在唐代之前，人們普遍認為，白姓的得姓始祖源自楚公族白公勝；而宋代以后，人們或在自傳或在史料中，只要發現比白公勝更早的人，就認為是白姓始祖，因此，有關白姓的起源有十多種說法。

　　在白姓的歷史名人中，白居易可以說是家喻戶曉的人物，他在《太原白氏家狀二道》中自述稱：“白氏羋姓，楚公族也，楚熊居太子建奔鄭，建之子勝，居于吳楚間，號白公、因氏焉。楚殺白公，其子奔秦，代為名將，乙、丙、巳、降是也。”近年來，從河南、陜西等地出土的十余方隋唐白氏墓志中，也可看出漢民族白氏出自楚公族是有據的。

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　　祖源可追溯到軒轅

　　白姓家族源自兩三千年前的楚國公族，追溯起來是上古顓頊帝的羋姓后裔，也是源遠流長的黃帝姬姓子孫后代。

　　據《姓纂》、《尚友錄》中記載：“黃帝之后。秦大夫白乙丙。楚有白公勝，楚平王太子建之子也。”

　　有故事相傳，楚平王二年(公元前527年)，大夫費無忌受遣到秦國為太子建娶親。費無忌看見秦女貌美，便先行回國勸楚平王自娶秦女。但是又怕太子建發覺，便請平王派太子上城父守邊，之后又誣告太子建與太子太傅伍奢合謀反叛。楚平王聽信了讒言，拘押了伍奢，并下令召回太子。

　　太子建得知被誣后，便和伍奢之子伍子胥先逃到宋國，之后又到了鄭國，做了晉國襲擊鄭國的內應，事情敗露后被殺。太子建的兒子公子勝被伍子胥帶著逃到吳國，在那里生活了幾十年。

　　楚平王的孫子惠王即位之后，命令尹子西(楚平王庶弟)把公子勝從吳國召回楚國，任為大夫，領地封在白邑，此后被人們稱為白公勝。白公勝一心想要報殺父之仇，幾次要求率兵攻打鄭國，子西雖然答應卻未發兵。兩年后，晉國討伐鄭國，鄭國向楚國求援，子西受賄派兵救鄭。白公勝大怒，發動了政變，殺死子西，囚禁了楚惠王，這就是史稱的“白公之亂”。鎮守在楚國北部邊境的葉公沈諸梁聞訊之后，立即匯集楚國軍隊殺奔郢都，打敗白公勝，救出楚惠王。白公勝逃入山中，后絕望自刎，被部下埋入荒山之中。

　　到了唐代，有人在荊山(今湖北)叢林中發現了白公勝墓，白居易得知后將其遷葬于洛陽，并刻制了6.3米高的白公陵巨碑。白公勝死后，他的子孫就以他的封邑“白”為姓。白公勝有五子，分別名為乙、丙、已、降、張，除了幼子張留在楚國外，其余四子都逃到秦國，在郡里居住下來并做了官。

　　白姓另一歷史名人是白公勝裔孫白起，秦國知名的大將，善于用兵，屢建戰功。秦昭王封其為武安君，后人尊其為“戰神”，又稱“常勝將軍”。白起去世后，秦國老百姓為紀念他的豐功偉績，在渭河北岸(秦時稱杜郵)為其厚葬，并修建白起廟一座。

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　　世代遷徙享譽“世界白”

　　如今，白姓是中國姓氏排行第73位的大姓，人口較多，約占全國漢族人口的0.29%。如果加上海外各聚居地的白姓人，全世界的白姓人口已超過400萬人。

　　白氏發源地在楚，楚之發源地在河南，白氏得姓始祖白公勝封地白邑(河南息縣)。白氏家族興盛于洛陽、咸陽、太原、南陽、渭南等地，之后又遍布中國乃至世界各地。

　　戰國時期，河南白姓遷入陜西等地。據史料記載，白公勝之子首先徙居秦國，在如今的陜西一帶發展繁衍。秦時，始皇一統天下，封白起之子白仲于山西太原。魏晉南北朝之際，白仲之后形成太原郡望，進而或遷陜西韓城、渭南，或遷湖北襄陽，或遷河南洛陽，皆在當地發展旺盛。

　　隋代以后，白姓家族更趨繁茂龐大。唐朝白居易為白姓遷洛始祖，其后代分衍河南各地，蔚為壯觀。五代時，白姓遷于古時南陽，后繁衍旺盛，形成當地望族，且以“南陽”為郡望堂號。

　　宋元時期，有白姓族人為避金人及蒙古軍隊南下，紛紛徙遷南方。明朝，白姓作為山西大槐樹移民姓氏之一，分遷于山東、河北、河南、陜西、北京、天津等地。

　　從明清開始，居住在閩粵白氏就已遷徙至臺灣定居，現在臺灣白氏已達3萬多人。在臺灣姓氏中，白氏排序居第64位，其中南投縣白氏排序為第30位之大姓。

　　也就從那時起，中華白氏開始走出了國門。閩、粵和臺灣白氏先后遷徙至新加坡等東南亞各地開拓，并陸續再往日本、韓國、泰國、菲律賓及美國、加拿大、歐、澳等世界各地徙居。

　　有資料顯示，朝鮮、韓國白氏脈系其根在中國，與白居易同祖同宗，是白季般(白居易叔父)之子宇經的后裔。據韓國1985年統計數字表明，該國共有姓氏274個，其中白氏有309578人，按人口數量依次排列在曹氏與裴氏之間，是排序第27位大姓。

