在漳州市郊浦南鎮的石鼓山，“唐開漳陳將軍墓”靜靜矗立在這里。墓前有石羊、石獅及華表各一對。來自海峽兩岸的陳元光信眾每逢農歷十一月初五陳元光祭日，都會齊聚到這里共同祭拜。

　　陳元光是唐代歸德將軍陳政之子，博通經史韜略，曾自著兵書。父亡后，他接替父職，受命任鷹揚將軍，建置漳州郡治，并首任刺史長達26年。他厲行法治，重視墾荒，興修水利，對開發漳州作出卓越貢獻。

　　陳元光與其父陳政前后率領的兩批固始籍將士與軍眷共87姓、萬余人，成為許多姓氏的開閩始祖。這些人的后裔陸續漂洋到東南亞及臺灣一帶。有超過30%的臺灣人祖籍在漳州，而陳元光也成為繼媽祖之后臺灣的一大民間信仰。目前，供奉“開漳圣王”的廟宇在臺灣達300多座，信眾近500萬人。

　　早期，到臺的漳州移民多半是與同祖籍的人住在一起，血緣的宗祠不復存在了，地緣便成為人與人之間聯系的紐帶。這樣，以祖籍所共同信仰的神作為保護神便顯出它的意義來。開發之初，漳籍移民在臺面臨的社會歷史環境與當年陳元光開漳時非常相似，榛莽極目，“兇番”擋道。于是，開漳圣王被當作開荒拓土之神，讓漳人在與惡劣環境的斗爭中汲取精神力量，胼手胝足披荊斬棘。

在漳籍移民中，有不少是陳元光及其部將的后裔。他們將陳元光作為開漳圣王和陳姓先祖實行雙重崇祀，許多陳姓家族的祠堂中供奉的就是陳元光的神位，這在一般民家少有如此。隨著漳人移墾路線的延伸，開漳圣王廟也陸續建立。他們把隨身攜帶的家鄉守護神的“分身”或“分香”覓地安頓供奉，由小祠而廟宇，香火照亮了艱辛的創業之路。

　　如今，每年前往陳元光墓祭拜的臺灣信眾達千余人。而不論是作為先祖還是神明的陳元光，對于在臺的漳籍移民來說，都是一個來自彼岸永恒的庇佑，渡苦厄保平安。本報記者陳夢婕文/圖【原標題：陳元光墓：開漳圣王與陳姓先祖的雙重崇祀】