近年來(lái)，一些地方掀起了一股爭(zhēng)奪名人故居地、祖籍地的“浪潮”，如今，“姓氏”也被作為一種“資源”而競(jìng)相爭(zhēng)奪。例如，目前，河北清河、河南濮陽(yáng)和山西太原都在宣稱自己是“張氏”發(fā)源地。張氏是中華四大族姓（張、王、李、趙）之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張氏族姓居住在全世界各地的總?cè)丝诩s有1億人。專家指出，這三座城市爭(zhēng)奪“張氏文化牌”的背后實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)利益之爭(zhēng)，大家都瞄準(zhǔn)了這“1億人”。

    “清明節(jié)快到了，今年肯定又會(huì)來(lái)一批張氏尋根祭祖團(tuán)。”日前，記者在河北清河縣采訪時(shí)，當(dāng)?shù)匾晃还賳T介紹說(shuō)：“因?yàn)槲覀兦搴涌h是張姓發(fā)源地。每年都會(huì)有新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家的張氏后裔來(lái)清河祭祖。”但是，記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，目前我國(guó)還有山西太原、河南濮陽(yáng)也都在宣稱自己是張氏起源地。

    如今，“張氏”作為中華泱泱大姓，卻成了我國(guó)三座城市競(jìng)相爭(zhēng)奪的文化牌，這三座城市都無(wú)一例外地對(duì)外界宣稱自己是“張姓的發(fā)源地”，而且今年以來(lái)，爭(zhēng)奪態(tài)勢(shì)越來(lái)越激烈。究竟哪個(gè)地方是張姓的發(fā)源地？姓氏發(fā)源地需不需要國(guó)家有關(guān)權(quán)威部門來(lái)認(rèn)定？三座城市緣何競(jìng)相爭(zhēng)奪“張氏”？其背后到底蘊(yùn)藏著其他什么目的？為了解事態(tài)進(jìn)展和事實(shí)真相，記者日前進(jìn)行了一番調(diào)查采訪。

    “張氏”爭(zhēng)奪戰(zhàn)愈演愈烈

    “清河——中國(guó)張姓起源地。”清河縣委宣傳部趙貴生部長(zhǎng)的名片上赫然印著這樣的字樣。記者在該縣一份對(duì)外宣傳冊(cè)上看到了這樣的開篇語(yǔ)：“這是一片古老的土地，中國(guó)張姓在這里起源……”據(jù)介紹，近年來(lái)，為了深入挖掘民族文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)民族文化精神，清河縣打出了兩張文化牌：“武松”和“張氏”。這兩張牌既增強(qiáng)了全縣人民的自豪感和自信心，還提高了清河在國(guó)內(nèi)外的知名度。

    “近幾年，新加坡、馬來(lái)西亞等不少海外張氏公會(huì)以及湖南等省市的張氏宗親組團(tuán)到清河尋根祭祖。”清河縣委宣傳部許金亭副部長(zhǎng)對(duì)記者說(shuō)。據(jù)了解，第一次來(lái)清河尋根問(wèn)祖的，是我國(guó)香港龍崗“劉關(guān)張宗親會(huì)”，于1996年10月組團(tuán)40余人；第二次是1997年9月，馬來(lái)西亞“清河堂”張氏公會(huì)40余人。之后，中央電視臺(tái)“中華姓氏尋根攝制組”到清河拍攝專題節(jié)目，國(guó)內(nèi)外的張氏后裔紛紛來(lái)清河尋根問(wèn)祖……在海內(nèi)外張氏尋根熱的促使下，清河縣于1998年8月成立了“清河張氏研究會(huì)”，并著手出版不定期會(huì)刊《清河張氏研究》，以及其他相關(guān)工作。

    清河縣一位官員指出，“如果將來(lái)要搞尋根祭祖活動(dòng)，最好是等條件成熟了再搞，條件不成熟，搞的規(guī)模太小不好。先把主題公園建好，資料整理好，積極創(chuàng)造條件。要把張氏文章做大。”

