我不是曲藝特別是墜子藝術(shù)方面的專家，讓我來(lái)評(píng)價(jià)趙錚先生實(shí)有力不從心之感。但我在了解了趙錚的藝術(shù)活動(dòng)以后，放在河南新文藝特別是當(dāng)代曲藝的大背景下，她確實(shí)具有一個(gè)地域的一個(gè)藝術(shù)門類的大師的一系列特點(diǎn)。

　　趙錚是以藝術(shù)上的全面之才而專攻墜子藝術(shù)的。她少小即與藝術(shù)結(jié)緣，參加過(guò)多種戲劇演出的實(shí)踐活動(dòng)，青年畢業(yè)于藝術(shù)學(xué)校戲劇專修科，對(duì)藝術(shù)的文學(xué)腳本、音樂(lè)創(chuàng)曲、導(dǎo)演、表演等創(chuàng)作規(guī)律的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)有全面的修養(yǎng)，對(duì)戲劇的各種門類特別是話劇、豫劇等河南地方劇種有廣泛深入的涉獵；她是在這種深厚的知識(shí)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上走上曲藝之路特別是墜子藝術(shù)創(chuàng)造的。她是少有的既是優(yōu)秀表演藝術(shù)家，優(yōu)秀導(dǎo)演；同時(shí)又是優(yōu)秀作家和出色作曲家?guī)咨矶�一任的人�?/p>

　　趙錚是一位對(duì)藝術(shù)事業(yè)具有獻(xiàn)身精神的人。如同常香玉先生的“戲比天大”，她也是把藝術(shù)當(dāng)作生命的人，一旦熱愛(ài)，終生不改。她是遭遇了政治上大不公道的人，但不論人生的順逆，不論時(shí)代的晴晦，不論藝術(shù)創(chuàng)造的難易，都一樣念茲在茲，樂(lè)此不疲。而且趙錚先生還是一位優(yōu)秀的教育家，她從不收徒弟，卻連續(xù)舉辦曲藝班，培養(yǎng)了一批批學(xué)生，千方百計(jì)要把自己所熱愛(ài)的藝術(shù)事業(yè)和堅(jiān)持的藝術(shù)精神一代一代延續(xù)下去。

　　歷史常常留下耐人尋味的細(xì)節(jié)，半個(gè)多世紀(jì)以前，當(dāng)青年教師趙錚癡迷于河南地方戲曲尤其是墜子藝術(shù)的時(shí)候，趙錚當(dāng)時(shí)的校長(zhǎng)謝孟剛就鼓勵(lì)說(shuō)：“河南梆子能出個(gè)‘常派’，河南墜子為什么就不可以出個(gè)‘趙’派呢？”謝校長(zhǎng)是有眼光的，他的話后來(lái)應(yīng)驗(yàn)了。半個(gè)世紀(jì)以后，藝術(shù)批評(píng)家趙抱衡先生有了這樣一個(gè)論斷：“如果說(shuō)河南墜子20世紀(jì)前半葉的代表人物是喬清秀的話，那么后半葉以至于跨世紀(jì)的代表人物，自然當(dāng)屬趙錚了。因此，正像把當(dāng)年在墜壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的喬清秀墜子藝術(shù)封為‘喬派’一樣，今天我們自然也要把在新中國(guó)墜壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷近半個(gè)世紀(jì)的趙錚墜子藝術(shù)正名為‘趙派’了。”

　　我很贊成趙抱衡先生的意見(jiàn)，只是還想補(bǔ)充的是，趙錚先生的價(jià)值和意義是應(yīng)當(dāng)超出墜子藝術(shù)甚至曲藝藝術(shù)的：無(wú)論其精神、思想、做派、做法。她和常香玉等大師相比，有著別樣的光彩。——節(jié)選自2005年第9期《曲藝》雜志 作者：□孫蓀（著名文藝評(píng)論家）【原標(biāo)題 ：又一位大師】