說不清是哪一天了，看神垕鎮(zhèn)航拍圖，我驚訝得目瞪口呆。

　　圖片上，蜿蜒的肖河像一條太極圖的陰陽交合線，將古鎮(zhèn)一分為二。著名的騶虞橋則位于交合線的中點(diǎn)，東西各一射之地的兩所古建筑當(dāng)仁不讓地成了陰陽魚的陰陽眼，西邊的叫文廟，東邊的是窯神廟。此時(shí)，圖片上，窯神廟黃綠相間的琉璃瓦在艷陽下正燦燦地發(fā)著魚眼一般的光。

　　窯神廟又叫伯靈翁廟。伯靈翁者，究其何人，現(xiàn)有多說：有說是山土大王虞舜者，即陶祖;有說是戰(zhàn)國軍事家孫臏;還有說是一個(gè)叫伯靈的晉朝人，曾“授時(shí)人燒變甌陶之術(shù)”。但有一點(diǎn)是一致的，神垕人都視其為窯神。伯靈翁廟內(nèi)原供有窯神、舜和金火圣母。一般來說，只有燒制陶瓷的地方才有伯靈翁廟，俗稱瓷祖廟，鎮(zhèn)上群眾又叫窯神廟、大廟。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和史料記載，該廟創(chuàng)建年代當(dāng)在唐朝之前，后于宋、明、清諸代多次重修，至今已有1000多年的歷史。廟內(nèi)有窯神殿、花戲樓、道房、東西日月門。花戲樓為神垕伯靈翁廟的正門。戲樓與山門合而為一，上為舞臺，下為門洞。山門外建一間抱廈，設(shè)計(jì)精巧，上面雕刻有《西游記》《八仙過海》等神話故事，形象逼真、栩栩如生。兩邊各有一只石獅子，張牙舞爪、威風(fēng)凜凜。石獅后，兩根大理石擎柱上鐫刻著“靈丹寶箓傳千古，坤德離功利萬商”的對聯(lián)，寥寥14字，包羅了陰陽八卦、天地造化、工商經(jīng)濟(jì)等諸多內(nèi)容，讀來朗朗上口，思之余味無窮。花戲樓的建筑更是雕梁畫棟、精巧別致，舞臺天花板上精工繪有戲劇歷史人物故事。戲樓脊頂中央立一麒麟，背馱鈞瓷葫蘆，在艷陽下閃耀光輝。因雕刻藝術(shù)之精，在省內(nèi)古典建筑中不多見，伯靈翁廟1986年被河南省人民政府公布為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　這些都是文史書上的記載，我關(guān)心的是當(dāng)下它在神垕古鎮(zhèn)人文景觀里的特殊位置。我一直認(rèn)為，它是窯工們心靈深處香煙繚繞的圣地，那里終年氤氳著先祖?zhèn)儗�火的崇拜。就像舊時(shí)，每逢農(nóng)歷初一、十五，窯工們都要帶上上好的香裱、供品來到窯神廟祭奠窯神，為的是心靈深處的希冀。在我童年清晰而懵懂的記憶里，香火最盛的當(dāng)屬金火圣母。父親說：“她是窯工的女兒，為燒鈞瓷以身作柴，焚燒了自己，碧化了鈞窯瓷器。”父親的講述，語氣和緩，充滿了憂傷，我只能睜大了眼睛聽著。我不知道這與我的前程有什么聯(lián)系，將會有什么影響;我只知道，她是一位賢淑的姑娘，清清麗麗地坐在神壇上，肩頭的披風(fēng)火焰般雀躍著。

　　30年之后，我又一次來到了窯神廟，又一次站到了金火圣母的塑像前。身旁的兒子慵懶地斜了眼睛聽我講述我父親的講述，他竊竊地笑，我就知道，衣食無憂的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)離了窯工靈魂深處的神靈，他被現(xiàn)代版顛三倒四的神話弄得六神無主。在他的眼里，這個(gè)悲壯的故事至多是做過舊的仿宋官窯瓷器，宋鈞掛紅也不過是周杰倫語速至極的“驟雨打梧桐”……

　　是夜，我蹲在窯爐旁，聽爐內(nèi)呼呼的火響，透過觀火孔看爐內(nèi)沸沸揚(yáng)揚(yáng)流竄于瓷胎之間的火，自然而然地想起了父親蒼涼而悲壯的敘說……一時(shí)間，我覺得父親祭奠的不是窯神，他祭奠的是他自己面對神秘窯火而幻化了的靈魂。他要從中吸取力量，讓神靈幫助他完成窯變，完成窯火凝珍，到時(shí)候，他自己也就成了香煙一縷。靈魂不就是一縷香煙嗎?它根系大地，裊裊地步入天堂，周邊是萬道霞光。它擺脫了世俗，擺脫了勞累、困頓，能不愜意嗎?只不過在靈魂升騰的那一刻里，他唯一牽掛的是他的兒子，他要讓兒子明白，燒窯需要窯神，更需要虔誠加敬畏，那才是真窯神。這樣胡思亂想的時(shí)候，我就覺得金火圣母不再是虛幻的、摸不清的，讓人惶恐、讓人敬畏、讓人捉摸不定的神。她就是一名普通的窯工，她親近生活，親近親情，她驚世駭俗的壯舉讓平民進(jìn)入神壇的神話走向了現(xiàn)實(shí)。這從一個(gè)側(cè)面說明：舍生取義的人升格為神，神的世界就會變得通情達(dá)理、平適可親。而長期以來，中國宗教的世俗之氣在這里似乎也走向了實(shí)際。幽深的精神天國一下子因金火圣母這個(gè)神話而貼近了大地，貼近了蒼生。

　　由此看來，窯神廟歷經(jīng)1000多年的滄桑而保存完好，除了風(fēng)水獨(dú)特之外，更深層次的還是其獨(dú)特的魅力和稟賦，以及它所幻化出的鈞瓷的靈魂。