    清河縣張氏研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙杰對(duì)記者說(shuō)，為方便尋根問(wèn)祖的張姓后人拜祭祖先，清河縣目前已經(jīng)著手籌建清河張氏祠堂，除主建筑張氏祠堂外，還包括張氏碑林和家譜陳設(shè)。“我們剛剛進(jìn)行了第二輪方案的討論，但是，具體如何建還沒有最后定論。關(guān)于清河張氏祠堂，河北當(dāng)?shù)匾患掖髨?bào)近期還準(zhǔn)備拿出專版來(lái)進(jìn)行報(bào)道。”

    “不過(guò)，現(xiàn)在全國(guó)還有其他兩個(gè)地方也在爭(zhēng)張氏發(fā)源地。”清河縣一位官員坦言。據(jù)記者了解，目前除了河北清河，還有山西太原和河南濮陽(yáng)都在宣稱自己是張氏起源地。

    問(wèn)及與“張氏起源地”有關(guān)的話題，太原市委宣傳部一位未透露姓名的人士諱莫如深。而河南濮陽(yáng)方面是應(yīng)對(duì)自如，并給記者傳真了關(guān)于“張姓祖根在濮陽(yáng)”的詳盡資料。

    事實(shí)上，在這場(chǎng)“張氏”爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，河南濮陽(yáng)的力度最大。濮陽(yáng)張姓研究會(huì)一位負(fù)責(zé)人對(duì)記者介紹，世界張氏懇親大會(huì)將于2005年4月在河南濮陽(yáng)舉行。屆時(shí)，將有32個(gè)國(guó)家和地區(qū)1200多人出席會(huì)議。該研究會(huì)作為具體執(zhí)行單位，目前正在積極進(jìn)行懇親大會(huì)的相關(guān)準(zhǔn)備工作。此外，據(jù)透露，該縣目前正在擴(kuò)建“中華張姓始祖揮公陵園”，把揮公陵園擴(kuò)建為張揮公園。目前，占地3千平方米的一期工程已經(jīng)竣工，二期工程是在揮公陵園外建千畝森林公園，已植樹60萬(wàn)棵，修林間柏油路3.8公里。“我們根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)的考證和世界張氏總會(huì)的認(rèn)可，認(rèn)定張姓起源于河南濮陽(yáng)。”

    “張氏”祖地誰(shuí)來(lái)認(rèn)定

    三座城市當(dāng)中，究竟哪個(gè)地方是張姓發(fā)源地呢？需不需要國(guó)家有關(guān)權(quán)威部門來(lái)認(rèn)定？對(duì)此，濮陽(yáng)張姓研究會(huì)一位人士指出，目前大家的爭(zhēng)論都屬于民間學(xué)術(shù)范疇。記者在調(diào)查采訪中發(fā)現(xiàn)，各地在論證張姓發(fā)源地的時(shí)候，無(wú)一例外地引用相關(guān)文獻(xiàn)資料作為根據(jù)。

    號(hào)稱“天下張氏出清河”的清河方面拿出明朝張憲《統(tǒng)宗氏譜》，據(jù)記載：受姓始祖張揮，“世居清陽(yáng)，封于尹城”。清陽(yáng)位于今清河縣東南，尹城在今山西太原。張揮就是張姓的始祖，自張揮始，張姓家族便在古老的中華大地上繁衍生息，用相同的血脈記錄著“弓長(zhǎng)張”家族的悲壯與輝煌。據(jù)張氏譜牒記載，清河在周代曾有張氏宗祠及古墓，但早已不復(fù)存在。

    而太原方面是這樣“論證”的：《左傳·昭公元年》記載，說(shuō)黃帝之子金天氏少昊青陽(yáng)有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個(gè)兒子，叫允格、臺(tái)駘。臺(tái)駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺(tái)駘治理后，人們始處太原，故又稱臺(tái)駘澤。臺(tái)駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎(jiǎng)，封于汾川，為汾河之神。臺(tái)駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺(tái)駘神廟。臺(tái)駘神廟就是張氏祖祠，在今太原市郊區(qū)晉祠睜王郭村，雖年久失修，但臺(tái)駘塑像依然幸存。山西太原是張氏初源，但祖廟鮮為人知。1993年，經(jīng)多方考證才得以發(fā)現(xiàn)確認(rèn)。據(jù)史志所載，臺(tái)駘與張氏族譜載張氏祖先臺(tái)駘公世系、官、績(jī)、廟址一致，張氏族譜載昧公與臺(tái)駘公廟址一致，始祖揮公廟在太原縣尹城里，是古地名，實(shí)際就是該廟。“臺(tái)駘神廟——張氏祖祠是海內(nèi)外張氏尋根謁祖的圣地。”

