二月河 世界觀

    A關鍵詞：歷史觀

    不能要求人家每一件事情都要做對，只要做對一件就肯定。

    我的歷史觀和別人不一樣。

    過去講以階級斗爭為綱，塑造的英雄人物是貧下中農，地主富農就是壞蛋，這是一個固定模式，以這種理論，說歷史是由人民創造的，不是英雄人物創的，也不是不對，但有問題。真理標準的討論開拓了我的思維，觀察歷史人物歷史事件我總結了三個“凡是”：

    一，凡是在歷史上對國家的統一、民族團結作出貢獻的人或者事；二，凡是當時生產力的發展，對人們生活的改善作過貢獻的人或者事；三，凡是在科學技術、教育、文化、發明創造等方面作出貢獻的人和事。

    這三個條件，只要具備一個人我就予以肯定和歌頌，反之，我則批判，反對，鞭撻。

    以這樣幾條標準觀察歷史人物和事件，蔡倫是太監，他發明了紙張；鄭和是太監，他下了西洋；黃道婆是道士，早先是個平民……

    不能要求人家每一件事情都要做對，只要做對一件就肯定，這是我總結出來的，更接近社會本質。

    B關鍵詞：盜版

    想讀書，有罪嗎？沒有錢，有罪嗎？無罪的人想做無罪的事，何罪之有啊？

    對盜版問題，我感情復雜。它損傷了國家利益，損傷了出版社的利益，也損傷了作家的利益。但有善的一面，讓窮人得到了好處，

    一套《二月河文集》，便宜一點的300多元，貴一點賣500多元，更貴的豪華版賣700多元。務工青年、低收入人群買不起，只好去買盜版。

    想讀書，有罪嗎？沒有錢，有罪嗎？無罪的人想做無罪的事，何罪之有啊？看到這個，我心里面就痛苦、難受。

    我們的社會首先要讓窮人讀得起書。現在是想讀書的人沒有錢，有錢的人不想讀書。我提出免稅，國家要給作家免稅，作家要給出版社讓利，出版社要給讀者讓利。

    我們對社會的認知，除了意識形態，還有一個本身的社會形態，你目光注視什么地方，你的品相就在什么地方，如果你只是盯著錢，那不行。

    讓沒錢的人，讓可憐的人有一個屬于他們的精神家園，這是一件很大的事。