火車在上，房子在下。

　　咔嚓、咔嚓嚓，隨著一列列火車呼嘯而過(guò)，坐在吳桂蓮家不到十平方米的院落里，我感到所坐的那把破藤椅在和腳下的地一塊顫抖。

　　這是歸德路地下道北側(cè)一處緊挨著鐵路的院落，要來(lái)到這里，需走過(guò)寬不到一米，長(zhǎng)約三十米的逼仄通道。院落比鐵道要低三米多，里面有四間高不過(guò)兩米的瓦屋，說(shuō)是四間，其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是三間比較確切，因?yàn)樽�北朝南的一間稍大的正屋被一塊木板隔開(kāi)，就變成了兩間。墻體斑駁，一道一道的水漬，仿佛是一位老人的辛酸淚痕。這里，是63歲的吳派墜琴劇傳人吳桂蓮的家，也是吳桂蓮墜琴劇團(tuán)的排演場(chǎng)。

　　吳桂蓮靠每月100多元的低保金生活，但四五年來(lái)，她卻在白云綠地、市中心廣場(chǎng)連續(xù)義演1000多場(chǎng)。她和團(tuán)員們沒(méi)有一分錢(qián)的演出收入，吳桂蓮把女兒和弟弟接濟(jì)自己的錢(qián)也用在了演出上，自己常年舍不得吃一頓肉。

　　吳桂蓮坐在記者面前，未語(yǔ)先淚流，她哽咽著說(shuō)：“我不能讓吳派墜琴劇毀在我的手里呀！”雖然演員后繼乏人，經(jīng)濟(jì)無(wú)以為繼，但吳桂蓮有著老驥伏櫪的胸懷，她說(shuō)：“我就是再難，也要把吳派墜琴劇發(fā)揚(yáng)光大。”

　　劇種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　墜琴是民間曲藝曲種之一。起源于河南，流行于河南、安徽、山東等地。因其主要伴奏樂(lè)器使用墜胡、墜琴因而得名，俗稱“墜子”。

　　早期，墜琴表演行事以單人說(shuō)唱為主。演唱者左手持檀木、棗木制簡(jiǎn)板，合以墜琴邊打邊唱，或腳踩木梆，自拉自唱。約1905年以后，墜子女藝人的出現(xiàn)打破了單人單唱的形式，出現(xiàn)了新的捧口(二人對(duì)唱)的形式，后經(jīng)逐漸發(fā)展，相繼出現(xiàn)了三人、多人形式的群口墜子和明確角色分配的舞臺(tái)墜劇形式。

　　在河南境內(nèi)，有東路墜子、西路墜子之說(shuō)。西路墜子主要是指隴海鐵路開(kāi)封以南部分；東路墜子主要是指豫東南的商丘、周口等地的墜子。東路墜子唱腔具有“字清板穩(wěn)”、“硬弓大調(diào)”、“高亢明朗及節(jié)奏鮮明”的藝術(shù)特色。

　　墜子傳入商丘，據(jù)載是在光緒十二年間(1886年)。早期的東路墜子多由男藝人演唱，如劉忠堂、張志坤都是在豫東享有盛名的墜子藝人。上世紀(jì)三十年代，商丘涌現(xiàn)了張大貴、劉世紅、王玉蘭、王玉鳳等一批墜子女藝人，對(duì)墜子進(jìn)行了不斷加工和豐富，使東路墜子的風(fēng)格特色更加鮮明，她們也因此被人稱為“墜子四大名旦”。

　　張志坤培養(yǎng)出墜子傳人張理山，1941年，15歲的吳宗儉拜張理山為師。后來(lái)，吳宗儉等人將這種走村串戶的民間劇種推向舞臺(tái)，并配以燈光、布景、道具，發(fā)展成為墜劇，得到了更多觀眾的認(rèn)可和歡迎。隨后，吳宗儉的墜子又被錄制成了磁帶，走向市場(chǎng)。他們的努力得到了河南省文化主管部門(mén)的認(rèn)可，并批準(zhǔn)成立了墜劇劇團(tuán)，吳宗儉先后擔(dān)任副團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)職務(wù)。

　　墜子藝術(shù)經(jīng)歷數(shù)代藝人的傳承，不斷積累了豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯，曾經(jīng)創(chuàng)造了名噪一時(shí)的輝煌，如今面臨傳承的困窘和生存的壓力，并且在新文化、新潮流、新形式娛樂(lè)的沖擊下，生存處境每況愈下。

　　出身名門(mén)世家

　　在商丘，凡是上了年紀(jì)的人，很少有人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)《回龍傳》(即《王華買(mǎi)爹》)和《張廷秀私訪》、《大紅袍》，這些曾經(jīng)蜚聲河南的墜子，即是吳桂蓮的父親、著名墜琴表演藝術(shù)家吳宗儉所唱。吳宗儉的唱腔深沉，韻味醇厚，1988年，吳宗儉在參加河南墜琴劇“華中杯”明星大獎(jiǎng)賽時(shí)被評(píng)為全國(guó)墜劇“十大明星”之一，他是公認(rèn)的東路墜琴劇男唱腔的典型代表。

　　吳桂蓮的外公是綽號(hào)“蓋豫東”的墜琴大師秦世太，外婆是大名鼎鼎的“綠鋼皮”劉世紅，吳桂蓮的小姨是河南墜子的國(guó)家級(jí)傳承人宋愛(ài)華，《雙槍老太婆》和《舌戰(zhàn)小爐匠》等經(jīng)典曲目都是她的作品。