    記者在“濮陽(yáng)縣縣情簡(jiǎn)介”上看到了這樣的介紹文字：5000多年前的上古時(shí)期，顓頊、帝嚳均建都于濮陽(yáng)。顓頊帝及其部落在這里繁衍生息，素有“顓頊遺都”和“帝丘”之稱。揮公與顓頊同為黃帝嫡孫，因發(fā)明弓箭，帝顓頊賜揮姓張，張揮仙逝葬于帝丘（今濮陽(yáng)），因此，專家認(rèn)證濮陽(yáng)是張姓的起源地。

    朱紹侯教授分析說(shuō)，中華張姓始祖只有一個(gè)，這是極為嚴(yán)肅的歷史問(wèn)題。但張姓在其漫長(zhǎng)的發(fā)展道路上，經(jīng)歷過(guò)歷史的滄桑，有許多可以紀(jì)念的圣地。當(dāng)然，濮陽(yáng)作為中華張姓最早的祖居地、發(fā)祥地，這是毋庸置疑，應(yīng)當(dāng)很好地研究開發(fā)。但山西太原、河北清河也不可忽視，這兩個(gè)地方都是張姓發(fā)展過(guò)程中的重要基地。山西太原可以說(shuō)是張姓發(fā)展過(guò)程中的第一大站，第一個(gè)里程碑。歷史上，許多張姓分支，都出于三晉。河北清河是張氏族姓中最著名的地方，對(duì)張姓的發(fā)展、對(duì)中國(guó)的歷史產(chǎn)生過(guò)極大的影響。這兩處確實(shí)都值得紀(jì)念，也都有紀(jì)念、研究、開發(fā)的價(jià)值。

    一位關(guān)心張氏發(fā)源地的人士指出，雖然三座城市目前的爭(zhēng)奪僅僅是“民間行為”，但是，其所帶來(lái)的種種影響絕對(duì)不能小覷。此外，在大家的聲音始終得不到統(tǒng)一的狀況下，國(guó)家有關(guān)權(quán)威部門就應(yīng)該出面給個(gè)說(shuō)法了。不然，大家的紛爭(zhēng)依然會(huì)沒完沒了。

    靠“張氏”發(fā)展經(jīng)濟(jì)

    三座城市競(jìng)相爭(zhēng)奪“張氏”的背后到底蘊(yùn)藏著什么目的？對(duì)此，一位城市經(jīng)濟(jì)研究專家指出，一些城市本身沒有資源，也沒有區(qū)位優(yōu)勢(shì)，只有靠打文化牌進(jìn)行招商引資，借此來(lái)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)。就三座城市競(jìng)相爭(zhēng)奪“張氏”而言，“尋根問(wèn)祖”是虛，“招商引資”是實(shí)。

    清河縣一位官員指出，“張氏尋根祭祖活動(dòng)，是個(gè)文化活動(dòng)，也是個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，反正目的是發(fā)展，借助張氏來(lái)發(fā)展清河，無(wú)非是這個(gè)目的。”據(jù)記者了解，清河縣是“四不靠、兩沒有”：不靠山、不靠海、不靠鐵路、不靠大中城市，地上沒有特產(chǎn)、地下沒有資源。清河還曾經(jīng)是河北省18個(gè)貧困后進(jìn)縣之一，1978年農(nóng)民人均純收入僅有50元，到1982年也才有83元，成為名副其實(shí)的“窮鄉(xiāng)僻壤”。

    清河縣委宣傳部有關(guān)人士提供給記者的資料顯示，“打造張氏歷史品牌、開創(chuàng)清河經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲是我縣張氏歷史文化研究的初衷，我們要以張氏歷史文化研究工作為載體，提高清河的知名度，讓更多的人認(rèn)識(shí)清河、了解清河。我們要借助張氏文化這一品牌，深入挖掘其深厚的歷史文化資源，強(qiáng)化對(duì)外宣傳，最大限度地吸引縣外企業(yè)到清河投資興業(yè)。”去年，新加坡尋根祭祖團(tuán)就向清河張氏研究會(huì)捐贈(zèng)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)2萬(wàn)元，該團(tuán)還希望“不斷加強(qiáng)在文化、經(jīng)貿(mào)上的合作交流”。

