許姓在百家姓中排第20位，最初發源于許昌，在現今中國姓氏中排第26位。幾千年來，歷經繁衍生息和遷徙，許姓散布于全國各地，名人輩出。許姓是誰的后裔?歷史上有哪些名門望族?誕生了哪些歷史名人，各有怎樣的功績?帶著種種問題，讓我們一同走近歷史，走近這個以國為氏的旺姓。

　　炎帝神農氏的后裔,以國為氏

　　許姓出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的后裔，為上古四岳伯夷之后。《通志·氏族略·以國為氏》所載，公元前11世紀周武王克商后，封伯夷的后人文叔與許國，稱為許文叔。舊址在今河南許昌。春秋時為鄭、楚等國所逼，公元前533年遷都葉，公元前524年遷都白羽(今河南省西峽縣)，公元前524年遷容城(今河南省魯山縣)。戰國初為楚國所滅。許國亡國后，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。

　　根據《姓纂》的記載，許姓是炎帝神農氏的后裔。《姓纂》說：“姜姓，炎帝之子孫，周武王封其裔孫文叔于許;后為楚所滅，子孫分散，以國為氏。”由此看來，許姓應該是炎帝的后裔，在3000年前周武王的時候，被封在許國。后來國滅之后，子孫都以國為姓，并且四散在各地繁衍。

　　當時許國的位置，據后世考據，就是現在的河南許昌。因此，天下許姓的最初發源地，應該就在這個地方。

　　高士許由，乃是許姓的始祖

　　堯、舜禪讓，千古傳為美談。據說，堯把天下讓給舜以前，曾經屬意于當時的另一位高士許由，許由不肯接受，堯不得已才把王位給了舜——這段傳說，說明了許姓的古老，也為許姓人平添不少光輝，因為許由也被列為許姓的始祖之一。

　　許由，一作許繇，字武仲，一字道開，是上古時代的一位高潔之士 。相傳堯帝要把君位讓給他，他推辭不受，逃于箕山下，農耕而食;堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳,表示不愿聽到這些世俗濁言。后世把許由和與他同時代的隱士巢父，并稱為巢由或巢許，用以指代隱居不仕者。堯、舜禪讓的故事，作為民主思想的最早典范，成為千古美談，許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。據傳他曾做過堯、舜、禹的老師，后人因此亦稱他為“三代宗師”。

　　發源于許昌，歷史上多次遷徙

　　許氏的發源地在今河南許昌東。春秋戰國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅后，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷江等地外，多數許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽(今河北省高陽縣)，后有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際，許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區。此后，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮守漳州招安，后入晉江石龜。唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居臺灣。此后許氏又多次向臺灣遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數民族。

　　旺姓許氏的堂號與郡望

　　“堂號”是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。它產生的宗旨大致有三：一是彰揚祖先的功業道德，二是顯示家族宗親的特點，三是訓誡子弟繼承發揚先祖之余烈。歷史上，許氏的堂號也有不少。

　　洗耳堂：堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到許昌東去種地;堯又請他出任九州長，他就跑到潁水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因此以“洗耳”為堂號。

　　得仁堂：伯夷、叔齊在周滅商后，恥食周粟，餓死在首陽山。孔子夸他“求仁而得仁”。許氏因此以“得仁”為堂號。

　　訓詁堂：漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人夸他說“五經無雙許叔重”。他著有《說文解字》，集古今經學和訓詁的大成，到現在還是研究文字學必備的工具書。

　　歷史上，許姓名門望族也不少。

　　高陽郡：東漢桓帝時置郡，治所在高陽(今河北省高陽縣東)。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的五世孫高陽太守許茂之族所在。

　　河南郡：漢高祖時改秦三川郡置郡，治所在雒陽(今河南省洛陽市東北)。此支許氏，為文叔直系后裔。

　　太原郡：戰國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽(今山西省太原市西南)。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。

　　會稽郡：秦始皇時置郡，治所在吳縣(今江蘇省蘇州市)。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之后。

　　許氏后裔，歷史上名人輩出

　　屢經遷徙和民族融合，許氏后裔遍布全國，名人輩出，不僅有文字學家、詩人、畫家，而且有理學家、名人等。

　　許行：最早出現于史籍的許姓著名人物，是戰國時楚國人，農學家，主張“賢者與民耕而食，饔飧(自理炊事)而治”，這反映了古代社會中農民的一種樸素理想。

　　許慎：東漢著名的文字學家。他集古文經學之大成的著作《說文解字》，成為不朽的傳世之作。在《說文解字》序中許慎寫道：“曾曾小子，祖自炎神……自彼徂召，宅此汝濱。”意思是我這個許家的曾孫小子，祖先是炎帝神農……我祖上自許昌遷往召陵，從此就居住在汝水之濱。短短數語，許慎就把他祖先的來歷和遷徙的情況說得清清楚楚。