　　吳桂蓮自幼深得外公和母親的真?zhèn)鳌�吳桂蓮的母親當(dāng)時(shí)唱功也很好，但是36歲就因病去世了。母親去世時(shí)，吳桂蓮年僅16歲。吳桂蓮說(shuō)：“日出千言，不老自傷。母親自小就登臺(tái)獻(xiàn)藝，她是唱戲累死的。”

　　吳桂蓮到14歲的時(shí)候，已經(jīng)和弟弟吳森同臺(tái)頂場(chǎng)子唱戲了。每天放學(xué)后，她就和弟弟趕夜場(chǎng)，她唱，弟弟拉弦，兩個(gè)小孩的表演沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就響遍了夏邑、永城和碭山等地，他們的臺(tái)口應(yīng)接不暇。

　　母親去世后，吳桂蓮就輟學(xué)了，自此他開(kāi)始跟著父親吳宗儉一邊四處獻(xiàn)藝，一邊研究吳派唱腔。同時(shí)，她還根據(jù)自身的嗓音特點(diǎn)和性格，積極學(xué)習(xí)她外婆劉世紅的唱腔，在其外婆和小姨宋愛(ài)華的悉心調(diào)教下，吳桂蓮能唱文，亦能唱武，集多家唱腔于一身。

　　1980年，不滿足于現(xiàn)狀的吳桂蓮攜專用弦手離開(kāi)了父親，自立門(mén)戶。其憑借擅長(zhǎng)的長(zhǎng)篇曲目《響馬傳》、《回龍傳》、《何文秀私訪》、《八美圖》、《三駿圖》、《皮匠招駙馬》、《羅通掃北》、《呼家將》、《大紅袍》等曲目走農(nóng)村，串集鎮(zhèn)，進(jìn)城市，每年演出二百多場(chǎng)。吳桂蓮由此蜚聲豫東。

　　艱難重組之路

　　今年8月3日晚，商丘市吳桂蓮墜琴劇團(tuán)在華文購(gòu)物廣場(chǎng)舉辦了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重點(diǎn)申報(bào)項(xiàng)目專場(chǎng)匯報(bào)演出。上千名群眾觀看了演出，演員聲情并茂的表演獲得了滿堂喝彩。

　　“看到還有這么多人喜歡墜琴劇，我的干勁更足了，我決心把這個(gè)劇種發(fā)揚(yáng)光大。”吳桂蓮在提到這場(chǎng)演出時(shí)，眼里散發(fā)出對(duì)前途無(wú)限憧憬的光芒，但是旋即又消失了。

　　前途是光明的，但腳下的道路是曲折的，吳派墜琴劇的生存現(xiàn)狀堪憂。團(tuán)里年齡最長(zhǎng)的71歲的老團(tuán)員陳功璧心直口快，他告訴記者，別看演出時(shí)風(fēng)風(fēng)光光，其實(shí)演出的音響都是借人家的，名義上是個(gè)劇團(tuán)，但窮得叮當(dāng)響，別說(shuō)辦公場(chǎng)所，就連服裝、道具、樂(lè)器都不全，演員演出還沒(méi)有一分錢(qián)的報(bào)酬。

　　上世紀(jì)九十年代以后，隨著電視等各種新興媒體的日益普及和人們娛樂(lè)方式多元化發(fā)展的影響，一些老聽(tīng)眾被電視機(jī)“搶”走了，年輕人又多不喜歡戲曲，除了有大型廟會(huì)的白場(chǎng)，夜場(chǎng)幾乎沒(méi)有了，墜琴劇的演員收入一點(diǎn)點(diǎn)減少，演員也一個(gè)個(gè)流失。再加上家庭等多方面的影響，2000年左右，吳桂蓮中止了演出，一直到2005年父親去世后，她才重新拾起老本行。

　　吳宗儉去世前，在病床前語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)吳桂蓮說(shuō),你不能把吳派墜琴劇斷了，無(wú)論再難都要走下去，東路墜子不能滅絕，要后繼有人。父親還鼓勵(lì)她說(shuō)，別看墜子現(xiàn)在形勢(shì)不好，三十年河?xùn)|，三十年河西，墜子還一定會(huì)有重新受歡迎的那一天。父親的遺言現(xiàn)在變成了吳桂蓮的“包袱”。

　　原來(lái)老劇團(tuán)的人都各奔東西，有的已離開(kāi)了商丘，在商丘的也是干什么的都有，還有的已經(jīng)去世了。為了聯(lián)系到能夠唱墜子、演奏墜子樂(lè)器的人，她能聯(lián)系的人全部聯(lián)系了一遍，她的低保金幾乎全部用在了電話費(fèi)和路費(fèi)上。經(jīng)過(guò)吳桂蓮的努力，陳功璧、朱紅亮等一批老藝人和幾名墜琴劇愛(ài)好者開(kāi)始聚攏在了她的身邊，她還收了耿瑞婷、楊艷民等徒弟，在此基礎(chǔ)上，重組了吳桂蓮墜琴劇團(tuán)(也稱吳桂蓮曲藝說(shuō)唱團(tuán))。

　　劇團(tuán)雖說(shuō)成立了，但什么也沒(méi)有。吳桂蓮家庭條件不好，其他人的家庭條件也一般，在這種情況下，大家兌