    朱紹侯教授指出，通過(guò)文化交流，可以加強(qiáng)張氏宗親聯(lián)系，便于開展經(jīng)貿(mào)洽談，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流，便于海外華人、華裔等對(duì)祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。例如，濮陽(yáng)已經(jīng)爭(zhēng)得2005年世界張氏總會(huì)第二屆懇親大會(huì)、2006年世界舜裔聯(lián)誼會(huì)第二十屆國(guó)際大會(huì)的承辦權(quán)。有關(guān)人士稱，獲得這兩個(gè)大會(huì)的承辦權(quán)，將使帝舜故里、張氏祖根成為濮陽(yáng)對(duì)外交流、擴(kuò)大開放的重要的金字招牌。據(jù)記者了解，目前，濮陽(yáng)縣正抓緊時(shí)間制定具體的實(shí)施方案，努力打造寬闊深遠(yuǎn)的文化交流平臺(tái)，使“世張”和“舜聯(lián)”成為濮陽(yáng)對(duì)外開放的通道和橋梁、招商引資的紐帶和契機(jī)。

    濮陽(yáng)張姓研究會(huì)有關(guān)人士說(shuō)，我們也就是想利用“張姓發(fā)源地”這個(gè)文化平臺(tái)，進(jìn)行招商引資，“下一步，等交流條件成熟之后，我們就要吸引東南亞的張姓后裔來(lái)濮陽(yáng)投資。”據(jù)悉，去年“非典”過(guò)后，在河南省副省長(zhǎng)賈連朝的帶領(lǐng)下，“河南風(fēng)”旅游推介及旅游項(xiàng)目招商引資政府代表團(tuán)，分赴泰國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞等地，進(jìn)行大規(guī)模的旅游宣傳促銷和旅游招商活動(dòng)。其中濮陽(yáng)利用其“張姓發(fā)源地”的優(yōu)勢(shì)，與東南亞的張姓企業(yè)家簽訂合作項(xiàng)目8個(gè)，是簽署項(xiàng)目最多的市。

    記者發(fā)現(xiàn)，濮陽(yáng)和清河的“借張氏發(fā)展經(jīng)濟(jì)”的想法背后都有當(dāng)?shù)卣�府的大力支持。馬來(lái)西亞沙巴州張氏公會(huì)1997年以來(lái)，先后兩次聯(lián)合組團(tuán)到清河尋根問(wèn)祖時(shí)，都受到了清河縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的接待，當(dāng)時(shí)的清河縣委書記還向他們贈(zèng)送了親自書寫的“張氏同宗、清河是根”的條幅。去年，新加坡張氏公會(huì)到清河尋根時(shí)，也受到現(xiàn)任縣委書記等領(lǐng)導(dǎo)的隆重歡迎。清河縣一位官員指出，“現(xiàn)在清河縣委、縣政府思想層次高了，看到了張氏牌的無(wú)形力量，對(duì)清河經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的作用是無(wú)法估量的。”

    此外，濮陽(yáng)張姓研究會(huì)張煥書會(huì)長(zhǎng)指出，濮陽(yáng)1994年成立張姓起源研究小組時(shí)，縣委宣傳部副部長(zhǎng)張新芝就擔(dān)任了組長(zhǎng)。“2002年，市政府撥款80萬(wàn)元，加快張揮公園建設(shè)步伐。在張揮公園召開的國(guó)內(nèi)外宗親尋根大會(huì)，縣政府均撥出專款。凡來(lái)濮陽(yáng)尋根祭祖的團(tuán)隊(duì)，縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)同志均出面接待，到會(huì)講話。”據(jù)記者了解，去年7月3日，濮陽(yáng)市常務(wù)副市長(zhǎng)范修芳還在《濮陽(yáng)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表文章指出，要搞好姓氏尋根游。張姓的始祖在濮陽(yáng)，這張牌如果打好了，對(duì)于濮陽(yáng)旅游走向國(guó)際市場(chǎng)意義重大。

    顯然，不管如何爭(zhēng)論，大家都沾了“張氏”的光。【原標(biāo)題：三座城市爭(zhēng)奪1億“張姓”人】