瓷作品琳瑯滿目;院落中，鈞瓷窯爐仿真展示;長廊里，鈞瓷技藝千年傳承;制作間，在輪盤上慢慢體驗(yàn)?zāi)嗟纳衿?hellip;…鈞瓷企業(yè)不只是鈞瓷的生產(chǎn)企業(yè)，“一窯一品”、“一窯一韻”、“一窯一景”，它們已成為鈞瓷文化的展示企業(yè)，更成為神垕旅游業(yè)的一大景觀，吸引著世人好奇而又迷戀的目光，滿足著人們游、購、娛的多種需求。

　　觀念的與時(shí)俱進(jìn)，企業(yè)的上檔升級，使該鎮(zhèn)的鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢，極大地促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，顯示了鈞都人對外開放的大戰(zhàn)略、大氣魄。截至目前，該鎮(zhèn)有鈞瓷企業(yè)168家，銷售門店86家，從業(yè)人員16000人，年產(chǎn)銷鈞瓷260萬件，年銷售收入超出了10億元，培育出了孔家、榮昌、神州、金堂鈞窯等一批知名鈞瓷企業(yè)。鈞瓷的力量已由單純的藝術(shù)吸引力，發(fā)展為一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型推動(dòng)力、城鎮(zhèn)化建設(shè)帶動(dòng)力。“相信新力量新資本新理念的注入，必將豐富鈞瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑，也必將推動(dòng)鈞瓷產(chǎn)業(yè)邁入新的歷史發(fā)展期。”趙憲領(lǐng)充滿希望地說。

　　新藍(lán)圖：一個(gè)民生與發(fā)展和諧共振的北方名鎮(zhèn)

　　市委書記李亞在談到神垕古鎮(zhèn)的開發(fā)建設(shè)時(shí)指出：神垕的開發(fā)建設(shè)，要科學(xué)定位，高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，高水平提升，多元化投入，分步驟實(shí)施，致力打造一個(gè)獨(dú)具特色、充滿魅力的北方古鎮(zhèn)。

　　按照這一指導(dǎo)思想，神垕鎮(zhèn)確立了“兩區(qū)兩帶，雙向轉(zhuǎn)移”的發(fā)展規(guī)劃，以打造“文化名鎮(zhèn)、旅游名鎮(zhèn)、陶瓷名鎮(zhèn)、生態(tài)名鎮(zhèn)”為目標(biāo)，為神垕古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)和鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展繪制出了科學(xué)藍(lán)圖。

　　“發(fā)展經(jīng)濟(jì)最終是為了改善民生。比如在古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)中，我們始終把環(huán)境的綜合整治放在第一位。”神垕鎮(zhèn)黨委書記趙憲領(lǐng)告訴記者，歷史上神垕鎮(zhèn)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)“欠賬”太多，城鎮(zhèn)管理水平不高，街道狹窄、道路損毀、垃圾遍地、交通秩序混亂，不僅與千年古鎮(zhèn)的形象極不相符，而且嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳�活質(zhì)量。因此，在古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)中，他們堅(jiān)持通過完善城鎮(zhèn)市政基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大路網(wǎng)、水利等基礎(chǔ)設(shè)施投入力度，做好綠化、美化工作，讓老百姓成為古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的最大受益者，從而讓老百姓理解并成為推動(dòng)神垕發(fā)展的主體。鳳陽山新型社區(qū)的建設(shè)，就是該鎮(zhèn)在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中惠及民生的一次成功嘗試。鳳陽山新型社區(qū)項(xiàng)目位于神垕鎮(zhèn)楊嶺、溫堂兩個(gè)行政村界內(nèi)，該項(xiàng)目規(guī)劃突出高標(biāo)準(zhǔn)、多功能、宜居住，依托鈞瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園吸引西部群眾到鎮(zhèn)區(qū)定居、就業(yè)，從而逐步實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城融合、鎮(zhèn)村一體，目前基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)開工。“在這個(gè)項(xiàng)目中，我們將通過拆低建高，為村民留出更多的綠地，同時(shí)在投入上采用多元化機(jī)制，涉及民生公益和基礎(chǔ)設(shè)施的由政府投入，能開發(fā)生利的交給業(yè)主企業(yè)化運(yùn)作，以‘政府引導(dǎo)、市場運(yùn)作、部門參與、群眾受益’為原則，既加快了項(xiàng)目的建設(shè)，也為我們的古鎮(zhèn)開發(fā)積累了經(jīng)驗(yàn)。”

　　“如果單單論歷史，千年古鎮(zhèn)不止一個(gè);如果單單論瓷都，也不止一個(gè)。既是鈞瓷之都，又是千年古鎮(zhèn)，這獨(dú)一無二的資源和財(cái)富，應(yīng)是神垕發(fā)展的特色和定位。”在談及神垕今后的發(fā)展之路時(shí)，趙憲領(lǐng)成竹在胸：保護(hù)開發(fā)老鎮(zhèn)區(qū)，規(guī)劃建設(shè)神垕新區(qū)，拉大城鎮(zhèn)框架，到2015年，神垕城鎮(zhèn)規(guī)劃面積達(dá)到20平方公里，建成區(qū)面積達(dá)到15平方公里，實(shí)現(xiàn)所有村改居，城鎮(zhèn)化率達(dá)到100%，努力把神垕建成以品味鈞瓷文化藝術(shù)為主題，融體驗(yàn)、古玩、觀光、購物為一體的世界鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)基地和知名文化旅游目的地。“文化與旅游相結(jié)合，神垕發(fā)展一定潛力無限! ”神垕鎮(zhèn)黨委書記趙憲領(lǐng)充滿了信心。

　　千年古鎮(zhèn)，光榮與夢想正越來越近。相信在不久的將來，神垕鎮(zhèn)必將會以更加嶄新而厚重的面貌呈現(xiàn)于世人面前，向人們展示它那如同鈞瓷窯變一般的美麗神奇。作者：趙霽虹 許廷合【原標(biāo)題：神垕：千年古鎮(zhèn)的美麗“窯變”】