公孫龍的大意是說：“馬”指的是馬的形態(tài)，“白”指的是馬的顏色，而形態(tài)不等于顏色，所以白馬不是馬。

　　實際上，這在現(xiàn)代邏輯學(xué)上是一個典型的偷換概念的例子。他把“白馬”和“馬”這兩個不同的概念，用在了一個問題里來進(jìn)行論證，并作為同等意義上的概念來分析。在哲學(xué)上，這是把事物的共性和個性的關(guān)系混淆了。

　　但在當(dāng)時的東晉，謝安恐怕還不知道邏輯學(xué)，所以對“白馬非馬論”一頭霧水。阮老師因為也不懂邏輯學(xué)，所以越解釋越亂。謝安又追問個不停，最后只好說，我是講不明白。不過，世間沒有人能講得明白。你呀，對學(xué)問不能追究得太緊，太鉆牛角尖，任何事物如果弄得太透了，就沒有意思了。最好是云山霧罩，對方聽了神秘，你自己也感到神秘，這不是很好的事情嗎？

　　阮老師的這番話就是東晉時期清談的最佳解釋。

　　或許正是在阮老師的指導(dǎo)下，謝安開始了清談的學(xué)習(xí)，并且很快就超越了當(dāng)時的那些清談名士。謝安的智慧和他后天的不斷努力讓他成為當(dāng)時的佼佼者，即使是王導(dǎo)那樣的大人物也對謝安贊嘆不已。

　　清談看上去很簡單，實際上還是需要學(xué)習(xí)，不懂老子、莊子，清談起來就沒有多大韻味。在這方面，謝安可謂是學(xué)而有術(shù)。（本文節(jié)選自《心淡定，自從容——東晉一哥謝安傳》）作者：嚴(yán)春【原標(biāo)題：歷史 淡定的人生才有味】