張姓是中華大姓之一。自古有“張王李趙遍地劉”的說法，張姓居首位。當(dāng)代，據(jù)人口普查，國內(nèi)外張姓人口逾億，略少于李姓、王姓，是我國第三大姓。

　　關(guān)于張姓起源，歷代史書多有記述，且多是大家名著。其中，戰(zhàn)國時(shí)期史官所著《世本》(秦嘉謨輯補(bǔ)本)日：“張氏，黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星始制弓矢，主祀孤星，因姓張氏。”唐代史學(xué)家林寶，奉唐憲宗詔命，在“窮究舊史”、“諸家譜牒無不參詳”的基礎(chǔ)上，撰成《元和姓纂》。該書對(duì)張姓起源的記述與《世本》完全相同。此外，北宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》、南宋王應(yīng)麟的《姓氏急就篇》、南宋鄧名世的《古今姓氏書辨證》、清乾隆朝重修的《張氏族譜·受姓淵源考》等等。這些史書，均和《世本》、《元和姓纂》的記述基本一致。

　　《世本》、《元和姓纂》關(guān)于張姓起源的記述符合歷史實(shí)際，明確了三大問題：一是明確了張姓的得姓始祖是揮；二是明確了揮的身世，是黃帝之孫，青陽之子；三是明確了揮得姓的根本緣由是“觀弧星始制弓矢”。

　　關(guān)于張姓得姓始祖是揮，歷代史學(xué)家認(rèn)識(shí)是一致的，只有南宋史學(xué)家鄭樵在《通志·氏族三》中提出了“始祖解張說”。他說：“按晉國有解張，字張侯，自此晉國世有張氏，則因張侯之字以命氏，可無疑也。”解張所處的時(shí)代在春秋時(shí)期，早在西周宣王時(shí)代就有一位叫張仲的人，以孝友著稱。《詩經(jīng)·小雅·六月》：“侯誰在矣，張仲孝友”即是歌頌他。所以，鄭樵關(guān)于“張姓始祖解張說”不是“不可疑也”，而是根本不能成立!

　　關(guān)于揮為“黃帝之孫、青陽之子”的記述，查閱古今史籍，從春秋到現(xiàn)代，雖有爭議，但多支持此說。春秋時(shí)代史學(xué)家左丘明著《國語·晉語》日：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓(二人同為姬姓，二人同為己姓)，姬、己、酉、祁、滕、箴、任、荀、僖、姑、儇、依是也。”《國語》是我國最古老的史書之一。《國語》關(guān)于黃帝之子得姓情況的記述，是我們現(xiàn)在能見到的最早的經(jīng)典記載，頗具權(quán)威性。從這段記述可以看出：黃帝之子所得十二姓中沒有張姓，事實(shí)上排除了揮是“黃帝之子”的可能性，排除了“張”是黃帝賜姓說，自然承認(rèn)了揮是“黃帝之孫”。因?yàn)椋瑩]得姓的根本緣由是他首創(chuàng)弓矢，這在當(dāng)時(shí)的確是一項(xiàng)十分了不起的發(fā)明創(chuàng)造。揮如是黃帝之子，又有這么大的貢獻(xiàn)，是不可能不予褒獎(jiǎng)賜姓的。關(guān)于揮為“青陽之子”說，歷代多數(shù)史學(xué)家認(rèn)識(shí)一致，只有北宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》和南宋王應(yīng)麟《姓氏急就篇》在青陽之前又加“少吳”二字是不妥的。因?yàn)椋��?dāng)時(shí)有兩個(gè)青陽氏，一個(gè)是玄囂青陽氏，一個(gè)是少昊青陽氏。據(jù)當(dāng)代族史研究成果，少吳是東夷族，非黃帝血脈，揮之父只能是玄囂青陽氏。