　　還有消息稱，如今在新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、越南等東南亞國家也有許多白姓族人。由此可見，中華白氏已遍布海內外，有“世界白”之譽。

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　　地道河南人白居易

　　據史料記載，白公勝封地白邑，即在今河南息縣境內。之后，白居易先祖播遷的線路是由河南遷至陜西咸陽，又從咸陽遷至山西太原，再從太原遷至陜西韓城、下邽。由此可見，白居易應是地道的河南人。

　　據了解，渭南渭河北岸現有白氏先塋，該塋是白居易在元和六年親手修建的，安葬著白居易祖輩三代人以及兄弟輩共計10余人，從弟唐宰相白敏中也在其中。據說，當時塋規模宏大，唐宣宗敇程公護墓，累年祭祀，香火不斷。

　　白居易的曾祖父白溫雖然由“同州韓城徙居下邽”，但長期居住在河南洛陽。他的祖父白锽曾任洛陽主簿、酸棗縣令、滑臺節度參謀、鞏縣令等職，一生基本都在河南作官。有資料顯示，白居易的上三代先祖皆長期居住在洛陽、鞏義、新鄭三地。

　　白居易的祖父白鍠在河南府鞏縣令連任三考(公元735到744年)時，把家從洛陽搬到了新鄭。唐代宗大歷七年正月二十日，白居易出生在新鄭東郭官宅。

　　童年和少年的白居易在河洛地區生活。15歲以后，長期在符離——江南——洛陽間顛沛流離。長慶四年(公元824年)，白居易在洛陽買下了履道宅，大和三年(公元829年)回洛陽定居后，晚年又在洛陽生活了18年，因此，他的一生與洛陽結下了不解之緣。

　　白居易晚年居住在洛陽安樂鎮獅子橋村。上世紀90年代初期，中國社會科學院考古研究所對白居易故居進行了大規模的發掘，發掘面積達7000多平方米，出土文物2000余件。最為珍貴的文物有半截石經文碑，該碑為六面體，經考證是當年白居易所立。

　　白居易于會昌六年(公元846年)病逝。臨終前，他遺囑葬于龍門香山寺高僧如滿和尚的墓側，永與洛阻龍門山水為伴。如今，白居易墓冢占地44畝，現稱為“白園”。

　　白園內路轉峰回，幽雅至極。在高枝繁葉之中可看到“樂天堂”，這是由中國當代國學大師啟功先生書寫的門額。堂門有兩副對聯。內聯是：“為生民憂直言極諫，得山水樂飲滔賦詩。”系王遐舉隸書。外聯是：“西湖筑白堤龍門開八灘倡樂府詩諷諭志在兼濟天下，履道鑿園池香山臥石樓援絲竹賦青山樂于獨善其身。”是周而復書寫。堂內供有一尊白樂天全身側坐像，它似乎概括了白居易耿直、峻潔的人格和憂國憂民的情懷。

　　由墓道向左、下至峰腰平緩處，即是古雅的九曲回廊，廊壁盡嵌現代詩人墨客吟詠的詩作以及白居易《琵琶行》全文石刻。在墓右側，有巨石臥碑。刻有《醉吟先生傳》，碑重24噸，是目前中國最大的石書。

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　　白姓族裔問祖尋根

　　認祖歸宗、慎終追遠是中華民族的傳統美德。近年來，許多來自海內外的白姓宗親紛紛舉辦各種尋根祭祖活動，通過尋根，把族人之間的距離拉近。

　　2000年4月，來自中國、韓國、新加坡、印尼四國白氏宗親代表在洛陽舉行了“第一屆世界白氏宗親聯誼大會”。韓國白氏中央宗親會和新加坡白氏公會各有60名代表參加，印尼3名代表和中國各地白氏聯誼會200余名代表一起參加了祭祖活動。

　　時隔6年，洛陽又舉辦了“第二屆世界白氏宗親聯誼大會”。

　　據新加坡《聯合早報》2008年10月16日報道，第三屆世界白氏宗親聯誼大會在新加坡舉行。由內地各省、中國臺灣、韓國、新加坡、馬來西亞、緬甸、印度尼西亞的白氏宗親1000多人參加了會議。會議通過了世界白氏聯誼會章程修改議案，選舉出世界白氏聯誼會的組織機構。會議期間，也恰逢新加坡白氏公會成立75周年。

　　2011年11月，“國際白氏尋根祭祖大會”在西安、咸陽、渭南三地舉行。來自大陸陜西、河南、山西、河北、山東、安徽、湖北、湖南、福建、浙江、廣東、四川、貴州、云南、重慶、甘肅、遼寧等17個省市和馬來西亞、新加坡白氏宗親代表130多人參加。期間，豐富多彩的聯誼活動使白氏宗親感受到大家庭的溫暖。

　　2012年4月，正值白居易誕辰1240周年之際，洛陽各界舉行了“紀念白居易誕辰1240周年清明祭拜典禮”活動。參加活動的人員集體朗誦白居易的《賦得古原草離別》，并繞墓一周，充分體現對唐代偉大詩人白居易的崇敬之情。

　　據了解，自1992年洛陽白居易研究會舉辦“國際白居易學術研討會”以來，洛陽曾先后多次舉辦“白居易詩歌國際研討會”、“白居易民生思想研討會”、“香山中秋詩會”、“白居易詩歌朗誦會”等活動，編著、編輯、出版了《白居易詩歌國際研討會論文集》、《白居易與洛陽》、《白居易洛中詩編年集》等書刊，在當地文壇產生了很大影響。（記者  陳曉平 文/圖）【原標題：白姓：楚國公族的后裔】