《三國演義》人物譜之郭嘉 葉雄作

    曹操從華容道脫身后回到南郡，曹仁設宴為其壓驚，眾謀士也都在座。曹操忽然仰天大慟。眾謀士都很驚詫：丞相被孫劉聯軍追得窮途末路時都未曾慟哭，為什么安全回到城中了，人已得食，馬已得料，完全可以重整軍隊報仇雪恨，卻反倒慟哭起來了呢？曹操說：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！”接著便捶胸大哭說：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”于是“眾謀士皆默然自慚”。（《三國演義》第50回）曹操為什么要在此哭郭嘉呢？毛宗崗將曹操以前哭典韋、后來哭郭嘉放在一起分析，認為“前之哭勝似賞，后之哭勝似打”、“既可作錢帛用，又可作挺仗用”、“奸雄之奸，真是奸得可笑”。而易中天認為，曹操實際上是在嘆自己命苦，過早失去了郭嘉。筆者在認真研讀《三國演義》中赤壁之戰的前因后果之后，認為曹操哭郭嘉其實另有隱情。

　　先說郭嘉。郭嘉對曹操最大的貢獻主要表現在消滅袁紹的戰爭中。官渡之戰前，郭嘉提出著名的“十勝論”，為曹操戰勝袁紹、平定中原奠定了思想基礎。后來，袁紹死后，為斬草除根，郭嘉又“遺計定遼東”，促使曹操徹底剪除了袁氏勢力。可以說，在消滅袁氏勢力的斗爭中，郭嘉居功至偉。然而，天妒英才，郭嘉英年早逝，讓曹操在最無助、情感最脆弱時哀慟不已。曹操重用郭嘉，對郭嘉言聽計從，即使是在郭嘉病中，曹操也“問疾者交錯”，除了因為郭嘉“深通有算略，達于事情”外，“唯奉孝為能知孤意”是另外一個原因。我們無論是讀史書鑒古，還是閱世事觀今，不難發現，一個集團、一個群體的領導者所重用的人，多為“能知孤意”者。我們再來看赤壁之戰的前后經過，曹操掃平袁氏、統一北方之后，便“常有取荊州之意”，結果被劉備用徐庶之計，襲取了樊城，后又被劉備新得的諸葛亮火燒博望坡，惹得曹操性起，發兵欲“乘勢掃平江南”。對曹操想掃平江南的戰略決策，朝中是有人唱反調、潑冷水的。孔融就是其中之一。但胸懷大志的曹操哪里聽得下孔融的勸誡？先是“叱退孔融”，后來索性聽信讒言，“盡收融家小并二子，皆斬之”。孔融作為當時一代名儒，又是名門之后，朝野都有一定聲望，曹操殺他可以說是擔著一定的風險。關于殺孔融的原因眾說紛紜，但我認為，主要是因為孔融不能像郭嘉那樣“能知孤意”。曹操的抱負就是趁勢掃平江南，統一全國。而孔融和曹操唱反調，曹操肯定心懷不滿。況且孔融在朝野聲望較高，他一反對，必定就有一群朝臣跟著反對，這樣，曹操南下用兵的計劃勢必流產。于是，曹操就借孔融全家的尸首，堵上了其他反對者的嘴。于是，曹操揮兵南下，輕而易舉地趕走了劉備，易如反掌地奪取了荊州。然而，令他意想不到的是，孫劉兩家的迅速結盟。期間，他先后中了周瑜的離間計、龐統的連環計、黃蓋的詐降計。若不是華容道關羽義釋曹操，曹操必喪命于孫、劉之手。曹操在赤壁之戰前，所率軍馬號稱百萬，到最后只剩區區二十余騎。逃入南郡城之后，就出現了本文開頭所說的曹操哭郭嘉的事件。

　　從上面的事件經過看，曹操哭郭嘉，固然有懷念郭嘉能力超凡、貢獻突出的因素在，固然有與郭嘉情意相投的個人情感在，然而，筆者以為，這些均不足成為曹操“哭”的根本原因。郭嘉雖然早逝，曹操失掉一有力的臂膀，但在曹營中，多謀善斷之士亦不乏其人。而且，在大戰來臨之際，曹操還橫槊作歌，對勝利充滿無限的“革命樂觀主義精神”。以此來推斷，郭嘉的英年早逝，至少在曹操看來，不會對他的南征有什么大影響。那么，什么是曹操為之慟哭的真正原因呢？筆者以為，曹操哭郭嘉是表，而哭孔融是真。因為在大軍出發之前，孔融進諫曹操不要貿然用兵，并預言江南“不容易拿下”。然而，一意孤行而且對孔融早就心存不滿的曹操不僅沒有采納孔融的意見，反而把這位名士滿門斬殺。最終，現實擊碎了曹操掃平江南的宏大抱負，孔融的預言被無情地驗證了。善于總結的曹操在南郡安歇下來之后，不能不思考。看著身邊劫后余生的部屬，他想起那不堪回首的赤壁狼煙，不禁憶起孔融之言，方悟有理，卻難以說出口。只好借口哭郭嘉，以掩飾自己冤殺孔融的懊悔與悲痛。話說回來，孔融的悲劇人生其實是與曹操密切相聯的，可悲的是，曹操哭他時卻還要披上郭嘉的外衣。王俊楚（西安晚報）【原標題：曹操哭郭嘉的背后隱情】