了一次又一次深重災難。詩句是憤怒，也是抗議。
　　母親啊你在每一粒黃沙里囚禁細致地打磨著
　　流亡的風燈香草般的流水在魚骨上
　　風干你就存在于我的周身
　　你把自己的朽亡和愁苦放在我細細的行動中
　　在我的體內漫延膨脹碎裂與整合
　　又無限地超越我你在綿綿的沙丘上白發飄動
　　你在東壩頭淤出的老船上呼喊著我的小名
　　盡管困難重重，現狀不盡人意，但是，詩人對母親河、對祖國的愛仍矢志靡他，永不改變。讀著這樣的詩句，誰不怦然心動凄然落淚呢？
　　當然，嚴格要求，以上這種個人化與日常化的努力，尚可挑選一些更富有“個我”特征的細節加以表現。因為詩人既要代表一群人，更要代表他個人。心靈的歷程即個我的展示過程。

　　六

　　《幻河》在藝術上的特色是抒情化與散文化。
　　抒情化表現在主體形象的凸現，主體意識的加強。作者的身影、情緒在詩中占有既大且重要的地盤，舉例已如上所述，在此不再重復。
　　散文化主要是擺脫旋律韻腳的束縛，采用近似口語的語言，追求詩與生活更廣闊的聯系。如：
　　我就是那個村莊之子被頭羊領進深深的窯洞
　　在窯洞里與鼓聲受孕
　　產下的兒子一臉灰燼
　　產下的女兒老態龍鐘
　　完全跟說話一樣，親切，平易，無晦澀之感；但又比說話流暢，簡約，更具表現力。
　　村莊披著冥冥之光在暗中被黃土牽引
　　黃土忽略了村莊深處的傾訴那是沙礫撲打著
　　風燈的黑暗寂靜的車隊扎扎的車隊
　　把村莊里那些火焰紫藻雨燕星辰風暴
　　運向黃土的深處被烏鴉封鎖著的深處
　　村莊在無邊的收縮與顫抖中匍伏在黃土巨大的意志里
　　時間分散成細微的沙粒初生的羊羔
　　在枯黃的草葉上把黃土深奧的暗示
　　倒背如流村莊里那個
　　會扎龍骨的老藝人一個守護著水甕的老藝人
　　迷失于火的卷宗
　　完全是日常生活，具體的場景，事物的素描，以及簡單的小故事（如“老藝人”），完全是當下的東西，從中不難看出后現代主義的影響。但是，“黃土的牽引”、“黃土深奧的暗示”卻又使這類日常性帶上了某種超實性，甚至使人想到斯蒂文斯的抽象詩，艾略特的“感性知覺化”，以及某些年輕詩人提倡的“只給能指，不給所指”……洋溢著詩情與意味。附帶著說一句，《幻河》對城市的描寫遠遜于農村，這可能與詩人的生活積累有關，與藝術現狀也有關。
　　馬新朝喜歡用長句，上引諸節可資說明。好處是有利敘述，便于抒情，適合轉折，“有容乃大”。但一味的冗長會引起視覺的疲倦，折損語言的張力，稀釋長詩的詩意，他采用疊句與警句來加以彌補。
　　疊句，首尾都有。如38章、39章、40章的首句都是“河啊你從斜坡上走下來遲緩地走下來”形成章與章之間的聯系。60章共2節，每節的首句都是“我就是那個被黃沙砍斷和養育的人”，形成節與節之間的聯系。加上大量的對偶與排比，收到了回環復背一唱三嘆的音樂效果，長詩的節奏感與抒情味于茲產生。
　　警句，比比皆是。如：
　　琴師坐在閃閃的流水上
　　流水坐在閃閃的琴弦上
　　——3
　　音樂和甲骨文擰成了通衢
　　嬰兒的臉上聚著全部白晝
　　——7
　　乘著子彈向自己的未來和過去射擊的人
　　——16
　　在詞語的圍困中泅渡的人
　　——16
　　被烏鴉的翅膀燃燒的黃土
　　——27
　　它靜止的狀態比速度更快
　　它沉默的時候已經說出了全部
　　——27
　　棲息在長口頸的水甕里的村莊
　　——28
　　在我自己滿是秦磚漢瓦唐風宋韻的內部
　　——43
　　白天把我們從黑夜中裸露出來
　　卻又在預謀著黃昏
　　——48
　　老莊躲在自己的詞語里獨酌
　　——49
　　也有因過于雕鑿而失態的敗句：
　　所有的燈火都夢想成為燈火
　　——29
　　比大高原更高的是羊的傷勢
　　——35
　　漏出被瑣碎和生活包裹著事物的內核
　　——37
　　在動與靜的結合上，宗教情懷與現實關懷的結合上，長詩《幻河》也取得了一些經驗。這里，不再展開。
　　我們正處在世紀之交，兩個千年之交，過去的成就要靠我們總結，未來的幸福更要靠我們創造。時代需要現代史詩，人民需要現代史詩。讓我們創作更多更好的現代史詩，獻給祖國，獻給人類吧！
　　2000年1月12日~1月20日寫于杭州。作者：龍彼德【原標題：現代史詩的成功實踐——評馬新朝的長詩《幻河》】