　　許劭：三國魏大名士，好評論人物，每月更換一名，時稱汝南“月旦評”。曾評曹操為“治世之能臣，亂世之奸雄”，這句話幾乎成為曹操一生的定論，“一代奸雄”也成了曹操的代名詞。

　　許敬宗：唐初為秦王府十八學士之一，助武后逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。

　　許渾：唐代詩人。其詩作中“山雨欲來風滿樓”之句為世人傳唱。

　　許道寧：宋代畫家，以寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩“李成謝世范寬死，惟有長安許道寧”，以贊其作。

　　許夫人：元初畬民起義女英雄。1278年，她聯合黃華起義。當時，元軍已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世杰轉戰至閩西南，在她的支持下，討伐蒲壽庚及元軍，屢次獲勝。

　　許衡：元朝理學家。元世祖即位后，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統治者策劃“立國規模”。與劉因、吳澄并稱元朝三大理學家。

    力辭天下的高士許由

    作者：薛炎 黃舒平　新聞來源：許昌網　點擊數：206　更新時間：2011-6-17 9:51:49

　　城市元素：許由，字武仲，約生于公元前2155年，卒年不詳，陽城槐里（今河南登封箕山槐里村）人，堯舜時代的賢人。堯在位時，他率領許姓部落活動在今天潁河流域的登封、禹州、鄢陵一帶。這一帶后來成了許國的封地，他也因此成為許姓始祖。

　　為辭禪位，隱居深山

　　許由“為人據義履方，邪席不坐，邪膳不食”，不問政治。
　　相傳許由品德高尚，才智過人，很受族人的崇敬。部落聯盟領袖堯覺得自己年事已高，四處尋訪賢人，發現了許由，決定把天下禪讓于他。許由認為自己德才不如舜，嚴詞拒絕，還連夜逃到登封的箕山隱居起來，再也不愿與世俗社會交往。

　　洗耳不聞功名利祿

　　堯是個惜才、愛才之君，派人找到了許由，想請他出任九州長官。來人傳達堯的旨意后，苦口婆心地勸他立即上任。許由認為自己可為良民而不可任高官，決定不去就任，并到山下河里洗耳朵，表示不愿聽。這條河就是現在的洗耳河。

　　關于許由洗耳還有一個小故事：許由洗耳時，碰到了他的朋友巢父。巢父當時牽著牛在河邊飲水，聽說許由洗耳的原因后，就嘲笑他，說他故意在此處游蕩，以便讓別人稱贊他。為了避免牛喝到許由“弄臟”的水，巢父牽著牛到河的上游飲水。受此話影響，許由率領他的部族來到今天的許昌縣以東、鄢陵縣以西一帶。他看到這里地勢平坦，土地肥沃，林木茂盛，獐鹿成群，就停了下來。他們伐木結草為廬，成了這一片土地的主人。經過數年的艱苦創業，這塊處女地在刀耕火種中變成了良田和牧場，生機盎然。許由氏族在這里日漸興旺，過起了“日出而作，日暮而息，親其親，愛其愛，集體勞動，共同消費”的康樂生活。

　　到了西周初年，許地的許氏已發展成為龐大的宗族群體，成了許國的開國之本。今天，鄢陵縣陳化店鎮有許由崗、許由寨、許由冢等遺跡。

　　隱于潁水之陽

　　后裔建立許國

　　后來，許由隱居于潁水之陽、箕山之下，以耕作為生。

　　西周初年，許由后裔文叔被封于許地，建立許國。

　　古許國都城位于許昌縣東南。唐初《括地志》云：“許故城，在許州許昌縣南三十里，本漢許縣，故許國也。”唐《元和郡縣志》卷八載：“故許昌城，縣南四十里，即許國故城。”唐宋時期的許昌縣城，即今許昌縣的張潘鎮古城村。

　　許昌古時被稱為許地、許國，關于許地與許由的關系有兩種說法：一種說法認為先有許地后有許由，許由的名字是根據地名取的;另一種說法則認為先有許由后有許地，許地的名字是因許由長期在此處生活而來。且不管兩種說法孰對孰錯，總之，許由和許昌有著密不可分的關系。【原標題：許姓：以國為氏的旺姓】