“公元207年，曹操討烏桓取得勝利，基本統一了中國北方后，國家面臨著統一的大好形勢。諸葛亮這個時候在‘隆中’提出‘三分天下’的策略，阻礙了中國的統一進程。而分裂使得戰爭更加頻繁，人民繼續生靈涂炭。東漢末年，全國人口5600萬，三國結束時只剩下767萬。諸葛亮之所以變成了‘修身、齊家、治國、平天下’的完美形象，追根溯源在于皇權的神圣不可侵犯。”

　　上文中，“國家面臨著統一的大好形勢”這個表述，是我評價“隆中對”提出時間不當，否定“隆中對”，重新評價諸葛亮一生歷史功過的靈魂。有的評家把我評價諸葛亮歷史作用的這個核心觀點，稱為“即統學說”。現在，我就把這個前人從所未有的“即統學說”所包含的含義，以及諸葛亮歷史形象嬗變的原因，進一步地予以闡述。

　　一．三種統一方案中盡快實現統一的方案是唯一正確的方案

　　公元207年，國家如何走向統一，結束自189年董卓擾亂以來大規模的內戰方案有三個。一個是南方江東孫權集團的統一方案（江東在秦漢以后，本意是指江蘇省南部太湖流域。三國時稱孫吳統治下的全部地區為江東）。這個方案是公元200年魯肅向孫權提出來的，內容是：立足江東，相機行事，利用北方還在戰亂的機會，向西發展，先消滅荊州（湖北湖南）江夏郡（湖北省新洲縣，基地在湖北省武漢市金口鎮）的黃祖，進攻長江中游的荊州牧劉表，一直將勢力發展到長江上游的益州（四川重慶及云南貴州部分地區）后稱帝，再與北方的軍事集團爭奪天下，這個方案歷史上稱為《榻上策》，非常有名（因孫權把自己的座榻與魯肅的座榻合并在一起，與魯肅邊秘密地談話邊飲酒而得名）。第二個方案是諸葛亮于207年在襄陽隆中（湖北省襄樊市西十公里）向劉備提出來的。內容是先奪取荊州（湖北湖南），再奪取益州（四川重慶及云南貴州一部分），和睦好西邊的少數民族、安撫好南邊的少數民族，聯合好孫權的力量，處理好內部事務，待到天下形勢發生變化，就分兩路出兵攻占北方。這個統一方案是個殘缺的統一方案，對于如何奪取孫權集團占領的揚州（安徽淮河及江蘇長江以南和江西、浙江、福建三省）及交州（廣東廣西）沒有涉及。如果歷史果真按這個方案順利發展，待到劉備集團消滅了北方軍事集團后，與江東孫權集團之間就會面臨爭奪天下的戰爭。但有的史學家習慣上還是把《隆中對》這個方案概括為“先三分后一統”，或“先三分后北伐”，承認它是一個有著“統一”志向的方案。第三個方案是立即實現全國統一，立即結束全國內戰的方案。漢朝時全國分為十三個州，九個州地理范圍主要在北方，四個州（揚州、荊州、益州、交州）地理范圍主要在南方。在距今1700多年前的漢朝末年，長江南北的生產力水平差別是很大的，甚至淮河南北的生產力水平差別都是很大的。北方黃河流域是中華民族文明的搖籃，它先進的生產力水平和先進的文化，是逐步向南邊輻射的。漢朝時代，國家的南北方大致以秦嶺淮河為界。當時的北方，是國家政治、經濟、文化、軍事的重心，南方則地廣人稀，生產力水平和文化發展都需要依靠北方的帶動，所以，那時的爭奪天下，爭奪政權，主要也就是爭奪北方，所謂中原逐鹿，鹿死誰手就是這個意思。南方經濟、文化的大發展，逐步跟上并超過北方，是唐以后的事。190年漢天下內戰爆發以后，曹操經過17年與北方群雄的戰爭，于206年基本上統一了國家北方。