東晉赫赫有名的謝安來到人間時，肯定沒有想到他會以淡定名垂史冊。他年少時的言談舉止就注定了這是位用從容不迫、閑庭信步撬動歷史杠桿的人，他用實際行動告訴我們，淡定的人生才有味。

　　“風神秀徹”，年少成名

　　公元320年，正是東晉十六國時期。某一天，天空如同往常一般碧藍如洗，大地也是一樣溫暖，似乎普通得不得了。不過，這一天卻因為一個人的降生而變得不同尋常起來。這個人就是謝安。

　　俗話雖有云：天行有常，不為堯存，不為桀亡。但是我們姑且無視之吧，偉大的人物一般都是能夠享受一些特殊待遇的！

　　不過，拋掉謝安的家世，按“寧當太平犬，莫做亂離人”的原則，謝安選這個時候來到人間，顯然不太是時候。

　　謝安出生的三年前（317年），西晉最后一任皇帝晉愍帝遇害，西晉滅亡。當時鎮守建康（今江蘇南京）的瑯琊王司馬睿在第二年三月稱帝，也即東晉的開國皇帝晉元帝。不過，這位開國皇帝徒有虛名，真正讓他坐上龍椅的，是以北方逃五胡之亂的世家大族王導、王敦為首的王氏家族。特別是王導，是東晉名副其實的軍政一把手，晉元帝只是個擺設，所以當時就有“王與馬共天下”的說法。

　　然而有一件事卻是當時人都看得出來的，那就是，晉元帝這個傀儡皇帝從始至終都沒有甘心做傀儡。

　　謝安出生這一年（320年），后趙帝國皇帝石虎把東晉帝國在長江以北唯一的財產冀州搶奪到手，東晉的微弱讓王敦銘記在心。王敦當時就想廢掉晉元帝，自己當皇帝，但晉元帝卻不想束手待斃。他在朝中挑選與王敦不合的人作為自己的親信，并派一位親信到湘州（今湖南長沙）擔任刺史，以控制在武昌的王敦。第二年，晉元帝又派親信鎮守合肥和淮陰，名義上是北伐，實際上是對武昌的王敦實行戰略包圍。

　　王敦的智商足夠看清晉元帝的鬼把戲。322年，三歲的謝安還在自家庭院玩耍時，王敦在武昌起兵，宣稱皇帝身邊有奸人，他要清君側。王敦的部隊勢如破竹，很快就攻陷建康，但他突然放棄了當皇帝的想法，只是把晉元帝的親信屠殺一空，晉元帝在這年十一月，郁郁而終，晉明帝即位，但大權還在王敦手里。

　　王敦這次清君側的軍事行動，對謝家沒有任何影響，謝家仍然過著他們優哉優哉的日子。

　　老實說，在當時的東晉帝國，謝家應該算是混得非常不錯的世家大族，古人有詩云“舊時王謝堂前燕”，這“王、謝”就是東晉兩大世族王家和謝家，謝家就是謝安家。

　　也就是說，謝安投了個好胎，擁有了一個比較不錯的起點。不過很多富貴人家的紈绔子弟都用他們的行動證明，有了較高的起點并不意味著以后也能擁有較高的成就。所以，一切都只是剛開始，一切也都皆有可能。

　　飯來張口，衣來伸手，謝安的幼年生活肯定是無憂無慮的。就像許多大戶人家的孩子一樣，家中將一切都安排得妥妥當當，然后在長輩的督促下，熟讀各種典籍：《論語》《春秋》或者還有《道德經》《莊子》等；當然免不了還得臨摹名家字帖。

　　謝氏這么個大家族的任何一位掌門人自然不會忘記對下一輩的書法熏陶，畢竟一手好字在古代是非常重要的門面工程。

　　若是通常來說，在資源充足的情況下，非常天才的孩童，恐怕幾歲就能冒出會賦詩談經的神奇傳聞了。

　　但是這種神跡并沒有出現在謝安身上。

　　對此，我們可以作個推斷：也許謝安的確表現出了非常優秀的素質，但是謝氏家族作為世家大族，并不需要這種無謂的名聲，以低調發展為原則，因而外面才沒有到處傳說謝安的天才事跡吧。

