一座古鎮(zhèn)，地處秦頭楚尾、豫西南邊，西接秦壤，東連吳楚，自古以來為“通陜甘之孔道，扼秦楚之咽喉”。特殊的地理位置，加之兩千年的悠久歷史，孕育出獨具魅力的民間文化瑰寶——西坪民歌。2008年6月，在文化部公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，西坪民歌名列其中。
 
    歷史悠久 起源漢代
 
    “正月采茶正月嗦，新來媳婦拜公婆，紅綢子大襖綠絹袖，八幅羅裙順地拖……”沐浴著秦風楚韻的西坪民歌是西坪勞動人民集體創(chuàng)作且口頭世代相傳的經(jīng)典之作。其曲風婉轉(zhuǎn)流暢，活潑動聽。近日西坪鎮(zhèn)文化中心主任衛(wèi)治安在接受記者采訪時說：“西坪民歌已經(jīng)傳唱近兩千年了，不同時代有不同曲目流傳下來。”
 
    據(jù)衛(wèi)治安介紹，西坪民歌起源于漢代，盛行于唐代。相傳李世民建唐后，把有功的官兵集體留在河南西部和陜西東部的深山澗里開荒種地，他們?yōu)橄�除疲勞，解除苦悶，就在干活時唱歌，傾訴生活中的喜怒哀樂。西坪民歌就這樣在西坪鎮(zhèn)這塊古老的土地上誕生、流傳至今。
 
    以物起興 信口唱來
 
    “山歌本是古人留，留在凡間解憂愁。三天不把山歌唱，七歲頑童白了頭……”這是西坪人愛唱民歌的真實寫照。在西坪鎮(zhèn)，村村寨寨都會唱民歌，一些老歌手會唱幾十首甚至上百首。
 
    西坪人唱民歌不拘于時間和地點，深山打柴、田野放牧，勞動間隙隨時隨地自由吟唱。“一天一挑柴，不黑不回來。要得回來早，除非鐮掉了……”“一把扇子二面白，紅花引逗白花開。白花開在高山上，紅花開在陡石崖……”特別是在每年正月十五燈會上，老歌手們以物起興，見什么唱什么，天文地理、風土人物、歷史故事、民間傳說等都在演唱范圍。
 
    西坪民歌是由一個龐大的曲調(diào)門和唱詞組成的體系。流傳下來的有大對花、小對花、陪郎、留郎、拜年調(diào)、繡荷包、采茶曲等30多個調(diào)門，勞動歌、時政歌、儀式歌、情歌、生活歌、歷史傳說歌等近千首民歌。有獨唱、對唱、合唱等，男聲激昂、高亢質(zhì)樸，女聲柔美、酣暢、奔放。既能抒情，又能狀物，還能敘事，靈活自如，深受大眾喜愛。
 
    眾人拾柴 探出深山
 
    西坪民歌雖積淀深厚，是第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但仍“面臨瀕危”。
 
    所幸的是，西坪民歌有三位省級代表性傳承人：魏秀菊、袁香華和包訓剛。魏秀菊、袁香華自幼隨父學民歌，能演唱20多個曲調(diào)近百首民歌，并多次參加民歌大賽。包訓剛的演唱激昂、質(zhì)樸，深受群眾歡迎。他們?yōu)閭鞒形髌好窀柘肓撕芏噢k法：創(chuàng)辦西坪民歌研究會，在家里舉辦傳唱活動，教全鎮(zhèn)中小學生唱民歌……
 
    不僅西坪人在努力，西峽縣也一直在行動。他們曾尋訪民間老歌手采寫、錄制民歌，整理編印出《西坪民歌100首》；組織成立西坪民歌藝術(shù)團，走村串巷巡回演出；每逢農(nóng)歷初二、十六在西坪鎮(zhèn)、村文化大院，舉辦“西坪民歌大家唱”活動；組織開展民歌展演、擂臺賽；在旅游景點演唱西坪民歌。
 
    他們希望通過這些努力，把西坪民歌傳下去，讓西坪民歌飛出深山……