　　當(dāng)代民族源流學(xué)家何光岳先生關(guān)于“揮為玄囂青陽之子”的論述，為研究張姓起源提供了重要依據(jù)。著名族史專家謝鈞祥先生經(jīng)多年研究考證，確認(rèn)張姓源于濮陽。根據(jù)他的這一研究成果，河南冬陽影視公司于1992年在張姓起源地濮陽，攝制了中國百家姓系列片首集《張氏源流》。在河南電視臺(tái)、中央電視臺(tái)等多家電視臺(tái)播放，在海內(nèi)外引起廣泛關(guān)注。1994年，謝鈞祥先生在《歐洲時(shí)報(bào)》、《河南電視報(bào)》發(fā)表了張姓起源于濮陽的學(xué)術(shù)文章。1994年和1995年，濮陽市、縣人民政府邀請著名專家學(xué)者召開了兩次《張姓起源學(xué)術(shù)研討會(huì)》。與會(huì)學(xué)者朱紹侯、周寶珠、陳昌遠(yuǎn)、謝鈞祥、程有為、王大良等人發(fā)表了一大批深有見地的學(xué)術(shù)論文，并達(dá)成共識(shí)，一致認(rèn)為張姓起源于濮陽。會(huì)后，濮陽張姓研究會(huì)顧問劉巧云、閻道忠把這批論文匯編成《龍鄉(xiāng)尋根》一書。北京大學(xué)教授、著名哲學(xué)家張岱年為本書題詞：“濮陽本顓頊故都，今為中州勝地，張姓源出于濮陽，歷代名賢輩出。”中國社科院歷史研究所所長、著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家李學(xué)勤，中國社科院著名歷史學(xué)家、考古學(xué)家張政火良，原故宮博物院院長、著名考古學(xué)家張忠培等十多位學(xué)界泰斗為該書題詞，一是對(duì)《龍鄉(xiāng)尋根》一書的出版和歷史懸案的解決表示祝賀，二是對(duì)“張姓起源于濮陽”這一科學(xué)結(jié)論的首肯。這些珍貴題詞，不僅印到了書上，又刻石立碑，成為揮公陵園碑林的重要組成部分。

　　據(jù)地望考查，為研究“張姓起源于濮陽”提供了鐵證。《史記·五帝本紀(jì)》載：“玄囂是為青陽，青陽降居江水……”《括地志》云：“江水即安陽。”《前漢書·地理志》云：“安陽古江國也。”當(dāng)代學(xué)者丘菊賢、楊東晨著《中華都市要覽》日：“青陽生長地江水。”又日：“玄囂(即青陽氏)部族居地江水，邑地頓丘。”且注明：“江水，今河南安陽市；頓丘，今河南濮陽市。”玄囂因何得號(hào)青陽氏?據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》載：“淇水過內(nèi)黃縣南為白溝，亦日清河。”《前漢書·地理志》載：“清河水出內(nèi)黃縣南。”其他史籍以及清豐、內(nèi)黃縣志均有關(guān)于白溝、清河的同樣記載。通過實(shí)地考查訪問，至今濮陽市區(qū)班家、店當(dāng)一帶村民，仍稱村北為北清河，村南為南清河。我國自古稱“山南水北為陽”。據(jù)此，玄囂不管在居地江水得號(hào)青陽，或在邑地頓丘得號(hào)青陽，其地望均在古清河之北(古青、清通)。玄囂之子揮，自幼隨其父母，或生活在居地江水，或生活在邑地頓丘，總之，幼年是在安陽、濮陽一帶度過的。

　　《史記·五帝本紀(jì)》日：“嫘祖為黃帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一日玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二日昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高陽，高陽有圣德焉。黃帝崩，葬橋山，其孫昌意之子高陽立，是為帝顓頊也。”顓頊繼黃帝之后，成為我國上古五帝第二帝，建都帝丘(今濮陽)。揮與顓頊同是黃帝嫡孫，系同時(shí)代人。揮成年之后，即在帝丘輔佐帝顓頊。因他首創(chuàng)弓矢，并將弓箭第一次用于戰(zhàn)爭，打敗了與顓頊爭帝位的共工，使帝顓項(xiàng)統(tǒng)治的疆域空前擴(kuò)大，“北至于幽陵，南至于交恥，西至于流沙，東至于蟠木”(《史記·五帝本紀(jì)》)。由于揮功勛卓著，帝顓頊封其為弓正，亦稱弓長，并以弓長組字為姓，賜姓張。揮公便是中華張姓得姓始祖，濮陽便是張姓先民最早的祖居地。史載，帝顓頊死后葬于帝丘(今濮陽)“頓丘城外廣陽里中”，今陵墓尚在。揮公死后亦葬于帝丘，今濮陽城東南半里，群眾俗稱的“老虎臺(tái)”即其墓葬遺址，今已擴(kuò)建為揮公陵園。【原標(biāo)題：漫談張姓起源】