　　若事實果真如此的話，那么謝氏希望的這種低調局面在謝安四歲的時候便被打破了。

　　大概是在一個風和日麗的日子里，陳郡謝氏家族迎來了一位不尋常的客人：東晉帝國吏部尚書、桓氏家族的桓彝。

　　桓氏家族也是豪門望族，在當時的東晉，地位僅次于王、謝二家族，特別是桓彝，是個眾人都贊許的名士。桓氏家族后來能夠那么風光，基本上都是他奠定的根基。

　　這一次桓彝來拜訪謝氏家族，應該屬于高門大族間的相互走動，也就是俗稱的“串門”，實屬平常。

　　而謝氏對于桓彝的來訪也并不怠慢，備好席，上好茶，禮節上十分周到，其間還讓家族中的小一輩出來見禮，四歲的謝安便在其中。

　　此時謝安雖然尚幼，但是氣度卻一點也不尋常，稚嫩的臉上已經隱隱顯出了一些恬淡的從容。

　　桓彝乍一看到這么個氣質不凡的小孩，心中驚訝不已，認為謝氏家族果然不愧是世家門閥，底蘊深厚，就連小孩都如此出色，嘴上不住地稱贊說：“好一個風神秀徹的孩童，以后的成就定然不會比王東海低！”

　　王東海便是王承，曾擔任過東晉的東海太守，清心寡欲、善于清談，被時人推許為東晉初年第一名士。

　　這樣說來，桓彝對謝安的這個評價可謂是相當之高了，要知道，東晉時候流行看相，而且主要是看人的“風神”，也就是風度、氣質之類只可意會不可言傳的東西。

　　桓彝的一句“風神秀徹”，等于就把謝安捧到了普通人望塵莫及的高度。

　　于是年僅四歲的謝安便就此出名了。

　　由此可以看出，得到名人一句好評，勝過自己奮斗幾十年。但大人物看過的人恒河沙數，不是非凡之才必不能入其法眼，謝安能入桓彝的法眼，足見他的風度氣質已非常人所能比。

　　清談，學而有術

　　確切地說，謝安出名太早了。民國小女子張愛玲說，出名要趁早，來得太晚的話，快樂也不那么痛快。的確，人生短短幾十年，越年輕精力越旺盛，玩起來就會越有快感。而玩起來的資本當然就是要出名，在閑話和掌聲中驕傲地展現自己的一切，那才叫人生。

　　西漢的霍去病17歲時就是一個大帝國的三軍總司令，何等威風！不過，問題恰好出在這里，出名早是好事，也是壞事。戰國末期秦國的甘羅12歲時擔任宰相，可只一年時間，便銷聲匿跡。王安石筆下的方仲永出名更早，但后來才華平平，淪為最普通的凡人。竹子的生長肉眼可見，可外強中干，松柏十年才見其生長，但百年不倒，天下任何事物都是如此，速成的東西必不耐久。成名其實也是如此。

　　不過謝安卻是個例外。

　　人類最大的遺憾可能就是智慧無法均等，有高低之分，據東漢思想家王充解釋說，智慧高的人先天稟賦強，智慧低的人先天稟賦弱，甚至沒有。所以你很容易看到，有些人略用力就能聞一知十，而有些人聞一只知一，甚至連“一”都不知。后天的努力固然重要，但也正如愛迪生所說，天才是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感，但靈感至關重要。那百分之一的靈感可能就是我們先天而具有的智商。

　　謝安的智商我們沒有確切的數據，但從他少年時學習過程中的許多事情中可以看到，他的智商和他的情商一樣都很高。

　　謝安涉獵極廣，幾乎無書不讀。讀起書來從不知疲倦，倘若有不懂的地方，向來都是打破沙鍋問到底，直到他真的弄通了才算完。

　　有一次，他聽當時的大學問家阮裕講《白馬論》，有些地方不能理解，就反復地詢問。

　　《白馬論》其實就是&ld