韓的名義和圖騰：

    韓的原字形是由倝和韋組成，為今繁體字韓右上多一“人”，后來俗寫時省去了，當代簡化又成了現在的字形，甲骨文、金文中的韓均有“人”。孰，是形容太陽剛升起時光輝閃耀之狀，是一會意字。韋的本義是獸皮之韋可以束。先民們把皮毛從野獸體上剝離下來，陰干后鞣制為皮革，再圍在人體上。因為先民們認為皮毛是圍在野獸胴體上的，獸皮鞣制后可以束物，使物體的枉戾之處得以矯正，所以借用作皮韋字。那么，能穿上這樣獸皮的人一定很精神，吸人眼目。韓的本義是能鞣制皮革，加工皮衣的技能。韓氏族是以鞣制皮革的職業為原始圖騰，以韓作為氏族的名稱和族徽的圖形，尤其在北方，韓人受到人們的敬佩和器重，所以留下了許多帶韓的地名，韓人最終建立了國，并使用韓作為姓。

    韓姓的起源與演變：

    構成當代漢族韓姓主要有兩大支：董姓、姬姓。第一支源出董姓。高陽氏顓頊之后。陸終的第二子惠連，亦名參胡，董姓。參胡初居于韓，即今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，其后裔成為董姓中一支韓氏族。韓流是中國韓姓中最早出名的人，據說是黃帝少子昌意之后裔，昌意為顓頊帝的祖父輩氏族，韓流當出自董姓韓氏族。韓在夏朝為侯國，西周初國滅，子孫以國為氏，此為董姓之韓。董姓韓氏至少也有4000多年的歷史。族人向東經河南安陽的韓陵山，北迂到今河北固安的韓城，后又東迂達遼寧昌圖縣，進而由遼河轉入朝鮮半島，成為朝鮮和韓國的先民。

    第二支出自姬姓。西周初，周武王封其第五子韓叔于舊韓城，古韓國之地，故城在今山西汾河下游的永濟縣南的韓陽，此為姬姓韓國。周平王時，韓國被同姓晉國所滅，改封為唐叔虞后裔曲沃桓叔之子韓萬的食邑，韓人西遷陜西韓城南。至春秋末，韓萬的后代與趙、魏三家瓜分晉國，成為戰國七雄之一韓國。公元前230年被秦國所滅，子孫遂以國名韓為姓。當代韓姓多說出自姬姓韓，姬姓韓氏至少也有3000年的歷史了。

    外族基因的融入：

    第三支出自外族的改姓，我國的韓姓同其他姓氏一樣，不斷與其他民族交流，互有基因的流動。加入韓姓群體中的外族主要發生的事件有：南北朝時北魏孝文帝遷都洛陽，定居中原，改代北復姓出大汗氏(即步大汗氏)為韓氏，此為匈奴高車部人血統。而清朝滿洲八旗姓罕扎氏族全部改為韓氏。這些少數民族與漢人長期混居，逐步同化，而轉變成為當地的韓姓漢族。

    歷史上韓姓的分布和遷移：

    韓姓最初活躍于陜西和山西一帶，商末周初韓姓已經進入了河南和河北地區。漢晉南北朝時期，韓姓在河南地區發展迅速，尤其在韓國古都陽翟(今河南禹縣)和南陽為中心，形成了著名的穎川韓姓。同時韓姓向北部、東北地區、山東、江蘇、浙江、甘肅、四川播遷，唐朝后期韓姓始入廣東和福建。宋朝是韓姓發展的一個十分重要和特殊的時期，經歷東晉、隋唐的北方地區戰亂，在北方的韓姓人群受到了很大的損失。中原人群大量南遷之后，人口和政治中心第一次轉移到了南方。在明朝以后，韓姓在東方得到穩定的發展，尤其在魯蘇遼三省繁衍最盛。清初移居臺灣。

    宋朝時期，韓姓大約有64萬人，約占全國人口的0.83％，排在第二十三位。韓姓第一大省是河南，約占全國韓姓總人口的25.6％。韓姓在全國的分布主要集中于河南、河北、陜西，這三省韓姓大約占全國韓姓總人口的64％，其次分布于山東、江西、四川、安徽四省，又集中了24％的韓姓人口。全國形成了以豫冀魯皖、陜川為中心的兩大塊韓姓聚集地。而湖南和兩廣地區是當時韓姓人口稀少的地區。

    明朝時期，韓姓大約有62萬人，約占全國人口的0.67％，為明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全國人口純增長率是20％，韓姓人口增長比率為負值。600年中韓姓人口不但沒有增長反而減少。面對戰亂和屠殺，受害群體首先應是主體在北方的人群，韓姓是北方地區姓氏，自然受到最慘重的損失。韓姓在全國的分布主要集中于山西、山東、陜西、河北、甘肅、浙江，這六省韓姓大約占韓姓總人口的70％，其次分布于江蘇、廣東兩省，又集中了14％的韓姓人口。山西和山東一躍并列為韓姓第一大省，約占韓姓總人口的31％。其人口主要向西北、東部和南方地區遷移。全國重新形成了晉冀魯、陜甘、浙蘇三大塊韓姓人口聚集地區。

