歷史上的才女燦若群星，但若要舉一個最具典型性的代表的話，大概就是謝道韞了。和曹子建的“七步之才”一樣，此女之才也有個專有名詞形容：“詠絮之才”。曹雪芹就曾用“堪憐詠絮才”將林黛玉和謝道韞相比。據《世說新語》載，謝家皆能詩，一日大雪，謝安首先吟詠，“白雪紛紛何所似？”侄兒謝朗接了句“撒鹽空中差可擬”，而謝道韞則輕靈而活潑地說了句：“未若柳絮因風起。”從此，“詠絮”二字便成了謝道韞出眾詩才的代名詞。

　　謝道韞是個大家閨秀。王謝兩家是當時權傾朝野的名門望族。這位謝家姑娘的親戚各個非等閑之輩：父親是著名的安西將軍謝奕，和桓溫的關系很鐵。叔父謝安四歲時就被王導贊為“風神秀徹”，后來成為東晉名相，他憑著挽狂瀾于既倒、扶大廈于將傾的氣度和智慧在淝水之戰中以少勝多，順帶還附贈后人兩個成語：風聲鶴唳、草木皆兵。謝道韞的幾個兄弟也有“封胡羯末”、“謝家寶樹”的美譽。而就是在這么一群出色的男性當中，這位腹有詩書氣自華的謝家小姐打破了“女子無才便是德”的傳統，橫空出世。

　　謝小姐到了出閣的年齡，謝家便在和自己家族齊名的王家為她挑了個夫婿：王凝之。在謝道韞的婆家中，能濃墨重彩寫入中華文化史的名字也不在少數：公公王羲之，一代書圣。小叔王獻之“風流為一時之冠”，被新安公主看中后無奈地與前妻郗道茂分手，當了駙馬。另一個小叔王徽之是“雪夜訪戴”的主角，他那“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”的行為在今天已成了魏晉風度的最好詮釋。

　　照理說王家人都不錯，可謝道韞的婚姻卻不幸福。婚姻事好比腳穿鞋，合適不合適只有自己知道。外人可以覺得謝道韞和王凝之是一對璧人，可謝道韞卻對叔父謝安訴苦道：“不意天壤之中，竟有王郎！”明顯不是句好話。其實王凝之此人大體還是過得去的，家學淵源放在那里，秉性教養不會很差，史載他“善草隸”。可能這人比較頑固迂腐，又有煉丹采藥的喜好，最可恨的是還篤信五斗米教，這樣自然和謝道韞情調不合了。

　　也許有人會說，謝道韞在“詠絮”之外，似乎別無其他大作了，豈不是徒享“才女”大名？說實話，謝道韞傳世的詩作的確寥寥，但因為她曾出過兩卷詩集，時人對她的文采評價甚高，只可惜那些作品沒能流傳下來。今天我們能讀到的就是她的《泰山吟》和《擬嵇中散詠松詩》等詩了。詩作不似女兒手筆，卻一看就有魏晉人物的風致。比如《擬嵇中散詠松詩》寫：“遙望山上松，隆冬不能凋。愿想游下憩，瞻彼萬仞條。騰躍未能升，頓足俟王喬。時哉不我與，大運所飄颻。”借松抒志，有著不落塵俗的豁達胸懷。但后世公認謝道韞為才女，不僅是因其詩才，還有辯才。很多人文學才華過人，但口才卻露怯，如韓非、左思。而謝道韞若生當代，絕對是個辯論高手。《晉書·列女傳·王凝之妻謝氏》中載：“凝之弟獻之嘗與賓客談議，詞理將屈，道韞遣婢白獻之曰：‘欲為小郎解圍。’乃施青綾步鄣自蔽，申獻之前議，客不能屈。”是說王獻之在和人辯論時落于下風，謝道韞站在青綾屏布后幫小叔辯論，說服對手。

　　論起來，晉朝真是一個矛盾的時代，一方面，名士們風流瀟灑，落拓不羈，另一方面殺伐征戰，不曾停歇。王凝之在“孫恩之亂”中被殺后，謝道韞在關鍵時刻顯出將門虎女的氣概，帶領家人全力突圍，親手斬殺了不少賊兵，最后連孫恩也被她“事在王門，何關他族！必其如此，寧先見殺”的凜然大義所懾服，放過了謝道韞和她年僅三歲的外孫劉濤。

　　魏晉是一個風流清逸的時代，建安七子，竹林七賢，一個個才學之士身上似乎都繚繞著縷縷仙氣。而就在那樣一個時代里，小女子謝道韞用自己不流于俗的才華在“山陰道上桂花初，王謝風流蕩晉書”的那段歷史中留下了一抹清澈明媚的動人光亮。清宸【原標題：千古才名謝家女】