207年北討烏桓（河北省北部）取得勝利后，解除了邊疆少數民族南下的威脅。這個時候，開始以絕對優勢的政治實力、軍事實力、經濟實力、人才實力，積極地準備消滅南方荊州（湖北湖南）劉表和江東孫權兩個敵對勢力。這樣一來，207年國家就出現了三個統一方案。在這三個統一方案中，北方的統一方案，能夠盡快實現國家統一，結束戰爭，無疑是唯一正確的方案。孫權集團的統一方案，200年提出時是不能否定的。因為200年時，北方尚未統一，雖然曹操在這一年取得了官渡之戰的勝利，但北方，基本上還是以黃河為界，在其南、北仍然存在曹、袁兩大軍事集團，只是黃河以北的軍事集團明顯地弱了。黃河以北的袁氏軍事集團存在于冀州（河北省中部南部）、青州（山東省北部）、幽州（河北省北部）、并州（山西省中部），北方能不能盡快統一，還不能預料，這個時間，孫權集團提出自己的統一主張，在時間概念上沒有錯。但到了207年，統一形勢已經明朗了，孫權集團的范圍經過幾年努力，也沒有向西取得進展，基本上和劉表集團處于戰爭的僵持狀態，這時再堅持魯肅200年的主張走下去，就有問題了。孫權集團當時僅占據揚州的主要地區，還在為與劉表爭奪荊州的江夏郡（湖北省武漢市金口鎮）進行激烈的戰爭，要消滅荊州（湖北湖南）牧劉表，一直把勢力向西發展到益州（四川重慶及云南貴州部分地區），消滅掉益州牧劉璋（“牧”是一個州最高軍事及行政長官的稱呼），即使能夠做到，戰爭也還會曠日持久數年。劉備集團當時還寄于劉表籬下，僅有幾千人馬，在新野（河南省新野縣）為劉表鎮守北大門，要實現消滅荊州牧劉表，再消滅益州牧劉璋，戰爭也會曠日持久數年，所以，孫劉兩家的統一方案，在當時都無疑是錯誤的方案。拋開成王敗寇的陳腐觀點，按照《隆中對》的方案發展下去，假設諸葛亮活上一百歲，280年統一全國的不是受魏禪而來的西晉朝廷，而是諸葛亮（諸葛亮出生于181年,280年他該一百歲了），這種統一較之于207年以后不久的統一，也是落后的，對諸葛亮其人在歷史上的作用，也是應當重新做歷史評價的。再有，劉備集團和孫權集團，要想與北方決一雌雄，在戰略計劃上都是要奪取荊州（湖北湖南），兩個集團之間也面臨著爭奪荊州的嚴重矛盾。只有曹操盡快實現國家統一，也才能從根本上解決南方孫權和二劉（劉備、劉表集團）之間內戰的問題。這是在207年國家統一的大好形勢經過多年內戰出現后，諸葛亮提出《隆中對》不合時宜的第一個理由，或者說是“即統學說”所包含的第一層含義。

　　二、北方政權是戰爭廢墟中建立起的進步政權

　　曹操，出生于東漢桓帝永壽元年（公元155年），公元190年天下大亂，內戰爆發以后，開始了與天下群雄爭奪北方天下，重新安定北方天下的戰爭。討伐過董卓，擊敗過黃巾軍，在201年前與袁術、陶謙、呂布、張繡、袁紹、劉備集團的戰爭中取得了勝利。204年、205年、206年，消滅了袁尚、袁譚、袁熙、高干四個在冀州（河北省中部南部）、青州（山東省北部）、幽州（河北省北部）、并州（山西省中部）的軍事集團，國家北方于206年，經過17年內戰后，基本上得到了統一。

　　曹操在公元207年前的國家統一戰爭中做出了卓越的歷史貢獻。196年，把漢天子劉協從董卓余部殘忍的控