    當代韓姓的分布和圖譜：

    當代韓姓的人口已達到760萬，為全國第二十六位大姓，大約占全國人口的0.61％。從明朝至今600年中韓姓人口由62萬激增到820萬，增長了13倍多，韓姓人口的增長速度等同于全國人口的增長速度。自宋朝至今1000年中韓姓人口的增長率是呈∨的圖形。在全國的分布目前主要集中于河南、山東、河北三省，大約占韓姓總人口的35.6％，其次分布于江蘇、遼寧、安徽、山西、黑龍江、陜西，這六省又集中了32％的韓姓人口。河南為當代韓姓第一大省，居住了韓姓總人口的14％。全國形成了以山東中部為中心，向東南、東北、西北以及東方輻射，韓姓人口逐漸減少，長江以南的省份少韓姓。在近600年間，韓姓人口流動由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大于由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的韓姓人群出現向東北地區移民的傾向。

    韓姓在人群中分布以長江為界分高頻率北方區、低比率南方和西部區。在晉冀魯豫、京津、內蒙古中部和東部、遼吉黑、陜寧北部、皖蘇北部，韓姓占當地人口的比例一般在0.88％以上，有的達到1.6％以上，這部分覆蓋面積大約占了總國土面積的27.8％，居住了大約66.5％的韓姓人群。在陜寧南部、甘寧大部、青海東部、新疆西北部、皖蘇南部、上海、湖北、重慶、四川北部、浙贛北端、湘黔北部、海南，韓姓占當地人口的比例一般在0.44％—0.88％，其覆蓋面積約占國土面積的21％，居住了大約20％的韓姓人群。

    韓姓的傳統文化：

    郡望和堂號    

    韓姓的郡望主要有潁川、南陽、昌黎等。韓姓的堂號主要有泣杖、畫錦、榮歸、榮事、書錦、繼錦、福蔭、恭壽、永思、翕和等，最著名的是昌黎堂號。“昌黎”堂號典出唐朝大文學家韓愈，孟州河陽人。因先祖居潁川，自稱郡望為昌黎，故世稱韓昌黎。他一生從事古文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復秦漢時的散文體。歷史上稱他是“文起八代之衰”故中興大家。同時，韓愈列于唐宋散文八大家之首。

    楹聯

    重要的韓姓楹聯有以下四副：

    名高三杰；文冠八家。

    勇推擒虎；兵罷騎驢。

    堂開畫錦；集著香奩。

    紅葉題詩，喜逢良友；碧輿卻坐，務絕奢華。

    家訓格言   

    韓姓家訓首推唐朝大家韓愈，他學貫六經百家，尤精于散文。其文雄渾雅健，氣勢磅礴，世稱“韓文”，為唐宋八大家之首。韓愈的思想本質是尊儒排佛，以儒家哲學為處世準則，積極提倡讀書為圣，故其訓子也以讀書明理為要。他指出：“人之能為人，由腹有詩書。詩書勤乃有，不勤腹空虛。”他提出：“金壁雖重寶，費用難貯儲。學問藏之身，身在印有余。”他告誡：“人不通今古，馬牛而襟裾。行身陷不義，況望多名譽？”他強調：“及之而后知，履之而后難。”韓愈的家訓表明只有實踐才能獲得真知的道理。韓愈的家訓思想對后世教子讀書的影響深遠。

    名人頻率和宗族先賢：
  
    《中國人名大辭典》收入了韓姓歷代名入342名，占總名人數的0.75％，排在名人姓氏的第二十三位；韓姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的0.58％，排在第四十四位；韓姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的0.55％，排在第四十位；韓姓的著名美術家占中國歷代美術家總數的0.47％，排在第四十七位。
   
    我國韓姓家世源遠流長，派多支茂，人才俊士層出不窮，在歷史的長河中一直表現得有聲有色，是一個十分有名望的姓氏。從春秋時韓武子及其子孫之后，世代為晉國大夫，權傾當朝，地位顯赫；戰國末哲學家、法家鼻祖韓非；漢初名將諸侯王韓信，詩學家韓嬰；東漢末割據涼州的韓遂；隋朝大將韓擒虎；唐朝宰相韓瑗、韓休、韓滉(亦為畫家)、韓弘，畫家韓幹，文學家韓愈；五代南唐中書侍郎韓熙載；北宋名臣韓琦；南宋抗金名將韓世忠，大臣韓侂胄；創建了大金國典章制度的金國丞相韓企先；民國山東省政府主席韓復榘；共和國上將韓先楚，歷史學家韓儒林，北昆演員韓世昌。

    韓姓血型：

    韓姓人群的血型分布總的是：O型占32.3％，A型占28.3％，B型占30.1％，AB型占9.3％�！驹瓨祟}：韓姓起源】